譚桂杏

(廣東省清遠(yuǎn)市清城區(qū)洲心街中心小學(xué) 廣東 清遠(yuǎn) 511500)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！蹦敲丛鯓硬拍苷嬲鋵?shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，讓學(xué)生的個(gè)性在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中張揚(yáng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，積極主動(dòng)地思考，尋求問(wèn)題的答案，通過(guò)激發(fā)個(gè)性化的思考、鼓勵(lì)個(gè)性化的質(zhì)疑、提倡個(gè)性化的朗讀，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀個(gè)性，使個(gè)性在閱讀教學(xué)中張揚(yáng)。

1.激發(fā)個(gè)性化的思考

我曾聽(tīng)過(guò)一位優(yōu)秀教師上的一節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)有度，學(xué)生對(duì)答精彩紛呈、氣氛活躍。大家都認(rèn)為這堂課上得極為成功，可是評(píng)課的專家卻說(shuō)：既然學(xué)生都知道了，那還有什么必要教他們呢？課堂只是優(yōu)生的活動(dòng)天地，大部分學(xué)生成了聽(tīng)眾或看客，存在與否無(wú)關(guān)緊要。教師只要求他們的答案能否配合教案，一個(gè)對(duì)不上再叫一個(gè)，直到對(duì)上為止，才算達(dá)到了目標(biāo)要求。而老師完全滿足于預(yù)設(shè)的、期待的答案，忽視了學(xué)生富有個(gè)性的理解和思考。這樣的預(yù)設(shè)，這樣的期待將導(dǎo)致封閉；封閉必將扼殺個(gè)性，扼殺創(chuàng)新。新課程倡導(dǎo)個(gè)性閱讀，就不應(yīng)該期待唯一的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，要從標(biāo)準(zhǔn)答案中走出來(lái)，讓學(xué)生自由地發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，讓創(chuàng)新精神在他們個(gè)性化的思考中閃耀。記得教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種有價(jià)值的本錢。”因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的思考，同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到對(duì)中下層生的照顧，讓每一個(gè)個(gè)體都參與到思考中來(lái)，發(fā)揮個(gè)性，發(fā)展創(chuàng)造力。

如：我在《怒吼吧，黃河》一課的第四自然段教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的思考。我讓學(xué)生閉上眼睛，聽(tīng)配樂(lè)的課文朗讀。聽(tīng)完后，老師用富有感染力的語(yǔ)言說(shuō)：“孩子們，通過(guò)光未然激情的朗誦，你們有什么感受？”孩子們的回答可真多樣——

生1：我仿佛身臨其境，看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的曙光。

生2：我頓時(shí)無(wú)比悲傷，想到了日本帝國(guó)主義者的殘暴行徑。

生3：我仿佛看到了奮起抗?fàn)幍娜珖?guó)人民。

生4：我仿佛聽(tīng)到了反攻的號(hào)角，聽(tīng)到了勝利的歡呼。

……

這一設(shè)計(jì)聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生進(jìn)入文的意境，展開(kāi)合理的想象和思考，使學(xué)生情感得到升華。

2.鼓勵(lì)個(gè)性化的質(zhì)疑

閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過(guò)程，那么，學(xué)生自然可以根據(jù)自己的“閱讀期待”，對(duì)課文產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴或進(jìn)行質(zhì)疑、批評(píng)。亞里士多德說(shuō)：“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始。”疑是思之始，學(xué)之端，學(xué)有所疑，才會(huì)學(xué)有所思，學(xué)有所得；疑是創(chuàng)新精神的火花。問(wèn)是追求的動(dòng)力，質(zhì)疑是探求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的開(kāi)始。在教學(xué)過(guò)程中，教師要從學(xué)生的好奇、好問(wèn)、求知欲旺盛等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，敢于和善于提出問(wèn)題，并不斷去嘗試解決問(wèn)題的新方法。學(xué)生經(jīng)過(guò)個(gè)性化的閱讀思考，提出的問(wèn)題會(huì)極有價(jià)值，能問(wèn)到點(diǎn)子上，達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的目的。學(xué)生在個(gè)體閱讀、思考的基礎(chǔ)上有所感悟，有所疑問(wèn)，正是個(gè)性發(fā)展的外在表現(xiàn)，也是個(gè)性得以張揚(yáng)的基礎(chǔ)。

