楊浩英

摘? ? 要： 加強(qiáng)新時(shí)代高校教師隊(duì)伍建設(shè)是我國(guó)新時(shí)代教育事業(yè)改革發(fā)展，高校大力育人成才、服務(wù)社會(huì)、完善發(fā)展的迫切需求。要破解當(dāng)前高校教師隊(duì)伍發(fā)展存在的問(wèn)題，必須對(duì)新時(shí)代背景下教師的角色功能進(jìn)行新的審視，更需要科學(xué)的理論支持和指導(dǎo)思想進(jìn)行明確的引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記的道德教育觀(guān)點(diǎn)，內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，推動(dòng)個(gè)體完善發(fā)展提供了重要的價(jià)值遵循和理論指南，對(duì)新時(shí)代高校教師隊(duì)伍建設(shè)有著重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平? ? 道德教育? ? 教師隊(duì)伍? ? 新時(shí)代

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)道德建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行了一系列理論開(kāi)拓和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了新觀(guān)點(diǎn)和新論斷。本文通過(guò)系統(tǒng)梳理習(xí)近平總書(shū)記道德教育重要論述的核心要義，將這些思想成果運(yùn)用于新時(shí)代高校教師隊(duì)伍建設(shè)的理論與實(shí)踐中，為新時(shí)代高校提高教師隊(duì)伍素質(zhì)提供有益的借鑒和參考，探究新時(shí)代高校教師隊(duì)伍建設(shè)的具體路徑，切實(shí)解決新時(shí)代背景下高校教師隊(duì)伍面臨的問(wèn)題。

一、習(xí)近平的道德教育觀(guān)概述

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出要“廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”[1]。該論述是習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)全民道德教育核心內(nèi)容的集中體現(xiàn)，對(duì)于道德教育的本質(zhì)目的、道德教育的基本內(nèi)容及怎樣開(kāi)展道德教育都進(jìn)行了說(shuō)明。從文獻(xiàn)梳理及歸納看，他在道德教育論述的內(nèi)容方面主要包括以下五大方面：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育、理想信念教育、黨員干部作風(fēng)教育、家庭美德教育、學(xué)校道德教育。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[2]。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同教育、信仰教育、實(shí)踐教育是當(dāng)前社會(huì)各團(tuán)體、組織、個(gè)人要致力解決的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“教育引導(dǎo)是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)性工作。”[3]教育環(huán)境的構(gòu)建及教育方法的運(yùn)用都能夠影響教育引導(dǎo)的效果。為此，習(xí)近平總書(shū)記提出了一系列可參照的方式方法。他提出，要充分利用榜樣示范的作用，從娃娃抓起，從小抓起，從學(xué)校抓起;要通過(guò)精神文化產(chǎn)品潛移默化的影響，大力創(chuàng)造與發(fā)展有益身心健康的文藝作品，還要與社會(huì)生活相融合。在禮儀活動(dòng)與制度的規(guī)約中、在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)政策導(dǎo)向中、在親身實(shí)踐體驗(yàn)的經(jīng)歷中培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。此外，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”[4]對(duì)中國(guó)人來(lái)講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族核心價(jià)值觀(guān)的源泉，是我們?cè)谑澜缥幕な幣c博弈中站穩(wěn)腳跟的根基。

（二）理想信念教育。

在理想信念教育方面，習(xí)近平總書(shū)記指出理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代背景下帶領(lǐng)全國(guó)人民牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的重要前提。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐?！盵5]理想信念是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，是科技創(chuàng)新創(chuàng)造事業(yè)的巨大鼓舞，是民族復(fù)興的永恒力量，也是個(gè)體生存發(fā)展的依靠力量。國(guó)家與民族的理想信念是由一個(gè)個(gè)人的理想信念支撐起來(lái)的。每個(gè)個(gè)體都是共同理想信念的主體。人的理想信念反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式改造自然和社會(huì)，塑造和成就自身。

（三）黨員干部作風(fēng)教育。

在黨員干部作風(fēng)教育方面，習(xí)近平總書(shū)記以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺的反腐倡廉行動(dòng)展開(kāi)黨員干部作風(fēng)教育。他多次的論述，針對(duì)黨員干部中出現(xiàn)的作風(fēng)不正、行為不端、品行不良等問(wèn)題進(jìn)行了徹底揭露，表達(dá)了從嚴(yán)治黨從黨員干部做起的堅(jiān)定決心。他從道德的角度提出了新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)?！盵6]習(xí)近平總書(shū)記要求廣大黨員“要充分發(fā)揮榜樣的作用，領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、先進(jìn)模范都要為全社會(huì)做好表率、起好示范作用，引導(dǎo)和推動(dòng)全體人民樹(shù)立文明觀(guān)念、爭(zhēng)當(dāng)文明公民、展示文明形象”[7]。此外，習(xí)近平總書(shū)記從干部的黨性教育、紀(jì)律教育等方面講述黨員干部的道德教育方式。尤其重視對(duì)黨員干部的法紀(jì)教育，要求全社會(huì)監(jiān)督黨員行為，并通過(guò)法制宣傳的形式推廣反腐倡廉，祛除歪風(fēng)邪氣，加強(qiáng)黨員干部的作風(fēng)建設(shè)。

