張順艷

(貴州省安順市普定縣中等職業(yè)學(xué)校 貴州 安順 561000)

中職生作為“特殊”教育群體的一種，道德培養(yǎng)比職業(yè)素養(yǎng)提升更為重要。中職院校中，教師在思想道德的課程中，教師需要在傳授思想道德知識(shí)的同時(shí)，以學(xué)生的生活為中心，向?qū)W生講解一些生活中的道理，從而讓學(xué)生在潛移默化中提升自身的道德修養(yǎng)。

1.中職學(xué)校德育工作現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)和信息技術(shù)的發(fā)展，青少年的“三觀”正在受多面的方?jīng)_擊，影響著學(xué)生的思想道德。而職業(yè)教育中，教師大多數(shù)都是以社會(huì)需求為目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生，大多數(shù)學(xué)校在教學(xué)中過(guò)分關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)技能，忽視學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，壓縮德育教育的課程，導(dǎo)致很多課程很難以深入化引導(dǎo)為基礎(chǔ)。這種成才和成人之間的博弈，弱化了思想道德教育，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)政治知識(shí)的時(shí)候過(guò)分教條化，德育教學(xué)工作開始變得蒼白無(wú)力。

此外，近幾年高中擴(kuò)招，導(dǎo)致中職學(xué)校中的生源素質(zhì)開始下降，學(xué)生們?cè)谧哌M(jìn)學(xué)校之前學(xué)習(xí)落后、思想令人堪憂，他們備受自卑心理的折磨，在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，還有部分學(xué)生屬于學(xué)困生或者是留守青年，在得不到教師合理地引導(dǎo)，很容易激起其逆反心理，出現(xiàn)道德和知識(shí)分離的情況，如果得不到及時(shí)調(diào)整，這非常不利于學(xué)生的發(fā)展。

2.對(duì)中職學(xué)校德育教育工作的幾點(diǎn)想法

面對(duì)教學(xué)的新形勢(shì)，思想道德教師應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)到德育教育工作的重要性，并結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況，遵循學(xué)校管理的規(guī)定，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生。

2.1 認(rèn)清形勢(shì)，重視德育引導(dǎo)。在中職學(xué)校中，大多數(shù)學(xué)生都是初中畢業(yè)生，高考成績(jī)不理想，還有相當(dāng)一部分學(xué)生是小學(xué)中教師眼中“差生”，多年飽受煎熬。他們的思想不成熟，在價(jià)值取向和心理素質(zhì)等方面非常容易受到周圍負(fù)面因素的影響。因此，在德育工作中，中職學(xué)校德育引導(dǎo)就變得任重道遠(yuǎn)。

接觸過(guò)“木桶原理”的都知道，一個(gè)木桶的容量受到木桶全部木板中短板長(zhǎng)度的影響。一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)欠缺，勢(shì)必會(huì)直接影響著其整體的素質(zhì)。因此，中職教學(xué)中，教育工作者必須要認(rèn)識(shí)到德育工作對(duì)學(xué)生健康誠(chéng)征的重要性，結(jié)合學(xué)校的要求積極地探索德育素質(zhì)提升的方法。

學(xué)校要在課程標(biāo)準(zhǔn)、文化建設(shè)、課余活動(dòng)、實(shí)踐等多方面進(jìn)行引導(dǎo)，讓中職學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育素質(zhì)對(duì)人生發(fā)展的重要意義，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的新型人才。身為學(xué)校德育教師，在教學(xué)中有必要結(jié)合一下幾點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)：

其一，努力挖掘課程中的德育資源，將德育內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，融入教學(xué)的過(guò)程中，在日常教學(xué)中提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。

其二，結(jié)合主題活動(dòng)引導(dǎo)。如，可以舉辦“節(jié)日”、“道德講堂”等課程，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的內(nèi)心，助力學(xué)生道德素質(zhì)的提升。

2.2 創(chuàng)新管理，融合實(shí)踐開展德育引導(dǎo)。在德育工作教學(xué)中，教師需要以課程為基礎(chǔ)，對(duì)思想道德課程進(jìn)行創(chuàng)新。結(jié)合學(xué)校的要求，可以“課程育人”為基礎(chǔ)，“制度育人”為根本，“文化育人”為重點(diǎn)，創(chuàng)新“活動(dòng)育人”“實(shí)踐育人”“儀式育人”的內(nèi)容與形式，以鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生，以積極向上的力量激勵(lì)學(xué)生，從而為學(xué)生德育素養(yǎng)提高奠定良好的基礎(chǔ)。通過(guò)這種模式，可以讓學(xué)生時(shí)時(shí)在學(xué)校中受到教育，幫助學(xué)生體會(huì)到道德思想的重要性，從而提升學(xué)生的道德素質(zhì)。

如，在思想道德課程講解中，教師可以組織學(xué)生一同參與志愿者的活動(dòng)。通過(guò)這種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)生自我感化、自我教育的意識(shí)，繼而達(dá)到提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。以走進(jìn)敬老院為例，讓學(xué)生們?cè)趲椭先藗兊耐瑫r(shí)，感受到被認(rèn)可的意義，繼而讓學(xué)生們開始喜歡上志愿活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思想道德素養(yǎng)會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛躍。

2.3 更新觀念，提高德育教育工作者的素養(yǎng)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和人才發(fā)展的需求，中職教育工作者需要樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，面向未來(lái)提供良好的引導(dǎo)，以確立學(xué)生的主體地位，健全學(xué)生的人格，切實(shí)提高自身的素養(yǎng)。同時(shí)，我們要結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)理念，加強(qiáng)思想道德素質(zhì)的提升，以身作則，提高思想道德教育工作的效率。

此外，作為教育工作者，我們還需要認(rèn)識(shí)到教師和學(xué)生之間的關(guān)系，與學(xué)生形成一種亦師亦友的關(guān)系，在平時(shí)多和學(xué)生交流，用自身的人格魅力影響學(xué)生、感化學(xué)生，從而在潛移默化地引導(dǎo)中，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。為達(dá)到這一效果，教師要及時(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，借助信息化環(huán)境收集更多的優(yōu)秀課例和先進(jìn)思想不斷提升自己，繼而為學(xué)生輸出更多高質(zhì)量的課程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)的交接，促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的提升。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，探索合適的學(xué)校特色德育引導(dǎo)工作的方法策略是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程。在教學(xué)實(shí)踐中，我們需要結(jié)合實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展情況，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，為社會(huì)輸出更多全面發(fā)展的優(yōu)秀技能型人才。