伍慧梅

(廣東省韶關(guān)市始興縣逸夫小學(xué) 廣東 韶關(guān) 512500)

引言

在小學(xué)階段中，語文作為一門主科，其重要性不言而喻。但是，以往傳統(tǒng)式的語文教學(xué)往往都缺乏情趣性，課堂教學(xué)比較死板，不能夠很好的活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，主動(dòng)參與性也不高。所造成的課堂局面只能是：教師在課堂上干巴巴地進(jìn)行講解，學(xué)生在下面“匪夷所思”，形不成良好的互動(dòng)，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。究其原因，是因?yàn)樵谡Z文課堂教學(xué)中缺乏快樂教育。因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施快樂教育就顯得尤為重要了。

1.快樂教育概述

1.1 內(nèi)涵?？鞓方逃@種教學(xué)理念從很早以前就提出了。我國古代的孔子就曾經(jīng)在論語中提出過快樂教育，其中典型的名句：好之者不如樂之者。言外之意就是，真正的學(xué)習(xí)是應(yīng)該建立在樂趣之上的。除此之外，國外的教育學(xué)者-斯賓塞也曾經(jīng)提出過快樂教育。其認(rèn)為，提高孩子學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵在于是否實(shí)行的快樂教育。由此可見，快樂教育對于提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平的重要性，自然也為孩子成長帶來了至關(guān)重要的作用。而所謂的快樂教育，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，應(yīng)該是由教師來引導(dǎo)完成的，在教師不斷的指導(dǎo)、引進(jìn)下，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的自覺性，主動(dòng)性，在課堂上回答問題也能夠很積極，不斷地激發(fā)學(xué)生勤學(xué)好問的品質(zhì)。

1.2 特征。第一點(diǎn)，快樂教育中要體現(xiàn)極大程度的趣味性。無論是從教學(xué)手段還是從教學(xué)方法，都應(yīng)該體現(xiàn)趣味性；第二點(diǎn)，快樂教育要體現(xiàn)娛樂性。言外之意就是，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，能夠使學(xué)生樂于參與學(xué)習(xí)這個(gè)過程，使整個(gè)過程變得生動(dòng)有趣；第三點(diǎn)，快樂教育要有和諧性。在教學(xué)過程當(dāng)中，教師要尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，師生之間形成良好的互動(dòng)，以營造一種融洽的學(xué)習(xí)氛圍；第四點(diǎn)是快樂教育中要含有一定的開放性。教師不再按照以往傳統(tǒng)式的教學(xué)原則來管制學(xué)生，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的“放任感”，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，在旁進(jìn)行輔助教學(xué)。

2.方法與措施

2.1 增加有趣的教學(xué)方式。在小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中，為了能夠?qū)⒖鞓方逃鋵?shí)到實(shí)處，應(yīng)該增加一些形象生動(dòng)的教學(xué)方式。在往常傳統(tǒng)式的小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，老師在課堂上最多的只是在講解語文文學(xué)知識，被動(dòng)的給學(xué)生灌輸這些知識。這種教學(xué)狀態(tài)比較呆滯，學(xué)生在這種狀態(tài)下很容易喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。因此，針對這種狀況，增加一些形象生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)就顯得必不可少了。例如，教師可以在講解語文課文的過程當(dāng)中，為了使學(xué)生感受到課文中的文學(xué)性，可以通過播放音頻的方式來陶冶學(xué)生的性情，增加學(xué)生的注意力。

再如，教師在講解課文的過程當(dāng)中，還可以通過多媒體將課文制作成PPT課件，在課件當(dāng)中增加一些音頻和視頻，進(jìn)行結(jié)合教學(xué)。除此之外，教師也可以在課堂互動(dòng)的過程當(dāng)中，對觀點(diǎn)新穎、積極發(fā)言的學(xué)生給予一定的鼓勵(lì)。通過這樣的方式，可以不斷地使學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的快樂。

2.2 教師要及時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。在小學(xué)生成長的過程當(dāng)中，每個(gè)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征都是有差異的，而且快樂教育理念要重視每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因此，在語文教學(xué)活動(dòng)過程當(dāng)中，老師應(yīng)該重視每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生之間的個(gè)體差異，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，及時(shí)的查缺補(bǔ)漏，使每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)⒆约旱膫€(gè)性和優(yōu)點(diǎn)展示出來，從而讓學(xué)生認(rèn)識到自身的價(jià)值能力所在。例如，班級中有一位學(xué)生字寫的非常好，教師就可以根據(jù)這位學(xué)生的優(yōu)勢來發(fā)揮他的特長，可以在班級中向同學(xué)們展示，從而讓其他的學(xué)生向其學(xué)習(xí)。這樣的過程不僅可以建立學(xué)生的自信心，也可以使學(xué)生得到尊重與肯定，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中也能夠更有積極性和主動(dòng)性。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性與自主性。在小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)很多都是依賴于教師對其進(jìn)行的指導(dǎo)，但是后續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活都是要由學(xué)生自己來面對的。因此，教師應(yīng)該從基礎(chǔ)階段培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，使得學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠更加的順利。但是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與解決問題的能力，需要在學(xué)生積極的情緒下進(jìn)行。因此，教師需要將快樂教育的理念灌輸?shù)綄W(xué)生的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，通過積極正能量的思想意識來引導(dǎo)學(xué)生不斷的探索學(xué)習(xí)。

例如，在對《童年的發(fā)現(xiàn)》學(xué)習(xí)中，學(xué)生可能在生活當(dāng)中的小細(xì)節(jié)觀察到小螞蟻的一舉一動(dòng)，知道螞蟻能夠搬運(yùn)比自己身體重很多倍的物體。由此使學(xué)生發(fā)揮想象力，是否可以構(gòu)建一個(gè)比自身重量大很多倍的物體，從而能夠不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的前進(jìn)發(fā)展。

2.4 呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性。在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中，教師必須呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性。因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新的靈性是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是一種最寶貴的財(cái)富。

例如，有位教師問學(xué)生冰被融化了，變成了什么？有的學(xué)生回答說，變成了水。也有的學(xué)生回答變成了小河。有的學(xué)生回答，變成了春天。結(jié)果回答變成了水和小河的同學(xué)受到了表揚(yáng)，而回答變成了春天的學(xué)生被老師斥責(zé)為胡說八道。這個(gè)做法嚴(yán)厲的打擊了學(xué)生的靈性，有可能在這個(gè)世界上少了一位有情趣的詩人。

與其相反的另一位老師在上完《兩只鳥蛋》之后，一位學(xué)生上臺背誦白居易的詩：勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。教師針對學(xué)生的詩句立馬抓住機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了一番討論。隨后說道：大家從“打枝頭鳥”到媽媽怎樣去照顧小鳥，隨后提及到了我們的好媽媽。這時(shí)有學(xué)生站起來說：“我們的媽媽就像鳥媽媽一樣好，因?yàn)槲覀兌际区B蛋”，引得全班哄堂大笑。這時(shí)老師詢問為什么？他一本正經(jīng)的說：如果我們被壞人帶走的話，媽媽肯定會(huì)著急的。

這位老師順著學(xué)生的主體思維不斷地進(jìn)行詢問，通過快樂教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生不斷的思考，使得全班都興致勃勃的去上語文課。這是因?yàn)榻處熽P(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的靈性。

3.結(jié)束語

總之，在小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中，要將快樂教育的理念運(yùn)用進(jìn)去。只有這樣，才能使學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的快樂，才能不斷的成長。