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        高職院校助力“文軍扶貧”立德樹人系統(tǒng)化落實(shí)路徑研究

        2019-11-30 04:07:16關(guān)振平鄒佳天趙巖
        青年與社會(huì) 2019年26期
        關(guān)鍵詞:立德樹人

        關(guān)振平 鄒佳天 趙巖

        摘 要:高職教師隊(duì)伍要在“文軍扶貧”中打勝仗,必須加強(qiáng)理論武裝,提高發(fā)力精準(zhǔn)度。要用發(fā)展的眼光看透,明辨慎思,曉理篤行,“文軍扶貧”高職教育工作者,要有大局意識(shí)、核心意識(shí)、政治意識(shí)和看齊意識(shí)。努力做到“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,同時(shí),作為高職院校教育工作者,光有眼納百川還不行,重要的還要有自我反思。多“自省”,?!皩徱曌晕摇?,做到明德求真、篤行自強(qiáng),把所學(xué)、所想、所為、所教有機(jī)融合,把“學(xué)深悟透”轉(zhuǎn)化成“教育底線”。

        關(guān)鍵詞:立德樹人;系統(tǒng)化設(shè)計(jì);鑄魂育人

        高職院校對(duì)學(xué)生的“立德樹人”教育是譜寫職業(yè)教育“文軍扶貧”新篇章的必備要素。也是高職院校文軍扶貧戰(zhàn)線隊(duì)伍的政治要求,是黨對(duì)高職教育戰(zhàn)線工作者賦予的神圣使命、歷史責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。增強(qiáng)“立德樹人”教育實(shí)踐,自覺提高政治站位,提升業(yè)務(wù)本領(lǐng),切實(shí)履行舉旗幟、聚人心、育能人、興技能、樹形象的責(zé)任與使命,是匯聚“文軍扶貧”組織力量、政治力量和戰(zhàn)斗力量的有力舉措。

        近年來(lái),高職院校在立德樹人總要求下,快速推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革和雙高院校評(píng)定,加大高職學(xué)生的德育工作力度,比如指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐、舉辦生涯規(guī)劃大賽、職業(yè)道德教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶、以及世界觀、人生觀的確立等等,已經(jīng)取得了較好的育人評(píng)價(jià)。

        一、了解落實(shí)立德樹人工作的幾點(diǎn)注意事項(xiàng)

        前不久熱播的中央紀(jì)律性宣傳部、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的一部反腐紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)在路上》中第五集《把紀(jì)律挺在前面》,啟發(fā)我聯(lián)想到實(shí)際工作,發(fā)覺當(dāng)前工作中的幾個(gè)問(wèn)題需引起重視。

        (一)教育對(duì)象的復(fù)雜性

        當(dāng)我們用心換心,以高職生的年齡階段思考問(wèn)題,會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令人不解又有一絲振奮的現(xiàn)象。比如,很多高職學(xué)生對(duì)社會(huì)充滿了好奇,表現(xiàn)欲強(qiáng),不會(huì)隱瞞自己內(nèi)心的想法,努力讓別人注意自己,找到現(xiàn)實(shí)的存在感和成就感,無(wú)論什么都侃侃而談,認(rèn)為一切都是那么簡(jiǎn)單和理所當(dāng)然,好比餓了就吃飯,而不用擔(dān)心有無(wú)生活費(fèi)。這也許就是初生牛犢不怕虎的精神。他們?cè)诳创承﹩?wèn)題的時(shí)候有自己的思維深度和廣度,但這屬于成熟還是小聰明呢?平時(shí)不知道他們腦袋里在想什么,通過(guò)交流,常會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有很多新理論新觀念,使我想到了創(chuàng)造思維的解放。我們要根據(jù)對(duì)象不同的思維方式和習(xí)慣,采取有效的教育途徑。通過(guò)他們感興趣的事情,動(dòng)之以情,曉之以理,把德育工作開展得仿佛春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。面對(duì)全新的大學(xué)生,如何在多元價(jià)值觀中堅(jiān)守主流價(jià)值觀,把握溝通技巧和時(shí)機(jī),從本質(zhì)上找到德育工作的發(fā)展方向。

