摘要：精實(shí)教學(xué)是一種教育追求，也是一種教學(xué)主張。從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面追求教與學(xué)的“精”和“實(shí)”，意在盡可能發(fā)揮教學(xué)對(duì)人成長(zhǎng)的作用，有效提升學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)，既考慮眼前考試的要求，又兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，把握好教育教學(xué)改革的度，實(shí)現(xiàn)教育理想與現(xiàn)實(shí)的平衡。

關(guān)鍵詞：精實(shí)教學(xué);教學(xué)主張;教育理想;教育現(xiàn)實(shí);平衡

中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）10A-0012-05

和其他人民教育家培養(yǎng)對(duì)象相比，我可能有些不一樣：一是30多年沒挪過工作地。這不是因?yàn)闆]有改變的機(jī)會(huì)，而是我覺得自己已經(jīng)和海安中學(xué)緊緊地連在了一起，這里有太多的事情我可以做，也需要我做。二是我一直是草根式成長(zhǎng)。很多人都有一個(gè)觀念，要想在教育上產(chǎn)生一定的影響，一定要搞教科研。而我既沒在教科研崗位上呆過，也沒分管過教科研。在進(jìn)入江蘇人民教育家培養(yǎng)工程之前，我還主動(dòng)放棄了很多接受培養(yǎng)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。在我看來(lái)，教育教學(xué)有其自身的規(guī)律，需要安靜地思考，安靜地備課、上課，安靜地批改作業(yè)，安靜地與學(xué)生談心交流，靜靜地成長(zhǎng)。就在這靜靜的成長(zhǎng)過程中，我在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間探尋，走上了探索“精實(shí)教學(xué)”的研究之路。

一、“精實(shí)教學(xué)”理念的“誕生”

2008年我評(píng)上了特級(jí)教師，江蘇教育出版社的總編輯找到我，向我提出一個(gè)非常有意思的要求：海安中學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量全省領(lǐng)先，能不能把你們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一下，與更多的學(xué)校、更多的老師和學(xué)生分享。我本想推辭，沒想到出版社老總將了我一軍：“如果你們拿不出證明自己的東西，那就只能由別人說，高考成績(jī)好，就是靠加班加點(diǎn)，用學(xué)生的身心健康換來(lái)的。這種典型不值得欣賞，這種經(jīng)驗(yàn)不值得學(xué)習(xí)?！笔堑?，在很多人看來(lái)，素質(zhì)教育與應(yīng)試是兩條無(wú)法并軌的路：高考成績(jī)好，那是因?yàn)閼?yīng)試教育搞得好;高考成績(jī)不好，那是因?yàn)楦闼刭|(zhì)教育占用了太多的時(shí)間和精力。而海安中學(xué)的實(shí)踐表明，搞素質(zhì)教育與提高應(yīng)試能力并不沖突。經(jīng)過6年的打磨，2013年我完成了第一本個(gè)人專著《減負(fù)增效學(xué)數(shù)學(xué)》，總結(jié)了海安中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的秘籍。該書6年重印8次，成為出版社的長(zhǎng)線暢銷書。

