曹佩佩　曹鵬飛

【摘要】隨著新課題的改革與發(fā)展，音樂學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式逐步進(jìn)入深度改革階段，由于種種原因?qū)е聜鹘y(tǒng)音樂史論課程在教學(xué)過程中出現(xiàn)了一些問題。鑒于此，本文結(jié)合音樂學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容與方式探索合理的教學(xué)模式，以期為音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生對音樂史論課程的學(xué)習(xí)提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】音樂史論;教學(xué)改革;音樂學(xué)專業(yè)

【中圖分類號】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

音樂文化是反映人類文明發(fā)展不可或缺的一部分，音樂史論將名人作品與當(dāng)代歷史相結(jié)合，在研究音樂的起源、發(fā)展、時代、風(fēng)格時呈現(xiàn)出無數(shù)中外作家的作品及時代文化烙印，以獨有的形式展現(xiàn)歷史的進(jìn)程，豐富和陶冶人們的精神生活。音樂史論是培養(yǎng)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生音樂理論素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程，而且能夠?qū)防?、視唱練耳等其他專業(yè)基礎(chǔ)課程及主干課的教學(xué)提供支撐。所以，音樂史論課程在音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程中具有舉足輕重的作用。隨著新課程的改革以及新媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)的音樂史論教育模式已不能滿足當(dāng)代音樂學(xué)子的學(xué)習(xí)需要，因此，音樂史論的教學(xué)也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整及改革創(chuàng)新。

一、音樂史論課程教學(xué)中存在的問題

（一）忽視學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師為傳授者，學(xué)生為接受者，這種教學(xué)模式更多的是以老師為主導(dǎo)，忽略了學(xué)生在課堂上主體性，這種被動的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生的個性和創(chuàng)造力受到束縛，久而久之會對學(xué)習(xí)喪失興趣，尤其在古典音樂教學(xué)部分，由于時空和歷史的差異，學(xué)生往往會對西方古典音樂敬而遠(yuǎn)之，盡管老師在課堂上聲情并茂地講述，但講臺下卻一片昏昏欲睡的景象。

（二）繁冗的教學(xué)內(nèi)容

音樂的發(fā)展史超越上千年，而音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生對音樂史的學(xué)習(xí)僅僅壓縮在短短數(shù)十節(jié)課的時間，豐富的課程內(nèi)容及音樂鑒賞的安排時間較少，學(xué)生難以對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深刻的認(rèn)識，以至于音樂史論課的教學(xué)只是走馬觀花的形式，很難讓學(xué)生留下深刻的印象及確切的理解。

（三）考查方式形式化

在課程結(jié)束后，課程的考察往往采用筆試的方式，而教師的常見做法是圈定考試重點及考試綱要，學(xué)生根據(jù)考試重點進(jìn)行背誦，多則一兩周，少則一兩天，將音樂史論課程劃上了句號。這與音樂史論課程的教學(xué)初衷背道而馳，也難以提升學(xué)生的審美能力。

二、音樂史論課程教學(xué)改革策略

《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中明確指出，對音樂人的培養(yǎng)，不僅需要提高音樂人對音樂的審美，還需要注重全方面能力的培養(yǎng)。就音樂教育來講，音樂創(chuàng)造力、感知力、想象力等能力取代了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中對音樂技能的訓(xùn)練，成為了音樂教育工作者們的教育目標(biāo)。樂音（音色、音高、力度）、節(jié)奏、旋律、和聲、曲式、調(diào)性、結(jié)構(gòu)是構(gòu)成音樂的基本元素，也是分析和描述音樂的基礎(chǔ)語言。音樂史論課程按照七要素對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生從感性到理性、全面系統(tǒng)地把握音樂。

（一）提升教師教學(xué)能力

作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、傳授教學(xué)知識的重要人物，教師在整個音樂史論課程的教學(xué)中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，教學(xué)效果與教師的能力有直接關(guān)系，對于一位優(yōu)秀的音樂教師來說，必須要對音樂史論課程有充分的了解和獨特的見解。在實際教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行充分的指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和興趣點，因人而異，因材施教，幫助學(xué)生對這項課程內(nèi)容有充分的理解，從多角度向?qū)W生傳授知識，將學(xué)生培養(yǎng)成一個有獨到音樂見解能力的人。

（二）提升教學(xué)主體化

教學(xué)主體化是強調(diào)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)模式，在我國基礎(chǔ)教育課程改革下，讓學(xué)生樹立辨證唯物史觀，在音樂史論的教學(xué)中融入音樂欣賞，以學(xué)生全面發(fā)展為新的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式以老師為傳授者，學(xué)生為接收者，這種模式不利于發(fā)揮學(xué)生的主動性，學(xué)生個性和自我鑒賞能力受到限制。因此，教學(xué)主體允許多種教學(xué)方式存在，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自主、自助式的學(xué)習(xí)，教師與學(xué)生互相交流，自由探索新的知識空間。這種教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生的主觀能動性，注重學(xué)生對自身興趣的開發(fā)，教師從教學(xué)者變?yōu)榻虒W(xué)材料提供者和引導(dǎo)者。