（四）學(xué)校道德教育。

在學(xué)校道德教育方面，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代青少年思想道德建設(shè)、教師隊(duì)伍道德建設(shè)、學(xué)校德育工作給予了無(wú)比的重視。針對(duì)年齡階段，他分別做出了道德教育論述。對(duì)于未成年人思想道德教育，他強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)方向和素質(zhì)教育內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào)要“要從戰(zhàn)略的高度深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的重要性，把未成年人的培養(yǎng)方向和素質(zhì)教育的內(nèi)涵搞清楚，著力提高未成年人品質(zhì)修養(yǎng)”[8]。在談到青年時(shí)期道德修養(yǎng)的重要性時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！盵9]由此可見(jiàn)，每個(gè)階段的道德教育都要給予充分的價(jià)值引領(lǐng)和啟發(fā)引導(dǎo)。對(duì)于青年思想道德教育，他注重的是理論與實(shí)踐、習(xí)慣與培養(yǎng)的相互結(jié)合。他強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣?！盵10]習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)新時(shí)代背景指明了教師是思想文化的傳播者，黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，學(xué)生成長(zhǎng)的指引者的角色功能，并在此基礎(chǔ)上對(duì)師德建設(shè)提出具體要求：“要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。”[11]教師道德水平直接影響教書(shū)育人的實(shí)際效果。習(xí)近平總書(shū)記的這份講話(huà)為教師的培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)指明了方向。

（五）家庭道德教育。

重視家庭美德是中華民族一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記看到了中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的根本力量是家庭。他在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出：“中華民族傳統(tǒng)家庭美德是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”[12]無(wú)論家庭還是學(xué)校，其社會(huì)功能的作用都是不可替代的。家庭文明建設(shè)，家庭道德文化，家庭道德教育是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，是人們夢(mèng)想啟航的地方。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于道德教育的重要論述強(qiáng)調(diào)了道德在人的生存與發(fā)展過(guò)程中的重要意義。教師首先是一個(gè)完整的人，追求著幸福與進(jìn)步的人，其基礎(chǔ)在于道德。從這個(gè)層面上來(lái)講，教師隊(duì)伍建設(shè)離不開(kāi)道德領(lǐng)域的關(guān)照與審視。為此，從道德的視角，重新審視與把握新時(shí)代教師的角色功能，結(jié)合現(xiàn)實(shí)革新高校教師隊(duì)伍建設(shè)路徑，切實(shí)解決新時(shí)代高校教師隊(duì)伍建設(shè)的窘境，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、基于道德視域下的新時(shí)代高校教師角色功能之分析

（一）教師是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的模范者，是先進(jìn)思想文化的承繼者和傳播者。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》指出，教師承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人格的時(shí)代重任，是教育發(fā)展的第一資源，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石。中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，黨提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的戰(zhàn)略任務(wù)，要求教師必須以高度的使命感、責(zé)任感堅(jiān)持教書(shū)育人、為人師表，使其在青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中起到良好的引導(dǎo)示范作用。這意味著教師要在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同、內(nèi)化及外化中將其融入教學(xué)實(shí)踐，思想上激勵(lì)學(xué)生，行動(dòng)上鼓舞學(xué)生，態(tài)度上打動(dòng)學(xué)生。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)孕育學(xué)生的成長(zhǎng)，用先進(jìn)思想文化滋養(yǎng)學(xué)生的德行，成為名副其實(shí)的思想文化傳播者、啟蒙者、守護(hù)者和創(chuàng)造者。

（二）教師是理想信念的啟蒙者和守護(hù)者，是國(guó)家、民族進(jìn)步興旺的推動(dòng)者、建設(shè)者。

正如習(xí)近平總書(shū)記所講：“我們要在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開(kāi)展建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮?！盵13]教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的自信會(huì)傳遞給學(xué)生。教師對(duì)中國(guó)之道路的選擇、理論的信仰、制度的堅(jiān)持、文化的自信會(huì)影響學(xué)生理想信念的樹(shù)立。他們?cè)谶@方面對(duì)學(xué)生的影響比知識(shí)傳授還要深遠(yuǎn)。因此，教師要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，發(fā)揮教師職業(yè)社會(huì)功能最本質(zhì)的特征：推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)文明發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，作為學(xué)生理想信念的啟蒙者和守護(hù)者，使他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境復(fù)雜及生活變幻莫測(cè)的生存迷惘中發(fā)展理性與德行的智慧。