2014年，南通市組織正高級(jí)教師的推薦評(píng)審，我跟李庾南老師在一個(gè)組，李老師鄭重地向我提出：“市里把數(shù)學(xué)老師排了一遍，今年你必須代表南通申報(bào)這一批次的江蘇人民教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象?！焙０部h教育局也找到我們校長(zhǎng)，作為政治任務(wù)指示我申報(bào)。我清楚地記得，市局通知我去聽取專家評(píng)審意見的那天，王笑君老局長(zhǎng)很客氣地對(duì)我說：“中學(xué)老師尤其是語(yǔ)數(shù)外老師很忙，我們理解。但你現(xiàn)在是申報(bào)人民教育家工程培養(yǎng)對(duì)象，如果沒有自己的教學(xué)思想，怎么能稱為教育家呢？這一塊是你最大的弱項(xiàng)，你得連夜補(bǔ)上，明天上午就要把修改的材料送過來(lái)匯總報(bào)省?！倍驮谶@一天，我上午開完申報(bào)材料輔導(dǎo)會(huì)，中午就趕到如東參加南通市德育工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，下午又匆匆趕回海安接待南外來(lái)校交流的老師，一直忙到晚上9點(diǎn)鐘，才坐到桌前準(zhǔn)備材料。寫什么呢？萬(wàn)般無(wú)奈之際，我靈機(jī)一動(dòng)，想到了我的那本《減負(fù)增效學(xué)數(shù)學(xué)》：減負(fù)就是求精，增效就是求實(shí)，“精實(shí)”教學(xué)主張由此產(chǎn)生。王局長(zhǎng)經(jīng)常笑話我：“別人磨教學(xué)主張、教育思想要多少年，沒想到你一夜之間就搞定了?！被仡^想想，精實(shí)教學(xué)思想也不是一夜之間想出來(lái)的，應(yīng)該說在這之前自己的教育教學(xué)思想一直處在朦朧狀態(tài)，沒有認(rèn)真地梳理提煉，這個(gè)時(shí)候是被“逼”了出來(lái)。

二、精實(shí)教學(xué)的理性思考

在日常的學(xué)習(xí)中，華東師范大學(xué)三位教授的話給了我深刻地啟示，引發(fā)了我對(duì)精實(shí)教學(xué)的思考。

一位是顧泠沅教授，他提出教育要尋找“中間地帶”。在1999年中美數(shù)學(xué)教育高級(jí)研討會(huì)上，顧泠沅先生首次提出“尋找中間地帶”的觀點(diǎn)[1]。他認(rèn)為在中美兩國(guó)教育之間，存在一個(gè)中間地帶，雙方可以基于各自的本土文化，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，用以改進(jìn)本國(guó)的教育教學(xué)。我以為，這個(gè)“中間地帶”，不只是限于國(guó)與國(guó)之間、中西方文化之間，就是國(guó)內(nèi)不同地區(qū)之間、不同學(xué)校之間，也要尋找適合的“中間地帶”。任何一種教學(xué)模式都有其適用的范圍，都不可能放之四海而皆準(zhǔn)?，F(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐中，各種教學(xué)模式泛濫，似乎每種模式都能夠包打天下，有時(shí)還以行政力量推動(dòng)實(shí)施，結(jié)果往往效果不佳。每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性和長(zhǎng)處，我們要求教師尊重學(xué)生的個(gè)性差異和發(fā)展需求，我們也同樣需要尊重教師自主選擇的權(quán)利。尋找適合的“中間地帶”，說穿了就是求精求實(shí)。沒有精和實(shí)的精神，是不可能找到合適的“中間地帶”的。

二是葉瀾教授，她強(qiáng)調(diào)對(duì)教育“度”的把握。她指出：“我們的改革對(duì)特殊性的關(guān)注太少！只要認(rèn)為是好的做法，大家都去追趕，缺乏對(duì)各自領(lǐng)域特殊性的思考，缺乏對(duì)教育對(duì)象狀態(tài)的思考！教育改革不應(yīng)一味跟風(fēng)。我們今后的教育改革迫切需要把握好一個(gè)度！過猶不及是我們老祖宗的經(jīng)驗(yàn)，不可忘！”[2]這個(gè)“度”的把握就是求精求實(shí)。我們既反對(duì)因循守舊，固步自封，一成不變;也反對(duì)朝秦暮楚，標(biāo)新立異，嘩眾取寵，教育者一定要有求精求實(shí)的作風(fēng)。