        (二)立德樹人教育方式不再固化

        在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,盡量注意避免照本宣科式的教條主義德育方式。立德樹人的教育方式就好比吃白糖,如果直接倒進(jìn)學(xué)生嘴里,會(huì)很難受,過(guò)于甜蜜,但是如果放進(jìn)水里,就會(huì)使學(xué)生覺得有滋有味。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體接觸到很多超乎想象的信息,使他們獨(dú)立判斷的意識(shí)迅速增強(qiáng),教條化的說(shuō)理已經(jīng)顯得蒼白無(wú)力。所以我們要改革,通過(guò)手機(jī)app教學(xué)軟件運(yùn)用等新型方式,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,避免他們誤入歧途。立德樹人教育內(nèi)容的零散化也值得注意。高職院校的德育工作地點(diǎn),常見于課堂和活動(dòng)中,融入傳統(tǒng)文化教育、公民意識(shí)教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育等,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué),及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài),盡量防范于未然,以免臨時(shí)性的工作效果不佳。

        二、做好立德樹人工作的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)

        未來(lái)是屬于有準(zhǔn)備的人,更屬于有道德的人,要想有效落實(shí)高職院校立德樹人工作,文明先行,方案需要提前制定并不斷修改。利用一切時(shí)機(jī)進(jìn)行大量的思考和探索。

        (一)明確育人方向,堅(jiān)持政治原則

        通過(guò)在授課實(shí)踐層面上建立職業(yè)院校特色的立德樹人標(biāo)準(zhǔn)。按照學(xué)校規(guī)章制度和職業(yè)道德規(guī)范以及相關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容,提出“明德、求真、篤行、自強(qiáng)”的理念。在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中,密切關(guān)注在校高職學(xué)生的職業(yè)理想和意識(shí)形態(tài),避免其因?yàn)槟繕?biāo)模糊或者不切實(shí)際而無(wú)法掌握一技之長(zhǎng)。樹人必先立德,圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,確保執(zhí)行黨的德育工作要求,通過(guò)愛國(guó)主義教育和職業(yè)道德教育,提高技能和職業(yè)素養(yǎng)。并在教學(xué)過(guò)程中不斷鉆研,把握好方向,把落實(shí)立德樹人的工作具體化、系統(tǒng)化、責(zé)任化、數(shù)據(jù)化,形成一種具有職業(yè)院校特色的道德教育體系。

        (二)加強(qiáng)立德樹人工作內(nèi)容的整合

        教師對(duì)職業(yè)道德的理解不能僅限于職業(yè)范圍內(nèi),應(yīng)擴(kuò)大至高等教育全程。以往瑣碎的實(shí)踐教學(xué)認(rèn)知,需要加以整合,才能系統(tǒng)化,體現(xiàn)出教育團(tuán)隊(duì)的合作和家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同影響。對(duì)立德樹人工作進(jìn)行合理、綜合開展,在全院教師中,形成一致觀點(diǎn),融立德樹人理念于專業(yè)課程之中,把職業(yè)能力和職業(yè)道德有機(jī)結(jié)合在一起,打一場(chǎng)化零為整的德育攻堅(jiān)戰(zhàn)。引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)自我認(rèn)知理念,接納自己的缺點(diǎn)和不足,勇于擔(dān)當(dāng),改進(jìn)不足。塑造陽(yáng)光心態(tài),發(fā)揚(yáng)青年奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上的正能量。同時(shí)要學(xué)會(huì)珍惜和感恩,用換位思考來(lái)關(guān)心幫助別人。同時(shí)也要愛祖國(guó)、愛人民、熱愛大自然等等,探索自然規(guī)律,勇于奉獻(xiàn)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的民族文化、傳統(tǒng)文化、生態(tài)文化和紅色文化,把對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛體現(xiàn)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,從樹立建設(shè)基層的理念開始,努力實(shí)現(xiàn)理想,放眼世界,追求卓越。

        (三)立德樹人工作程序化

        立德樹人工作也要有的放矢。通過(guò)以下步驟系統(tǒng)化實(shí)施。

        “接受”,通過(guò)平時(shí)專業(yè)課、公共課的教學(xué),引導(dǎo)高職學(xué)生感受到德育熏陶,尤其要發(fā)揚(yáng)道德講堂和學(xué)術(shù)講座的優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。在課堂中的專題愛國(guó)主義教育,專業(yè)課程的授課環(huán)節(jié),注重討論和交流,將相關(guān)理念要素融入課堂教學(xué)。幫助學(xué)生接受道德教育的理念。

        “感受”,即使大學(xué)生在大學(xué)中暫時(shí)迷茫,但也能深深感受到學(xué)習(xí)的氛圍和掌握一技之長(zhǎng)報(bào)效祖國(guó),建設(shè)家鄉(xiāng)的氛圍。通過(guò)課堂內(nèi)外及社團(tuán)活動(dòng),掌握樹人的前提——虛心好學(xué)。

