謝娜 彭昭

內(nèi)容摘要：隨著中華傳統(tǒng)文化傳承工程在高校盛行，女大學(xué)生作為“漢服秀”、“漢風(fēng)舞”、“國(guó)學(xué)誦”、“成年禮”等文化踐行活動(dòng)的主力，在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，自覺(jué)增強(qiáng)自身修養(yǎng)與德行，實(shí)現(xiàn)了自我教育。然而社會(huì)多元、開(kāi)放的價(jià)值追求、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革，以及緊迫的就業(yè)壓力和職業(yè)規(guī)范對(duì)女大學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)提出了更高的要求。為促使女大學(xué)生全面發(fā)展，以“德、雅、立”為主題的新時(shí)代淑女精神教育應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)鏈條式教育，遞進(jìn)式發(fā)展，終身式培養(yǎng)，鋪設(shè)引導(dǎo)女大學(xué)生積極培育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，成長(zhǎng)為“德智體美勞”全面發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者與可靠接班人。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代淑女教育 傳統(tǒng)文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

一.以文化人，溯源淑女教育內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持以文化人，以文育人，使高校成為和諧穩(wěn)定的模范之地，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程加快，文化的多元碰撞，與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，女性的自我意識(shí)不斷覺(jué)醒，然而當(dāng)前高校女性教育模式并未同步更新，缺乏專(zhuān)門(mén)教育，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，不能及時(shí)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主義高校培養(yǎng)目標(biāo)。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展背景下，大多高校尚未提出適應(yīng)新時(shí)代女大學(xué)生成長(zhǎng)需要的教育方式，本課題提出新時(shí)代淑女教育新方式，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)多元、開(kāi)放的價(jià)值追求，形成創(chuàng)新特色的女性教育觀(guān)，使人具有較高品性修養(yǎng)、較深文化底蘊(yùn)、較強(qiáng)綜合素質(zhì)，助力女大學(xué)生成長(zhǎng)成才，為女大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培育提供文化資源支撐，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

二.以文育人，探索淑女教育新方式

（一）以德立身，構(gòu)建三大教育板塊

本課題以新都區(qū)傳統(tǒng)文化開(kāi)展活動(dòng)調(diào)查為例，“漢服文化”愛(ài)好者中“90后”、“00后”已經(jīng)構(gòu)成了絕對(duì)的主體，且女性占到80%，文化層次較高，多為高等院校學(xué)生。因此，基于女性對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與興趣度，結(jié)合實(shí)際情況，開(kāi)展新時(shí)代傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)教育的吸引力。

提取傳統(tǒng)文化“淑女教育”的合理精神內(nèi)核，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，以自我教育為母體、文化教育為依托、職業(yè)教育為重點(diǎn)，構(gòu)建新時(shí)代“淑女教育”新模式，做好人才培養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

因此，嘗試探索橫向同步開(kāi)展模式，進(jìn)行（1）品德鑄魂教育：基于文明、禮儀、學(xué)識(shí)、價(jià)值觀(guān)四個(gè)方面開(kāi)展活動(dòng)，將自我小雅轉(zhuǎn)變?yōu)榧覈?guó)大雅，鍛煉品德;（2）勞動(dòng)固本教育：以寢室勞動(dòng)風(fēng)采展、寢室文化展、優(yōu)秀寢室展、微笑志愿服務(wù)等做好勞動(dòng)觀(guān)念及習(xí)慣養(yǎng)成教育，讓自我之美蛻變?yōu)閮?nèi)涵之美，增強(qiáng)自我管理，樹(shù)立和諧意識(shí);（3）職業(yè)聚力教育：以職業(yè)指導(dǎo)、法制教育為主，轉(zhuǎn)變女大學(xué)生就業(yè)觀(guān)念，增強(qiáng)就業(yè)能力、明確自身社會(huì)責(zé)任，使自立之姿升華為自強(qiáng)之態(tài)，營(yíng)造終身學(xué)習(xí)理念，彰顯自信。

（二）以材為尺，鏈接三大教育區(qū)間

良好的自我管理、自我教育、自我監(jiān)督能力是鋪就成長(zhǎng)之路的基石。當(dāng)前高校00后大學(xué)生日益增多，90后、00后女大學(xué)生往往是家里的“小公舉”，自理能力偏弱，人際交往能力不足，矛盾頻發(fā)，寢室衛(wèi)生與個(gè)人內(nèi)務(wù)嚴(yán)重不符青年向上面貌。通過(guò)寢室建設(shè)增強(qiáng)自理、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力，更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

同步驅(qū)動(dòng)三大教育區(qū)間： 德行、內(nèi)能、外技。基于女大學(xué)生特點(diǎn)，定位學(xué)生需求，以品德培養(yǎng)、能力提升、職業(yè)指導(dǎo)為教育目標(biāo)，將“德智體美勞”內(nèi)嵌教育區(qū)間，以國(guó)學(xué)、音樂(lè)、非物質(zhì)文化技藝等文化項(xiàng)目作為活動(dòng)開(kāi)展點(diǎn)，體現(xiàn)區(qū)間目標(biāo)。

例如在寢室中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹的才藝秀線(xiàn)上宣傳展示，彰顯女大學(xué)生的朝氣與多才多藝。一方面塑造女性自信;另一方面打破空間局限，展示文化才藝，體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色，樹(shù)立文化自信，將寢室文化、寢室個(gè)人簡(jiǎn)介展示投票，開(kāi)展寢室建設(shè)交流，將優(yōu)秀寢室做法進(jìn)行推送，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)寢室衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)建設(shè)，以及和諧人際關(guān)系培養(yǎng)。

