徐水雯

（甘肅省武威市天祝藏族自治縣民族師范附屬小學(xué)，甘肅武威 733200）

引 言

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和變遷，家庭教育已成為社會(huì)關(guān)注的問題。穩(wěn)定、科學(xué)的家庭教育不僅是個(gè)人健康成長(zhǎng)的必要條件，也是學(xué)校教育的輔助力量，更是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的根本和基礎(chǔ)[1]。對(duì)于“鄉(xiāng)村地區(qū)實(shí)施怎樣的家庭教育才最有利于下一代的成長(zhǎng)”這個(gè)問題，筆者將調(diào)查對(duì)象的范圍設(shè)定為天?？h民族小學(xué)雙語(yǔ)班的學(xué)生和家長(zhǎng)，采用了問卷調(diào)查、實(shí)地采訪調(diào)查和統(tǒng)計(jì)抽樣調(diào)查相結(jié)合的方法，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析后，總結(jié)出鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)生家庭教育存在以下問題。

一、鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)生家庭教育存在的主要問題

（一）特殊的生活方式

隨著社會(huì)的變遷和通信技術(shù)的發(fā)展，部分鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到孩子接受教育的重要性，于是將孩子從離家近的村校或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，轉(zhuǎn)到縣城的學(xué)校上學(xué)。這導(dǎo)致大部分學(xué)生一年只有在暑假或者寒假時(shí)才能見到父母，部分學(xué)生與祖父母租房住在學(xué)校周邊，部分學(xué)生在三四年級(jí)時(shí)就住在寄宿制學(xué)校。

（二）家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的教育方法，家庭中缺乏文化教育的氛圍

在鄉(xiāng)村地區(qū)，大部分學(xué)生由祖父母代為照顧，祖父母無(wú)法對(duì)子女進(jìn)行科學(xué)的教育和指導(dǎo)，更談不上什么現(xiàn)代教育理念。許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只有讀書考大學(xué)，將來(lái)找到好工作才有出息；也有家長(zhǎng)認(rèn)為孩子上不上學(xué)無(wú)所謂，只要能賺錢、會(huì)賺錢就是成才；還有部分家長(zhǎng)覺得孩子能認(rèn)字就行，不必讀那么多“閑書”……因此，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育抱有任其自然的態(tài)度，導(dǎo)致家庭教育缺失或失衡。

（三）家長(zhǎng)缺少與子女的溝通與交流，缺少對(duì)孩子正確的思想教育

父母與孩子心靈的溝通是實(shí)施良好家庭教育的前提和基礎(chǔ)。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，什么都不懂，沒有什么心事，沒必要去關(guān)注孩子的心思；有的家長(zhǎng)認(rèn)為只有聽話的孩子才能夠溝通，天生就調(diào)皮的孩子根本沒辦法談溝通；部分家長(zhǎng)認(rèn)為自己賺錢養(yǎng)家很辛苦，供孩子上學(xué)已經(jīng)盡到了自己的責(zé)任，沒必要和孩子平等談話。

（四）“留守兒童”頻現(xiàn)

如今，進(jìn)城務(wù)工成了鄉(xiāng)村家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源，當(dāng)父母遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打工掙錢，將孩子留在家鄉(xiāng)讀書時(shí)，許多孩子成了留守兒童。這部分孩子由于長(zhǎng)時(shí)間缺乏父母的關(guān)愛，與父母缺少情感溝通，性格孤僻，缺乏安全感，成績(jī)也不是很理想。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，40%以上的鄉(xiāng)村家庭中，如果父母進(jìn)城務(wù)工，孩子都由祖父母代為監(jiān)管，而祖父母更是很難從教育的角度撫育孩子，或者家庭教育方法陳舊落后，甚至簡(jiǎn)單粗暴，導(dǎo)致留守兒童在身心等方面出現(xiàn)各種問題。

二、鄉(xiāng)村學(xué)生家庭教育問題解決策略

家庭教育有著其他教育不可比擬的優(yōu)越性，家庭教育的針對(duì)性和感染性源于家長(zhǎng)對(duì)子女的了解和愛。通過調(diào)查研究，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生的家庭教育問題應(yīng)從以下幾個(gè)方面協(xié)調(diào)解決。