        “評(píng)比”,通過(guò)課程測(cè)驗(yàn)或者考察,及時(shí)掌握學(xué)生的樹人情況,科學(xué)合理調(diào)整授課計(jì)劃,有目的有針對(duì)性的完善授課風(fēng)格,對(duì)學(xué)生實(shí)施表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),強(qiáng)化管理。打鐵還需自身硬,結(jié)合學(xué)生表現(xiàn),選拔道德標(biāo)兵,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。

        “展示”,通過(guò)展示,將自己的優(yōu)點(diǎn)充分表現(xiàn)出來(lái),找到自信和未來(lái)的發(fā)展方向,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而迷茫。教師要充分給予學(xué)生發(fā)展的空間和展示才華的舞臺(tái),少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。

        (四)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

        教師是人類靈魂的工程師,一支教師隊(duì)伍的建設(shè)往往比好的硬件設(shè)施要更加重要。團(tuán)隊(duì)合作,個(gè)人特長(zhǎng)也要得以施展,不怕困難,淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn),守得住清貧,耐得住寂寞,經(jīng)得起考驗(yàn)。

        (1)為人師表,以身作則

        教師要敢于擔(dān)當(dāng),在教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生。一定要熱愛、關(guān)心自己的學(xué)生,在教育工作中,要曉之以理,動(dòng)之以情。這也是教育取得成功的關(guān)鍵。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,教師只有努力學(xué)習(xí)新知識(shí),接受新思想,更新觀念,才能與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代的步伐。學(xué)而不厭,誨人不倦是為人師者應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。

        (2)師資建設(shè),師德為首

        教師要有良好的思想道德修養(yǎng),胸懷寬廣,關(guān)愛學(xué)生,甘于奉獻(xiàn),在抓師資隊(duì)伍建設(shè)時(shí),就應(yīng)當(dāng)要注重教師的思想道德教育,通過(guò)開展多渠道、多層次的專家講座、師德反思等活動(dòng),培養(yǎng)教師逐步具備嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、積極創(chuàng)新、為人師表的基本素質(zhì)。

        (3)科研導(dǎo)向,提高專業(yè)

        教師具備良好的道德修養(yǎng)后,專業(yè)能力的高低就是衡量教師隊(duì)伍好壞的一個(gè)關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn),沒有高超的專業(yè)技術(shù)和教學(xué)技能,就無(wú)法達(dá)到立德樹人的目的。結(jié)合學(xué)院的發(fā)展實(shí)際,加強(qiáng)科研力度,努力提升專業(yè)技能,切實(shí)提高教學(xué)能力。

        鑄魂育人是職業(yè)教育的靈魂,培根鑄魂是守正創(chuàng)新的核心。如果底線劃不清,那么信仰的力量無(wú)法發(fā)揮作用,立德樹人的教育將會(huì)顯得蒼白無(wú)力。竭盡忠誠(chéng)是立德樹人的職責(zé)所在,胸懷博大,方能引好路,滿足技術(shù)扶貧所需,上好思政課,落實(shí)教育實(shí)踐,強(qiáng)化理論引領(lǐng)是必需要素,大力培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代職業(yè)人才,培養(yǎng)致力脫貧攻堅(jiān),身懷“脫貧技能”、立志為國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量的復(fù)合型高技能職業(yè)人才。

        總之,修身、齊家、治國(guó)、平天下的傳統(tǒng)內(nèi)涵,展現(xiàn)了立德樹人的發(fā)展歷程和最終目標(biāo),我們期待不論是業(yè)界精英還是職場(chǎng)新秀,都能沐浴在立德樹人的春風(fēng)雨露中,樹立正確的信仰,朝著理想目標(biāo),披荊斬棘,不斷前進(jìn)。

        參考文獻(xiàn)

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        基金項(xiàng)目:文章系銅仁職業(yè)學(xué)院院級(jí)課題“職業(yè)院?!能姺鲐氈γ撠毠?jiān)的實(shí)踐路徑探索”研究成果,項(xiàng)目編號(hào):TZKY2018-SK12號(hào)。

        作者簡(jiǎn)介:關(guān)振平(1979- ),男,貴州銅仁人,銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬列部講師,碩士,研究方向:中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué);鄒佳天(1989- ),女,貴州松桃人,銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬列部講師,碩士,研究方向:馬克思主義基本原理;趙巖(1986- ),男,遼寧北票人,銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬列部講師,碩士,研究方向:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

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