（三）以學(xué)助行，耦合三大教育鏈條

落腳女大學(xué)生成長(zhǎng)的最后一公里，是解決就業(yè)受挫、觀(guān)念錯(cuò)誤等女大學(xué)生自身發(fā)展所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。因此，開(kāi)展專(zhuān)門(mén)針對(duì)女大學(xué)生的職業(yè)教育活動(dòng)勢(shì)在必行。依托“春雷綻放”女大學(xué)生教育活動(dòng)，開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、法治教育、社會(huì)責(zé)任教育。

縱向耦合三大教育鏈條：德、雅、立。將上述教育區(qū)間與板塊相互耦合，精準(zhǔn)匹配學(xué)生需求，將愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)學(xué)教育、學(xué)風(fēng)教育、寢室家文化建設(shè)、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)六個(gè)方面作為鏈條，銜接各板塊，實(shí)現(xiàn)“德、雅、立”的學(xué)生培養(yǎng)目的。

三.內(nèi)嵌融合，引領(lǐng)女性教育新示范

將“德、雅、立”為主題的活動(dòng)進(jìn)行模塊化拆解，篩選開(kāi)展難度較小的部分，進(jìn)行外部推廣開(kāi)展，循環(huán)層級(jí)式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，針對(duì)性培養(yǎng)，突出女性教育的適用性與實(shí)用性，總結(jié)規(guī)律。將前期活動(dòng)開(kāi)展+調(diào)研分析+改進(jìn)后的活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行統(tǒng)一整理，有效開(kāi)展活動(dòng)，逐漸加大活動(dòng)難度，進(jìn)行階梯式開(kāi)展，鞏固活動(dòng)作用。

（1）強(qiáng)調(diào)規(guī)律，內(nèi)嵌教育

強(qiáng)調(diào)“最先一公里思想引領(lǐng)，成長(zhǎng)道路中以問(wèn)題為導(dǎo)向，持續(xù)改進(jìn)，以及最后一公里現(xiàn)實(shí)落腳，聚焦焦點(diǎn)”的教育方式，遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。淑女教育首先重在品德立身，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵式嵌入活動(dòng)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生參與積極性，引導(dǎo)女大學(xué)生陶冶心性，完善品德。

（2）突出務(wù)實(shí)，遞進(jìn)培養(yǎng)

把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，立德為根，修身為本，塑能為志，循環(huán)漸進(jìn)式開(kāi)展淑女教育，注重現(xiàn)實(shí)生活中女大學(xué)生面臨的諸多情況，進(jìn)行針對(duì)性教育培養(yǎng)，突出淑女教育的適用性與實(shí)用性，增強(qiáng)女大學(xué)生綜合素質(zhì)。

（3）價(jià)值引領(lǐng)，以文化人

淑女教育背后是對(duì)淑女精神的追求，被新時(shí)代的價(jià)值觀(guān)期冀的淑女精神應(yīng)該是承前啟后，既繼承優(yōu)良女德精髓，又有鮮明時(shí)代特征，反映的是新時(shí)代走好民族復(fù)興之路的熱烈訴求。因此，在活動(dòng)中注重對(duì)窠臼的剔除，形成新時(shí)代新方式，用傳統(tǒng)文化的魅力，涵養(yǎng)女大學(xué)生，用新時(shí)代的使命，引導(dǎo)女大學(xué)生，用青春夢(mèng)激揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)，為學(xué)生的終身發(fā)展，點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路。

四.指導(dǎo)升維，豐富培養(yǎng)新效果

90后、00后大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立、崇尚潮流，女大學(xué)生更是弘揚(yáng)與引領(lǐng)傳統(tǒng)文化新潮流的重要力量。因此，通過(guò)新時(shí)代淑女教育，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代新青年的手中，煥發(fā)新活力，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)宣傳氛圍，增強(qiáng)廣大青年文化自信。

而傳統(tǒng)的教育模式更多關(guān)注學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)科方面“技”的外部維度，而忽略了學(xué)生品行素養(yǎng)、生活能力等“能”的內(nèi)部維度。女大學(xué)生的發(fā)展受到了家庭、行業(yè)等多方面因素的影響，自我主觀(guān)方面的條框太多，因此，女大學(xué)生全面發(fā)展的前提是解決學(xué)生能力不自知，素養(yǎng)欠缺的問(wèn)題。

以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，反向設(shè)計(jì)以文化人思想政治教育內(nèi)容，以目標(biāo)為導(dǎo)向，滿(mǎn)足高校亟需創(chuàng)新思想政治教育模式的要求。一方面，優(yōu)化教育環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的全面指導(dǎo)，注重宣傳，營(yíng)造氛圍;另一方面，結(jié)合社會(huì)環(huán)境，幫助女大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)念，用思想引領(lǐng)鋪平最先一公里，用文化建設(shè)鞏固成長(zhǎng)道路，結(jié)合焦點(diǎn)問(wèn)題落腳最后一公里，形成全員全程全方位培養(yǎng)機(jī)制，達(dá)到合規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一，幫助女大學(xué)生提升修養(yǎng)，鞏固內(nèi)涵，增強(qiáng)素質(zhì)，完善人格。

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（作者單位：西南石油大學(xué)）