三是陳玉琨教授，他說：沒有成績(jī)，過不了今天;只有成績(jī)，過不了明天。我覺得這是真正了解中國(guó)教育的專家，他熟知中國(guó)教育國(guó)情、又有教育理想和情懷，講的話接地氣，有品位，既辯證，又精辟。海安中學(xué)的實(shí)踐已經(jīng)說明，提高教學(xué)質(zhì)量與全面實(shí)施素質(zhì)教育兩者之間是可以兼容的，高考成績(jī)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的副產(chǎn)品，也是做精做實(shí)素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。

教育有其自身的規(guī)律，教學(xué)有其基本的規(guī)范。教育教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，但這種創(chuàng)新絕不是盲目的，沽名釣譽(yù)的。創(chuàng)新要有生命力，就必須有其生發(fā)和生長(zhǎng)的土壤，有其適用的范圍，過分強(qiáng)調(diào)與眾不同，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的創(chuàng)新性、獨(dú)特性，很可能走向預(yù)期的反面。創(chuàng)新更多的應(yīng)當(dāng)是推陳出新，是對(duì)已有樣態(tài)的改良，沒有陳就難有新，不能急功冒進(jìn)，更不能“想當(dāng)然”，真正有效的教學(xué)改革一定能經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和時(shí)間的考驗(yàn)。

精實(shí)教學(xué)要求教師善于博采眾長(zhǎng)，為我所用，在認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒、傳承已有理論和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)校情、學(xué)情和自身?xiàng)l件，選擇、整合已有的教學(xué)方法，把已有的方式、方法做“實(shí)”。在教師自身功力達(dá)到一定程度的時(shí)候，再重構(gòu)教學(xué)方法，探索出適合自己的“中間地帶”，逐步形成和發(fā)展自己的教學(xué)風(fēng)格，把新的方式、方法做“精”。能找到別人沒有走過的“最佳路徑”是人人都期望的，但不等于別人走過的路就不能重復(fù)，只是要與具體情況相結(jié)合，因地、因人制宜，科學(xué)地?fù)P棄，就是最佳路徑。精實(shí)教學(xué)著眼于建構(gòu)平實(shí)的課堂生態(tài)、真實(shí)的學(xué)科情境、扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)，立足于精心的教學(xué)態(tài)度、精致的教學(xué)設(shè)計(jì)、精要的講練演繹，努力達(dá)成“情智兼容、知能并重、多元共生”的教學(xué)目標(biāo)。

精實(shí)教學(xué)關(guān)注的不僅是教師的教學(xué)技藝，更重視教學(xué)的價(jià)值生成;關(guān)注的不僅是學(xué)生考試的成績(jī)，更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì);關(guān)注的不僅是學(xué)生在學(xué)科活動(dòng)中的外在表現(xiàn)，更重視學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)達(dá)成;關(guān)注的不僅是學(xué)生分析和解決問題能力的培養(yǎng)，更重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的提升;關(guān)注的不僅是學(xué)生的平均質(zhì)態(tài)，更重視每個(gè)學(xué)生個(gè)體樣態(tài)，重視每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，學(xué)習(xí)信心的增強(qiáng)，為其自主、全面、可持續(xù)地發(fā)展提供支撐。

三、精實(shí)教學(xué)的具體指向

我以為，精實(shí)教學(xué)具體應(yīng)該體現(xiàn)在三個(gè)方面：

（一）教學(xué)內(nèi)容既“精”又“實(shí)”

精實(shí)教學(xué)首先體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上。教學(xué)的目的是什么？教學(xué)的意義何在？我以為，教學(xué)的價(jià)值就在于訓(xùn)練人的思維方式，促進(jìn)人的思維發(fā)展。