（三）教師是道德人格的生成者和培育者，是美好生活的建設(shè)者和創(chuàng)造者。

“教育的意義在于弘揚(yáng)人的善性，遏止人的惡性，使人成為一個(gè)道德的存在”[14]。在新時(shí)代背景下，教師面對(duì)的價(jià)值觀(guān)抉擇、工作環(huán)境考驗(yàn)、人生發(fā)展選擇、教育價(jià)值取向都對(duì)教師提出了更高更嚴(yán)格的要求。道德人格是教師實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的基本前提，教師要成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人首先要有道德情操，秉持正確的道德價(jià)值觀(guān)，以道德情操感化學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、幫助學(xué)生，使學(xué)生在教師人格魅力的渲染下明確自身道德發(fā)展的目標(biāo)和意義;其次，教師要有道德實(shí)踐，在德行實(shí)踐中搭建學(xué)生走向生活與社會(huì)的橋梁，使學(xué)生準(zhǔn)確把握時(shí)代使命，自覺(jué)踐行道德倫理，積極發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德，注重培養(yǎng)道德人格。教師作為社會(huì)和國(guó)家的一員，也是美好生活的建設(shè)者和創(chuàng)造者。他們作為構(gòu)建和諧社會(huì)的骨干力量，也是創(chuàng)造美好生活的合格建設(shè)者，更是學(xué)生走向美好生活的守護(hù)者和引領(lǐng)者。

（四）習(xí)近平的道德教育觀(guān)對(duì)高校教師隊(duì)伍建設(shè)的啟示。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教師的道德教育論述，既有傳承又有創(chuàng)新，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，對(duì)于個(gè)體、國(guó)家、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展有著重要的啟發(fā)意義。將該理論內(nèi)容融入新時(shí)代我國(guó)高校教師隊(duì)伍建設(shè)的探索中，能夠革新教師隊(duì)伍建設(shè)路徑，提高實(shí)效性。

第一，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，抓好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，提高教師的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)使命感，以實(shí)際行動(dòng)投身到社會(huì)主義教育事業(yè)之中。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全國(guó)教師的政治素養(yǎng)和工作職責(zé)提出了明確的希望和要求：“希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！盵15]要從思想政治素質(zhì)、時(shí)代精神境界、職業(yè)素質(zhì)著力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，具體應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作及馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，學(xué)習(xí)新觀(guān)點(diǎn)、新思想、新提法，用發(fā)展的馬克思主義武裝自己的頭腦，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾、利益、觀(guān)念、信仰等問(wèn)題，使自身具備傳播馬克思主義的思想素質(zhì)、政治素養(yǎng)。2.發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，革新課程內(nèi)容體系，整合課程輔助資源，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)方法，使課程實(shí)踐傳達(dá)的信息成為新時(shí)代大學(xué)生作為公民不斷發(fā)展與進(jìn)步的臺(tái)階。3.主動(dòng)肩負(fù)起時(shí)代使命和職業(yè)責(zé)任，秉持崇高的職業(yè)道德，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，理性處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的校園氛圍，幫助大學(xué)生形成正確的政治信仰、價(jià)值追求和人生理想，提高立德樹(shù)人的職業(yè)水平和教育水準(zhǔn)。

第二，牢固樹(shù)立中華民族文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德文化，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化自信，提高文化育人、文化化人的教育水平，努力成為精神文明的創(chuàng)造者和引領(lǐng)者。文化育人來(lái)自于教師靈魂深處的對(duì)中華文化的深度理解和道德文化的深刻認(rèn)知。為此，教師要從文化知識(shí)素質(zhì)、民族尊嚴(yán)意識(shí)、公民責(zé)任感三方面著手加強(qiáng)教師隊(duì)伍內(nèi)涵建設(shè)，要做到以下幾點(diǎn)：1.深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積累優(yōu)秀文化知識(shí)，領(lǐng)悟社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)核，將文化感悟融入自身的思想靈魂成長(zhǎng)中，為科學(xué)開(kāi)展教育教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.在以身示范中啟發(fā)學(xué)生積極進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將現(xiàn)實(shí)生活與人生追求有效融合，提高民族自信，強(qiáng)化文化自信，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神，強(qiáng)化學(xué)生自我發(fā)展的能動(dòng)性，努力成為新時(shí)代社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)造者和引領(lǐng)者。3.高校要充分利用社會(huì)主義先進(jìn)文化資源開(kāi)展教育事業(yè)的改革創(chuàng)新，大力鼓勵(lì)教師發(fā)揮文化化人的作用，注重培養(yǎng)民族尊嚴(yán)、公民自豪感、責(zé)任感，在校園文化建設(shè)中營(yíng)造與時(shí)俱進(jìn)的文化氛圍，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的精神文明環(huán)境，幫助師生突破現(xiàn)存社會(huì)在文化軟實(shí)力方面的各種挑戰(zhàn)。

