汪中華

摘? 要：在初中階段的學(xué)習(xí)中，語文占據(jù)非常大的比重。而朗讀或背誦名篇經(jīng)典、名家大作看似耗時長、略顯笨拙，實則是學(xué)生理解名篇最好的途徑。本文通過闡述經(jīng)典誦讀在對于學(xué)生學(xué)好初中語文的重要性，分析了經(jīng)典誦讀具體的運用措施，目的是幫助學(xué)生感悟、積累語言材料，提高初中階段語文的學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：初中語文;誦讀經(jīng)典;措施

誦讀經(jīng)典看似笨拙，實則巧妙。在初中語文的教學(xué)中，無論教師或是學(xué)生，會出現(xiàn)對誦讀認識片面的現(xiàn)象，他們偏向于認為誦讀是死記硬背，強行記憶。而事實上，誦讀在潛移默化間可以幫助學(xué)生培養(yǎng)語文的語感，在誦讀中，學(xué)生也能更好地通過作者所形容的詞匯產(chǎn)生共鳴，獲得新的知識。

一、初中語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀之重要性

語文新課程標準指出：現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，要求學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感[1]。語文，作為一種語言藝術(shù)的傳承，融入了所有人的日常生活中，學(xué)好語文不僅是自身素質(zhì)的要求，更是對中華文化的繼承。在新課標改革后的語文教材收納中華文化之精華，不僅在內(nèi)容上豐富多彩，在選材上也多是充滿中華古今經(jīng)典文化的課文。而有些名家大作不乏生僻語句，對于初中生而言，難以感知并把握，跟不談深入理解了，而據(jù)了解，有些教師甚至對學(xué)生的不理解置之不理，只是要求學(xué)生死記硬背，這樣既不能使學(xué)生汲取到教材的精華，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

初中生學(xué)習(xí)古詩文應(yīng)該先是感知內(nèi)容，然后過渡到對文本的深入理解。文言文與現(xiàn)代語體有很大的差異，初中生學(xué)習(xí)古詩文，只有先通過反復(fù)的誦讀，獲得初步的感性認識之后，再經(jīng)老師點撥分析，才能進入理性認識，對文章內(nèi)容的理解。所以，學(xué)習(xí)古詩文先進行經(jīng)典誦讀是符合人們認識事物的一般規(guī)律的。

作為一門實踐性較強且最貼近日常生活的學(xué)科，學(xué)生應(yīng)該更多去接觸教材，并用之于生活，或交流，或思考。正值青春期的初中學(xué)生，一腔熱血無處安放，隨波逐流，人云亦云，他們會學(xué)習(xí)社會淺薄之人說的膚淺詞匯，跟不用說傳承中華民族語言的精華了。為了避免這樣的言行舉止的產(chǎn)生，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生在課堂中所接受的知識加倍重視。在誦讀中，學(xué)生可以通過朗讀初次接觸知識，在背誦中，學(xué)生可以深入接觸作者的核心思想提高精神境界。這些內(nèi)容需要自己的揣摩和領(lǐng)悟，將收獲轉(zhuǎn)化為自己的精神寶藏，才是作為初中教師應(yīng)該授予學(xué)生的內(nèi)容。

對于初中階段的學(xué)生而言，在語文的學(xué)習(xí)中，厚積薄發(fā)四個字，應(yīng)當(dāng)是基本方針。初中生學(xué)習(xí)古詩文，就要在誦讀上下功夫，要多讀，要背誦，甚至是陶淵明式不求甚解式的死記硬背。學(xué)生先有豐富的積累，再長期消化吸收，學(xué)習(xí)古詩文就會事半功倍，學(xué)習(xí)語文就會輕松愉快。

二、初中語文教學(xué)中誦讀的措施

實踐是發(fā)展的基礎(chǔ)，量變才能引起質(zhì)變，學(xué)生只有通過大量的誦讀，才能夯實自己的語文基礎(chǔ)[2]，在不斷地誦讀經(jīng)典中，也能提升自己的感悟能力，方能更好的掌握。經(jīng)典誦讀的第一步，是要求學(xué)生大聲朗讀課文，對于文章中的注解，要重點把握。經(jīng)典誦讀首先要求學(xué)生個人能夠大聲地朗讀學(xué)生借助課文注釋、字典，自學(xué)生字，然后自主地順暢地大聲朗讀。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說得明白不過了：“凡讀書.......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記，只是要多誦讀遍數(shù)，自然上口，久遠不忘?！?/p>

第二步，強調(diào)教師的范讀作用。教師通過精心的備課，在課堂之前就將本節(jié)課需要重點掌握的或者重難點標記給學(xué)生，也是一種快速領(lǐng)悟經(jīng)典的手段。 例如在《三峽》的學(xué)習(xí)中作者運用了很多如一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用的名詞，如果教師不加以標記，學(xué)生很容易誤入歧途，沒有第一印象的正確，學(xué)生在日后遇到類似的文字還是很容易出錯。例如《三峽》中的“兩岸連山，略無闕處”中的“闕”字就是一處通假字，教師可以利用這個傳授新知識的機會，帶領(lǐng)學(xué)生一句一句、一段一段的細讀。通過教師聲情并茂的講說，也可以幫助學(xué)生找準文字感情點，可以幫助學(xué)生掌握文章命脈。

在學(xué)生試讀、教師范讀后，教師要嚴格對學(xué)生進行誦讀訓(xùn)練。誦讀起點要低，要求要嚴，循序漸進，切不可急躁冒進。誦讀訓(xùn)練可以分三步進行：第一步，正音斷句，順暢朗讀。起初讀慢一些，字音要讀準，停頓要劃分恰當(dāng)，句子的層次要分清楚。這樣有助于學(xué)生恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟文章表達的意思。

第三步，深入閱讀，靜心思考。教材中許多文章手法都是抽象描寫，只有大意，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進行深入閱讀，才能幫助學(xué)生領(lǐng)悟大意。教師可以在課堂授課時，將一些晦澀難懂的抽象概念，以畫面或是音樂的手法展示給學(xué)生看。抓住初中學(xué)生喜好想象的特性，充分發(fā)揮其主觀能動性，反復(fù)誦讀，每一次都會有新的收獲。這是一種境界，也是教師和學(xué)生需要共同努力的東西。而對于文章的脈絡(luò)整理，也可以借助其他一些閱讀方式，例如略讀之后誦讀，誦讀之后默讀等，然后引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，將文章的上限提升，這樣學(xué)生也能學(xué)會思考，漸入佳境。

三、結(jié)語

總而言之，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)典誦讀的運用，不斷思考新的方法傳授學(xué)生知識和學(xué)習(xí)方法。教師應(yīng)當(dāng)擯棄死記硬背的背誦，學(xué)會點播學(xué)生，將課堂的主體和主要目標設(shè)定為學(xué)生的全面發(fā)展。對文章的解控更應(yīng)該采取多種方法，這樣，才能幫助學(xué)生加深文章的理解和把控，在經(jīng)典中不斷地完善自身，幫助學(xué)生更好地理解課文經(jīng)典。

參考文獻：

[1]周柳琴. 在初中語文教學(xué)中實踐國學(xué)經(jīng)典誦讀途徑[J]. 作文成功之路（下）， 2017（11）：57-58.

[2]周柳琴. 在初中語文教學(xué)中實踐國學(xué)經(jīng)典誦讀途徑[J]. 作文成功之路（下）， 2017（11）：57-58.