以數(shù)學(xué)為例，在上一輪課程改革中，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容調(diào)整爭(zhēng)議最大的是平面幾何。有學(xué)者提出要降低幾何推理的難度，把原來(lái)的許多證明問題都改成了說理，就連最經(jīng)典的“三角形內(nèi)角和定理”也無(wú)需證明，只要能通過拼、量等方法得到結(jié)論就可以了。這種觀念更多的是基于“實(shí)用”。平面幾何在社會(huì)生活中的直接應(yīng)用確實(shí)不多，但平面幾何中蘊(yùn)含了大量的演繹推理，可以讓學(xué)生的語(yǔ)言表述條理更清楚，層次更明晰，推理更嚴(yán)謹(jǐn)。著名數(shù)學(xué)家谷超豪指出：中學(xué)生不學(xué)幾何，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就少了靈魂[3]。弱化平面幾何，邏輯思維能力的弱化，影響的不僅是數(shù)學(xué)學(xué)科本身，學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中也會(huì)受到影響。政治教師反映現(xiàn)在的哲學(xué)課比以前難教，不是因?yàn)殡y度增加，部分原因是學(xué)生的思維能力跟不上;語(yǔ)文教師反映學(xué)生怕寫議論文，說理缺少嚴(yán)密……

教學(xué)內(nèi)容的選擇性，體現(xiàn)在對(duì)不同教學(xué)對(duì)象的不同要求，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)的多元化和精準(zhǔn)度?？陀^現(xiàn)實(shí)要求教學(xué)必須做到“多快好省”（學(xué)得多、見效快、效果好、時(shí)間省），我們的教學(xué)也就必須做到“三個(gè)不教”：學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)的內(nèi)容不教，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容不教，教了還不會(huì)的內(nèi)容不教。自主選擇、靈活取舍、精準(zhǔn)定位，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，減少那些對(duì)學(xué)生發(fā)展不必要的，甚至可能干擾學(xué)生思維和能力發(fā)展的知識(shí)，給學(xué)生騰出時(shí)間和空間，集中精力把最該做的事做好、做到位，這是教學(xué)內(nèi)容瘦身凈化、減負(fù)增效的重要路徑。教師要在課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)下，從學(xué)生的實(shí)際需要和實(shí)際水平出發(fā)，立足教材，活化教材，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行有效重組。這種重組不是對(duì)教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單疊加或刪減，而是“整體把握”，整體把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，整體把握教材知識(shí)的架構(gòu)，整體把握現(xiàn)有資源的特質(zhì)，讓教材所蘊(yùn)藏的價(jià)值得到充分地激發(fā)和提升，幫助學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)生命成長(zhǎng)。

（二）教學(xué)方法既“精”又“實(shí)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，要在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到學(xué)生學(xué)業(yè)與健康、能力的同步提升，關(guān)鍵是度的把控。有效是課堂教學(xué)的前提。衡量教學(xué)是否有效，包括三個(gè)指標(biāo)，即三個(gè)90%：90%以上的學(xué)生能積極參與教學(xué)全過程，所學(xué)內(nèi)容90%以上能被學(xué)生掌握。有了每一節(jié)課的這兩個(gè)90%，就能保證教學(xué)的最終質(zhì)量，也就有了第三個(gè)90%——考試時(shí)90%以上學(xué)生能取得理想的成績(jī)。前兩個(gè)90%只是評(píng)價(jià)一節(jié)課教學(xué)效果高低的前提，還不是評(píng)價(jià)一節(jié)課好壞的全面標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橐还?jié)課的好壞，除了知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成，還包括其他方面的內(nèi)容。但保持一個(gè)較高的知識(shí)目標(biāo)達(dá)成，是對(duì)課堂教學(xué)的基本要求。達(dá)不到這個(gè)基本要求，其他方面的評(píng)價(jià)就沒有意義了。因此第三個(gè)90%，應(yīng)該是水到渠成的質(zhì)量目標(biāo)。