（三）融入個性化教學(xué)內(nèi)容

地域色彩是我國音樂文化的重要特點，然而，在音樂史論課程的教學(xué)過程中，對地域特色音樂的學(xué)習(xí)一直被忽視，從而導(dǎo)致我國音樂史論課程專業(yè)學(xué)生對本地已有的優(yōu)秀音樂文化成果普遍認(rèn)識不足。因此，在新時期的音樂史論課程教學(xué)中可以充分發(fā)掘本土音樂文化地方特色、民意風(fēng)俗，選擇具有教學(xué)意義及教學(xué)目的內(nèi)容融入到音樂史論課程教學(xué)中，讓學(xué)生充分感受到我國本土音樂、本土文化。具有地方性特點的音樂往往能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對音樂文化的學(xué)習(xí)激情，這不僅豐富了音樂史論課程教學(xué)內(nèi)容，還將當(dāng)前我國音樂史論課程教學(xué)在內(nèi)容設(shè)置上的不足進(jìn)行了完善。

（四）設(shè)置微課堂教學(xué)法

“微課”是指一種5-10分鐘的教學(xué)短視頻，是可供同學(xué)們自行下載、自主學(xué)習(xí)的新型教學(xué)法。學(xué)生可在課前按照“微課”視頻內(nèi)容預(yù)習(xí)授課內(nèi)容，在學(xué)生對該課程內(nèi)容有一定認(rèn)識和見解后，教師在課堂上只需檢查學(xué)生的掌握程度，對學(xué)生問題進(jìn)行解答，也可以以小組的形式，讓學(xué)生互相討論或者進(jìn)行單獨解答。這種教學(xué)模式演變?yōu)榻處煂W(xué)生進(jìn)行因材施教的指導(dǎo)，分層教學(xué)的過程，這種模式克服了學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊、教學(xué)組織困難等問題，打破了傳統(tǒng)課程教育對教材編排的限制性，根據(jù)學(xué)生需求和訓(xùn)練要求為學(xué)生提供實用的教學(xué)內(nèi)容。對于音樂學(xué)學(xué)生來講，教師可通過“微課”視頻串聯(lián)古典、現(xiàn)代等各時期重要的音樂作品，通過比較、剖解各作品的手法和風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生對音樂的審美，從而促使音樂史論的教學(xué)內(nèi)容與欣賞實踐緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā)，應(yīng)用專業(yè)知識解讀音樂史論，從而發(fā)揮音樂史論對音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)支撐作用。

（五）側(cè)重音樂實踐教學(xué)

音樂史論課程的學(xué)習(xí)是圍繞音樂的多種形式、形態(tài)、文化、文獻(xiàn)、事物、音響、人物等具象或抽象的問題進(jìn)行不同側(cè)重的解構(gòu)。因此，實際性的操作是音樂史論課程中必不可少的一部分。教師在授課中應(yīng)協(xié)調(diào)好教學(xué)內(nèi)容的可操作性和技術(shù)性，理論教學(xué)結(jié)合實際操作，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和實際操作，構(gòu)建新型實踐型教學(xué)模式。音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行實踐的目的是為了加深對理論的理解，通過加強、加深表演實踐的體驗，將理論知識轉(zhuǎn)化實踐，繼而加深對理論知識的理解及應(yīng)用。文字書寫也是實踐模式的另一表現(xiàn)，以文字為主的實踐模式，是以文論為方式，以音樂史論為對象，呈現(xiàn)自身對音樂史論的見解。文章的結(jié)構(gòu)要求學(xué)生不僅僅對史論內(nèi)容進(jìn)行展示，還需要考慮內(nèi)容的展現(xiàn)形式，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新型的視角。最直接的展現(xiàn)形式是設(shè)置“音樂評論課程”，評論文的寫作需要描寫對音樂的觀察，還需結(jié)合自身的感受，學(xué)生對于文章的呈現(xiàn)需要先構(gòu)思結(jié)構(gòu)，梳理理論，從而展現(xiàn)音樂的人文景觀。

三、結(jié)語

綜上所述，音樂史論的學(xué)習(xí)是為了提高學(xué)生對音樂的欣賞能力，傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體性，限制了學(xué)生的思維與自主學(xué)習(xí)能力。音樂史論的改革將新的教學(xué)模式與實踐想結(jié)合，提升學(xué)生的主體地位，探索有益于學(xué)生主動、獨立的教學(xué)方式。

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作者簡介：曹佩佩（1985—），女，漢族，講師，研究方向：音樂學(xué)方向;曹鵬飛（1981—），男，漢族，講師，研究方向：聲樂表演方向。