程建軍 江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院
武術(shù)文化的發(fā)展是中華民族發(fā)展的重要體現(xiàn),是在我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上得到發(fā)揚光大的,是華夏民族傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。高職教育教學(xué)工作有著良好的實用性以及職業(yè)性,因此有著自身的特點和優(yōu)勢。在當(dāng)下高職院校教學(xué)工作中注重培養(yǎng)全能型人才,目的是為了讓學(xué)生掌握技術(shù)能力,不但要具備豐富的專業(yè)知識,而且還需要擁有良好的實踐應(yīng)用能力。在當(dāng)下教育教學(xué)形勢背景下,高職院校學(xué)生應(yīng)該注重自身的身心素質(zhì)的提高,而武術(shù)文化融入高職教育教學(xué)工作中可以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
我國的文化精神源遠(yuǎn)流長,而且文化內(nèi)涵更加深遠(yuǎn),武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的一種重要體現(xiàn),展現(xiàn)了華夏民族的文明特色,而且也有著自身的魅力,長久以來影響人們的生活以及教育教學(xué)工作。在高職教育教學(xué)工作中融入武術(shù)文化,不但可以更好的領(lǐng)會傳統(tǒng)的文化精神,而且還能夠提高學(xué)生的民族氣節(jié),增強學(xué)生的身心素質(zhì),因此武術(shù)文化融入高職教育人才培養(yǎng)是很重要的[1]。
當(dāng)下科學(xué)技術(shù)在快速地發(fā)展,人們的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)受到了一定的影響,因此對于學(xué)生來說不但要承受學(xué)習(xí)的壓力和負(fù)擔(dān),而且也影響了自己的身體和心理,學(xué)生無法抽出時間提高自己的身心素質(zhì),所以很多學(xué)生的身體體質(zhì)都是很差的。所以,武術(shù)文化融入高職教育教學(xué)工作中是很關(guān)鍵和重要的,不但能夠讓學(xué)生認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化,而且還可以提高學(xué)生的身心素質(zhì)水平,因此有利于學(xué)生的身心健康[2]。
當(dāng)下的學(xué)習(xí)階段是學(xué)生形成價值觀的重要階段,而武術(shù)不僅是一種健身的方式,而且也能夠培養(yǎng)人們正確的價值觀,并且對于愛國精神產(chǎn)生正確的認(rèn)知。在高職教育教學(xué)工作中融入武術(shù)文化,可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。由于學(xué)習(xí)武術(shù)是一個漫長的過程,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會感覺到枯燥乏味,并且更加考驗學(xué)生的耐力和毅力,因此學(xué)生可以堅持學(xué)習(xí)。在這個過程中學(xué)生的思想品質(zhì)以及意志力得到良好地培養(yǎng)和提高,所以輔助了學(xué)生形成正確的價值觀,學(xué)生對于武術(shù)的學(xué)習(xí)不但提高了自身的身心素質(zhì)能力,而且也讓學(xué)生正確地認(rèn)識人生以及社會。
舉行以武術(shù)為主題的座談會能夠明確武術(shù)所蘊含的人生真諦,提高學(xué)生的認(rèn)識和見識,并且讓學(xué)生感悟到華夏民族文化的魅力。學(xué)生在參與到武術(shù)的講座中可以和武術(shù)老師進(jìn)行深入的溝通和交流,提升學(xué)生對于武術(shù)的認(rèn)知程度,并且讓學(xué)生能夠從初步認(rèn)識武術(shù)到深入了解武術(shù),讓學(xué)生體會到武術(shù)文化的傳承對于國家社會自身的影響和作用,因此舉行以武術(shù)為主題的講座是很重要的方法途徑。
在高職教育教學(xué)工作中,開展武術(shù)比賽活動能夠讓學(xué)生對于武術(shù)產(chǎn)生更加深入的認(rèn)知,在這個過程中可以有效地掌握并應(yīng)用武術(shù)相關(guān)的知識,提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在參與到武術(shù)比賽過程中學(xué)生的競技意識得到了有效地培養(yǎng)和提升,而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,進(jìn)而學(xué)生能夠更好地認(rèn)知我國傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。
學(xué)生掌握了武術(shù)文化知識,不但能夠提升自身的認(rèn)知,而且還有利于武術(shù)老師的教學(xué)能力水平的提高。在教學(xué)過程中,如果沒有重視武術(shù)文化知識的教學(xué),那么學(xué)生就不能體會到傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵,而且這種氛圍會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí),而且也會影響武術(shù)文化的發(fā)揚以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展。所以開設(shè)武術(shù)教學(xué)工作需要老師和學(xué)生認(rèn)識到內(nèi)心認(rèn)知以及實際練習(xí)之間的平衡以及有機結(jié)合,進(jìn)而才可以將武術(shù)知識應(yīng)用到實際的練習(xí)中,讓學(xué)生真正領(lǐng)會武術(shù)精神[3]。
綜上所述,武術(shù)文化融入高職教育教學(xué)工作中有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)以及身心素質(zhì),因此很關(guān)鍵和重要。不但能夠讓學(xué)生養(yǎng)成愛好運動的習(xí)慣,而且也提高了學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中,開發(fā)了學(xué)生的智力,鍛煉了學(xué)生的思維,挖掘了學(xué)生的潛質(zhì),并且對于傳承我國武術(shù)文化產(chǎn)生的作用也是十分顯著的。所以武術(shù)文化對于高職教育教學(xué)工作以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生有效的作用,學(xué)生在這個過程中可以樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,進(jìn)而更好地為社會做貢獻(xiàn)。