教師在課堂教學(xué)中要解決好三個(gè)問題：一是要讓學(xué)生學(xué)到什么，這是教學(xué)目標(biāo)的問題;二是用什么方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)，這是教學(xué)方法的問題;三是學(xué)生究竟獲得了什么，這是教學(xué)效果的問題。我們要求課堂教學(xué)要以學(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到“以學(xué)定教”（充分了解學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)情研究）;“以學(xué)評(píng)教”（關(guān)注教學(xué)效果，讓學(xué)生學(xué)會(huì)）;“以學(xué)促教”（促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)水平的提高）。以學(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并不否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用。相反，正因?yàn)橛薪處熃痰闹鲗?dǎo)，學(xué)生作為學(xué)的主體在課堂上的收獲才會(huì)高于自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)獲取。一旦把學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用對(duì)立起來(lái)，學(xué)生想學(xué)什么，教師就教什么，某種意義上是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

“以教師為中心”和“以學(xué)生為中心”如同拋物線區(qū)間的兩個(gè)端點(diǎn)，對(duì)稱軸在兩個(gè)端點(diǎn)之間，絕大多數(shù)教師的教學(xué)狀態(tài)也處于兩個(gè)端點(diǎn)之間。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、主體意識(shí)非常強(qiáng)的時(shí)候，教學(xué)活動(dòng)向“以學(xué)生為中心”偏移會(huì)提高教學(xué)的效率和效益。反過來(lái)，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、主體意識(shí)都比較弱時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就不是可有可無(wú)的事情。因此真正好的教學(xué)，一定是適合的教學(xué)，而不是簡(jiǎn)單的停留在對(duì)“以誰(shuí)為中心”的爭(zhēng)議上。教師的責(zé)任就是通過對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的研究，對(duì)學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)的分析，找出適合的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)生得到更好的發(fā)展。每個(gè)人自身?xiàng)l件不一樣，所面對(duì)的學(xué)生群體不一樣，要把握平衡，把握好“度”，這就是精實(shí)教學(xué)的追求。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)既“精”又“實(shí)”

所謂“精”，主要指“精心、精致、精要”。精心是一種態(tài)度，精致是一種過程，精要是一種方法。

精心的態(tài)度是精實(shí)教育的前提。對(duì)待教育教學(xué)工作，可以有三種不同的態(tài)度：一是把教育教學(xué)工作只當(dāng)學(xué)校的事，不當(dāng)自己的事，得過且過，敷衍了事。教師缺乏耐心和責(zé)任心，對(duì)教學(xué)工作輕視、厭惡，對(duì)學(xué)生疏遠(yuǎn)、冷漠，教學(xué)效果差。二是把教育教學(xué)工作既當(dāng)學(xué)校的事，也當(dāng)自己的事。有著較好的教師職業(yè)道德，做良心買賣，覺得既要對(duì)得起這份工作，也要對(duì)得起自己的學(xué)生，不能因?yàn)樽约旱牟徽J(rèn)真而耽誤學(xué)生的前程。這類教師的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，但境界還不夠高。他們只知道抓考試成績(jī)，把學(xué)生考個(gè)好分?jǐn)?shù)理解為給自己、給學(xué)校爭(zhēng)面子，很少考慮學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和身心健康，很少考慮學(xué)生的全面發(fā)展，反思教育的意義與價(jià)值更少。三是把教育當(dāng)終身事業(yè)追求。有人說愛生如子，其實(shí)我倒認(rèn)為，對(duì)學(xué)生最好的關(guān)愛是把學(xué)生當(dāng)自己未來(lái)的媳婦、女婿來(lái)培養(yǎng)。當(dāng)成子女，還可能會(huì)急功近利，當(dāng)成媳婦、女婿，就會(huì)考慮孩子的綜合素養(yǎng)，而不一定是學(xué)霸。無(wú)疑，第三種態(tài)度才是真正精心的教學(xué)態(tài)度。有了這種態(tài)度，教師不僅能吃苦、肯奉獻(xiàn)、善鉆研，而且有思想、有理想、有智慧，為“精實(shí)”教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