（一）好父母是終身的老師

1.家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)清形勢(shì)

家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變“讀書無(wú)用論”思想和“唯讀書論”思想。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)爆炸、科技進(jìn)步的時(shí)代，國(guó)家和社會(huì)都需要技術(shù)人才，學(xué)生如果不能掌握一定的文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)將會(huì)被社會(huì)淘汰。求學(xué)讀書是立足社會(huì)、成為有用之才的根本途徑，家長(zhǎng)不要被眼前的物質(zhì)利益所迷惑，應(yīng)該支持子女，為了子女的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，轉(zhuǎn)變教育觀念。

2.家長(zhǎng)應(yīng)以德樹德，以心養(yǎng)心

家長(zhǎng)要盡到做父母的責(zé)任，將孩子的品德教育、心理健康教育作為教育的重點(diǎn)。孩子身體與心理都健康才是真正的健康，因此，家長(zhǎng)要及時(shí)觀察孩子的行為和心理變化，對(duì)孩子心理上的困惑和行為上的偏差及時(shí)給予糾正，以積極健康的心態(tài)、正確的方法教育孩子。

3.注重身教

著名教育家陶行知說(shuō)過，教是為了不教。教育最原始的形式是效仿，即孩子學(xué)大人。要求孩子做到的，家長(zhǎng)首先要做到。最好的教育是用自己的行為影響孩子，看不到教育的痕跡。假如家長(zhǎng)善于閱讀，孩子也會(huì)在潛移默化中愛上閱讀，因此長(zhǎng)家應(yīng)該領(lǐng)悟到家庭教育必須要回歸家庭。

（二）孩子是獨(dú)立的個(gè)體

1.尊重孩子

周國(guó)平說(shuō)：“愛孩子是一種本能，尊重孩子是一種教養(yǎng)?！边@種美好的教養(yǎng)，我們需慢慢修煉。尊重孩子就要尊重孩子的感受，也就是從孩子的角度出發(fā)，去感受他的感受[2]。尊重孩子的感受，才是對(duì)孩子最大的支持和安慰。尊重孩子，就是要認(rèn)同孩子的情緒。比如，一些在家長(zhǎng)看來(lái)舊舊的、沒有價(jià)值的玩具，可能在孩子的眼里卻是有感情、有生命的。只有尊重孩子的情緒體驗(yàn)，正確地向孩子表達(dá)愛的方式，我們才能真正地理解孩子、關(guān)愛孩子。

2.孩子是父母的鏡子

孩子就是父母的一面鏡子，孩子通常在不知不覺中就從父母的言行舉止中學(xué)到很多東西，當(dāng)然，所學(xué)的東西可能是好的，也可能是壞的。俗話說(shuō)：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失?！蔽覀冎?，榜樣的力量是巨大的，所以，作為孩子的父母，為了孩子的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說(shuō)不做，要求孩子做到的，自己首先要做好。

（三）家庭教育，夫妻關(guān)系放在第一位

心理學(xué)家曾奇峰說(shuō)：“夫妻關(guān)系是一個(gè)家庭的定海神針。”甜蜜幸福的夫妻關(guān)系，會(huì)為家庭譜寫一層溫暖的底色，給孩子營(yíng)造一個(gè)溫暖有愛的環(huán)境。父母之間相親相愛，是孩子的福音。在思想日益進(jìn)步的今天，父親更要以包容寬厚的心態(tài)對(duì)待自己和家人，既做家里的頂梁柱，也要做妻子和孩子可以依靠的大山。

結(jié) 語(yǔ)

教育的成功不僅只關(guān)系到一個(gè)孩子和一個(gè)家庭的前途命運(yùn)，更關(guān)系到民族發(fā)展的未來(lái)。因此，學(xué)生的教育不僅是學(xué)?；蚣彝サ呢?zé)任，更是全社會(huì)的責(zé)任，全社會(huì)應(yīng)該高度重視家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，真正發(fā)揮家庭教育的作用。