如：學(xué)習(xí)《燕子?jì)寢屝α恕?，先讓學(xué)生從課題著手質(zhì)疑，展開(kāi)想象，開(kāi)始發(fā)問(wèn)：燕子?jì)寢尀槭裁葱α?？它是怎樣笑的？它笑是表?yè)P(yáng)了誰(shuí)？……然后導(dǎo)讀課文，讓學(xué)生從總體上領(lǐng)悟課文。

在教學(xué)第一自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題，其中一個(gè)學(xué)生提出：“躺”和“掛”兩個(gè)詞可不可以調(diào)換？問(wèn)題指向冬瓜和茄子的生長(zhǎng)情況和詞語(yǔ)搭配，提得很有價(jià)值。正是這種“質(zhì)疑問(wèn)難”使個(gè)性的思考在這里得到發(fā)揮、發(fā)展。這與教師一步一扶的問(wèn)答、分析相比，教學(xué)效果是不可同日而語(yǔ)的。試想，如果老師一直不給學(xué)生這樣質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，怎能看到學(xué)生個(gè)性思考的閃光點(diǎn)呢？讓學(xué)生通過(guò)閱讀和思考質(zhì)疑能夠有一點(diǎn)看法，哪怕是膚淺的但確實(shí)是他自己悟到的見(jiàn)解。所以，我們要在課堂中積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。

3.提倡個(gè)性化的朗讀

閱讀教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性傾向，捕捉個(gè)性信息，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)性愛(ài)好有選擇地讀、有感情地讀、有比較地讀，讓學(xué)生在讀中感悟文本，讀的形式也是多種多樣的，可以是個(gè)人讀、合作讀；可以坐著讀，站著讀；也可以配動(dòng)作讀，打手勢(shì)讀……學(xué)生讀完后，還可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你讀出了怎樣的感情，為什么這樣讀。由于受個(gè)體、情境、心境、生活經(jīng)驗(yàn)的影響，學(xué)生在對(duì)課文的朗讀中，常出現(xiàn)見(jiàn)仁見(jiàn)智的現(xiàn)象，體現(xiàn)出不盡相同的趣味和愛(ài)好，呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別、色彩斑斕的多元化審美情趣。如一位教師在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課，他在優(yōu)美的音樂(lè)聲中提問(wèn)：“人們?cè)跐娝?jié)上快樂(lè)嗎？為什么說(shuō)潑水節(jié)難忘呢？”然后讓學(xué)生邊自由讀，邊畫出描寫人們快樂(lè)的詞句，并要求：“好的朗讀，不但聲音悅耳，表情豐富，還要加上你的動(dòng)作?！睂W(xué)生馬上熱烈地讀起來(lái)。學(xué)生有的臉帶微笑輕聲朗讀，聲情并茂；有的邊大聲讀邊配上動(dòng)作；有的甚至笑出了聲，高興得站了起來(lái)，手舞足蹈。好一幅眾生品趣圖！然后，老師說(shuō)：“喜歡讀哪段就讀哪段?！睂W(xué)生讀得更起勁了。從學(xué)生的聲音、表情、動(dòng)作上，我看到了學(xué)生在與文本的碰撞交流和對(duì)話中，形成了獨(dú)特的感受，進(jìn)而萌發(fā)出獨(dú)特的理解。由于精心的設(shè)計(jì)，朗讀成為學(xué)生體悟文本的焦點(diǎn)，也由此點(diǎn)燃學(xué)生個(gè)性化閱讀的火花。

陶行知先生說(shuō)：“我們必須變成一個(gè)小孩子，才配做小孩子的先生?！边@就要求教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等的心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受。教師要象一位出色的指揮家，不僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生用激情和個(gè)性唱自己的歌。只有在這種寬松的心境下才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放，讓學(xué)生的個(gè)性在閱讀教學(xué)中盡情張揚(yáng)。