精致的過程是精實(shí)教學(xué)的核心?！熬?xì)化”與“精致化”只有一字之差，含義與境界卻都不同。精細(xì)化側(cè)重于對(duì)事物的管理，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，是一種工作態(tài)度。而精致化主要針對(duì)的是人，既重細(xì)節(jié)、過程，又重結(jié)果與性價(jià)比，是一種工作智慧。精細(xì)化是精致化的前提，沒有精細(xì)就無(wú)所謂精致;精致化又是精細(xì)化的再完善，是教育教學(xué)的一種理想境界。精致的教學(xué)過程以“中庸”思想為統(tǒng)領(lǐng)。“中庸之道”的核心是“中和至善”，強(qiáng)調(diào)把握好事物的“度”，在事物的兩端——“過”和“不及”之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，不偏不倚，恰到好處，最終達(dá)到和諧狀態(tài)。精致的教學(xué)過程是在優(yōu)選、整合眾家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況合理選擇、科學(xué)揚(yáng)棄、推陳出新，探索出適合自己的“中間地帶”。精致的教學(xué)過程又如一幅美不勝收的水墨畫。水墨畫追求的布局意境是“筆愈簡(jiǎn)而氣愈清，景愈少而意愈長(zhǎng)”，當(dāng)疏則疏，當(dāng)密即密，該聚則聚，該散即散，以最簡(jiǎn)明的方式表達(dá)最精致的情感。好的課堂不只是追求表面呈現(xiàn)的完美，還應(yīng)該留下有意義的省略號(hào)，在有限中追求無(wú)限，努力追求言有盡而意無(wú)窮的境界，留出空白，留出精彩，留出師生共同成長(zhǎng)的“窗口”。

“實(shí)”意為“平實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)”。平實(shí)是一種狀態(tài)，真實(shí)是一種境界，扎實(shí)是一種作風(fēng)。比如新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，因此不少地方、不少學(xué)校把小組合作作為課堂的必備動(dòng)作，無(wú)合作不教學(xué)。但是不是每門學(xué)科、每節(jié)課都要進(jìn)行合作交流？我們的課堂上究竟有多少深度合作？美國(guó)教育家鮑耶爾發(fā)現(xiàn)：當(dāng)班級(jí)學(xué)生數(shù)超過30人時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制[4]。試問我們的高中學(xué)校，有多少班級(jí)少于30人？在優(yōu)質(zhì)教育資源難以滿足社會(huì)需求，大班額的情況依舊難以改變的時(shí)候，用什么辦法讓因材施教得以落實(shí)，這是每個(gè)教育者都要思考的問題。

獨(dú)立學(xué)習(xí)是學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方式，無(wú)論怎樣的學(xué)習(xí)方式，都需要以學(xué)生個(gè)體化的獨(dú)立學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。真合作、真交流、互幫互學(xué)、共同提高等都是以學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)為前提的。沒有高質(zhì)量的獨(dú)立思考，就不可能有高質(zhì)量的合作交流。例如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生的想象能力、抽象能力和邏輯推理能力更多依賴于自身的感悟。眾多抽象的數(shù)學(xué)概念、原理需要通過自身的加工才能融入個(gè)體已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。別人的提醒永遠(yuǎn)代替不了自己的思考。從本質(zhì)上講，獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)并無(wú)優(yōu)劣之分，只有兩種學(xué)習(xí)方式融合在一起，相輔相成，相得益彰，形成合力，才能發(fā)揮最大的效益。課堂上最重要的是學(xué)生的參與狀態(tài)，到底是積極主動(dòng)地探究，還是被動(dòng)漠然地應(yīng)付;是深度的思維碰撞，還是表面的熱熱鬧鬧。雖然這些都是學(xué)生參與狀態(tài)的真實(shí)體現(xiàn)，但效果迥然不同。