第三，牢固抓好師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)思想道德素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)化教師作風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮教師道德人格在全民道德建設(shè)中的模范帶頭作用，提高教師職業(yè)道德水平，推動(dòng)他們成為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的道德標(biāo)桿。新時(shí)代的教師要精于傳道、授業(yè)、解惑，更要以德立身、率先垂范，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的道德人格，創(chuàng)建社會(huì)的道德風(fēng)尚。面對(duì)新時(shí)代，教師不可避免地要在自律與他律的道德影響中生存和發(fā)展。主要從以下方面進(jìn)行：1.加強(qiáng)教師崗位認(rèn)知和職業(yè)理解教育，培養(yǎng)教師職業(yè)生涯的認(rèn)同、熱愛(ài)和奉獻(xiàn)情感，使教師在職業(yè)崗位上具備較強(qiáng)的崗位獲得感和事業(yè)眼界度，在實(shí)際教育教學(xué)中以專(zhuān)業(yè)性、全面性、發(fā)展性的視角實(shí)現(xiàn)自我，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)教育融入教學(xué)改革發(fā)展各方面，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。2.以習(xí)近平關(guān)于教師道德標(biāo)準(zhǔn)論為指導(dǎo)思想，從拓展學(xué)識(shí)、發(fā)展能力，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)踐行，培養(yǎng)主動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)精神，加強(qiáng)法律素養(yǎng)教育，拓展家庭教育影響等方面深入開(kāi)展教師道德情操培育，推動(dòng)教師個(gè)人的道德人格健康發(fā)展，建設(shè)一支知識(shí)廣、素質(zhì)強(qiáng)、道德高的教育者隊(duì)伍。3.大力發(fā)揮教師黨員及各級(jí)教師領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣示范作用，強(qiáng)調(diào)帶頭用紀(jì)律、法律、法規(guī)等約束自己，推動(dòng)他們成為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的道德標(biāo)桿、社會(huì)主義道德建設(shè)的排頭兵和領(lǐng)頭雁，成為新時(shí)代學(xué)校道德教育的主力軍和學(xué)生道德人格的培育者。

第四，牢固培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新性教師隊(duì)伍，建立信息、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)一體化的教師隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)制，搭建教師可持續(xù)發(fā)展支撐平臺(tái)，打造“四有”好教師，引領(lǐng)教師以豐富的知識(shí)和過(guò)硬的素質(zhì)投身到中國(guó)教育實(shí)踐之中，為中國(guó)教育崛起而努力。把提高教學(xué)質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，通過(guò)機(jī)制、制度、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，牢牢把握教師在教育質(zhì)量提升中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1.積極創(chuàng)新教師隊(duì)伍素質(zhì)培育機(jī)制，建立信息、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)一體化的教師隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)制，以立體化的培訓(xùn)機(jī)制將教師的終身學(xué)習(xí)進(jìn)行全面性的監(jiān)督和跟進(jìn)，確保教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展、隊(duì)伍質(zhì)量全面提高。2.凝聚各方優(yōu)質(zhì)資源和力量，采用專(zhuān)家指導(dǎo)、考核激勵(lì)、成果交流、榜樣宣傳、繼續(xù)教育、職業(yè)技能競(jìng)賽等方式搭建教師可持續(xù)發(fā)展支撐平臺(tái)，不斷探索提高校教師專(zhuān)業(yè)技能、職業(yè)能力、知識(shí)素養(yǎng)、道德水平的路徑與方法。3.以習(xí)近平關(guān)于教師隊(duì)伍建設(shè)思想為指導(dǎo)，著力打造高?！八挠小焙媒處?，培養(yǎng)一支業(yè)務(wù)精湛、道德高尚、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。4.強(qiáng)化教師專(zhuān)業(yè)道德教育的自覺(jué)性，發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極參加深化教育領(lǐng)域綜合改革探索，發(fā)揮助推中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)的教育能力，使他們將知識(shí)、道德、素質(zhì)、思想貫穿于社會(huì)主義教育事業(yè)的奮斗中，培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者。

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