精實(shí)教學(xué)圍繞“三學(xué)”做文章?！皩W(xué)會(huì)”是第一層次的要求，能夠聯(lián)想、調(diào)動(dòng)、激活以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈，舉一反三。但“學(xué)會(huì)”絕不是學(xué)生學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，要鼓勵(lì)學(xué)生在“學(xué)會(huì)”的基礎(chǔ)上努力做到“會(huì)學(xué)”，能夠建構(gòu)自己的知識(shí)和理解，這是知識(shí)學(xué)習(xí)的第二層次的要求。但這兩個(gè)層次的要求仍然停留在知識(shí)的功利價(jià)值，我們還要追求學(xué)習(xí)的第三層次“樂學(xué)”，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，這體現(xiàn)了知識(shí)學(xué)習(xí)的精神價(jià)值、文化價(jià)值。這三個(gè)層次的要求也不是一次性了結(jié)，而是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程。北京大學(xué)招生組老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：過去學(xué)生和家長(zhǎng)關(guān)心最多的是就業(yè)的去向和收入，現(xiàn)在更多的關(guān)心專業(yè)發(fā)展前景，國(guó)際排名。有了這樣的轉(zhuǎn)變，做精做實(shí)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力、綜合素養(yǎng)就不再是空洞的口號(hào)。

教育工作者不能一味地指責(zé)評(píng)價(jià)制度，也不能消極地等待評(píng)價(jià)制度的改革。我們需要秉持自己的教育良心和教育情懷，尊重現(xiàn)實(shí)，尊重規(guī)律，尊重常識(shí)，追求實(shí)效。既要讓學(xué)生考得好，又讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上得到相應(yīng)地提升;既實(shí)實(shí)在在地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，又能形成學(xué)科固有的思維邏輯和情感意識(shí)，實(shí)現(xiàn)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展學(xué)科能力之間的平衡。精實(shí)教學(xué)追求“更少，但更好”，追求眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最佳融合，追求整體效益的最大化，在高考?jí)毫偷赖铝贾目p隙中求生存、求發(fā)展、求突破，發(fā)揮教學(xué)在人的成長(zhǎng)過程中的作用，努力探尋人民滿意教育的最佳實(shí)踐路徑。

精實(shí)教學(xué)不求天翻地覆，只愿滴水穿石;不求波瀾壯闊，只愿春風(fēng)化雨;不忘教學(xué)初心，牢記育人使命;積小步為大步，在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間找平衡，找到適合教育教學(xué)的成長(zhǎng)之路、發(fā)展之路[5] 。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳亦冰，沈祖蕓.顧泠沅：尋找中間地帶[J].上海教育，2011（2）：31-34.

[2]柯進(jìn).三讀《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，教育學(xué)者葉瀾感嘆——教育改革不應(yīng)一味跟風(fēng)[N].中國(guó)教育報(bào)，2015-6-10（5）.

[3]姜澎.幾何教育的“內(nèi)核”，不該在課堂上消失[N].文匯報(bào)，2013-5-30（16）.

[4]張文質(zhì).我們低估了教師這個(gè)職業(yè)的難度[J].教師博覽（原創(chuàng)版）， 2017（11）：43-46.

[5]董裕華.中庸是智慧，守常出傳奇：海安中學(xué)的堅(jiān)守與超越[J].中小學(xué)管理， 2017（3）：22-25.

責(zé)任編輯：顏瑩

Delicate-Solid Teaching： Exploration of the Balance

Between Educational Ideal and Reality

DONG Yuhua

（Jiangsu Haian Senior Middle School， Haian 226600， China）

Abstract： Delicate-solid teaching is a kind of educational pursuit and also a kind of teaching proposition. Teachers should pursue the “delicateness” and “solidness” in teaching and learning from teaching contents， methods and evaluations， aiming to exert the role of teaching in students growth and to effectively improve students comprehensive disciplinary accomplishments. Meanwhile， teachers should take into consideration the immediate requirements for examinations as well as students long-term development， so that they can grasp the degree of education and teaching reform to fulfill the balance between educational ideal and reality.

Key words： delicate-solid teaching; teaching proposition; educational ideal; educational reality; balance