鮑殿國(guó) 王天培 符文龍 陳崇良

(1.海南省澄邁縣福山中學(xué) 海南 澄邁 571921) (2.海南省澄邁縣第二中學(xué) 海南 澄邁 571900) (3.海南省澄邁縣澄邁中學(xué) 海南 澄邁 571900) (4.海南省澄邁縣福山中學(xué) 海南 澄邁 571921)

在新一輪課程改革的大背景下，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》[1]以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高歷史學(xué)科素養(yǎng)、人文素養(yǎng)為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)。現(xiàn)在教育界又提出了歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)：時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的對(duì)象應(yīng)該是學(xué)生，這體現(xiàn)了從學(xué)科本位向以人為本教育思想的轉(zhuǎn)變。學(xué)科素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，也讓我們真正從人的角度來(lái)思考教育和定位教育。如何在海南地方史教學(xué)中進(jìn)一步促成“核心素養(yǎng)”的落地是一線歷史教師最為關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。夏輝輝老師認(rèn)為：“核心素養(yǎng)的達(dá)成，除了學(xué)科教學(xué)外，更強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科課程、整合學(xué)科課程，以核心素養(yǎng)統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐?！睘榱巳轿坏叵?qū)W生呈現(xiàn)海南歷史文化，更好地發(fā)揚(yáng)和傳承海南歷史文化，我們要注重海南地方史教學(xué)方式的改變，將本土教材與統(tǒng)編教材有機(jī)整合，突出“學(xué)生為主體”，多集道、多角度、多方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思考和學(xué)會(huì)做人，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人而努力。本人就歷史教學(xué)中如何有效滲透歷史學(xué)科素養(yǎng)，叩問(wèn)“學(xué)生學(xué)習(xí)”談?wù)剛€(gè)人的理解。

1.將海南紅色文化引入課堂，培訓(xùn)學(xué)生的家國(guó)情懷

海南的紅色文化資源非常豐富，并非人們所云的“紅色沙漠”。紅色文化進(jìn)課堂能讓學(xué)生銘記歷史，用感恩之心面對(duì)革命先輩，用感恩之心面對(duì)今天的幸福生活，用感恩之心尊重父母，用感恩之心善待親朋，用感恩之心報(bào)答祖國(guó)！讓學(xué)生懂得去傳承。讓紅色文化進(jìn)課堂，讓每一處革命遺址，每一處先烈遺物成為活生生的課堂，讓學(xué)生真正地感受到當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易。如我在上《海南歷史》下冊(cè)第2課《崢嶸歲月》時(shí)讓學(xué)生尋找中國(guó)共產(chǎn)黨員馮白駒、王國(guó)興、娘子軍等的英勇事跡，了解瓊崖革命者們前仆后繼，百折不撓，堅(jiān)持奮戰(zhàn)，“二十三年紅旗不倒”的光輝歷程。歷史需要銘記，記住苦難才能走向復(fù)興和輝煌。歷史的傷痛始終翻攪著親歷者的記憶，我們必須時(shí)刻提醒后輩要懂得：歷史的大是大非需要銘記！很多同胞為了自己的尊嚴(yán)在生命的最后一刻進(jìn)行了抗?fàn)?，他們和英雄一樣同樣值得我們追憶。?duì)于英雄，我們更不能忘記！因?yàn)樗麄冇脽嵫闰?qū)換來(lái)了我們今天的和平、繁榮和昌盛！忘記歷史，忘記他們，就是不尊重我們的現(xiàn)在和我們的未來(lái)！所以，在海南地方史課堂上，海南的紅色革命歷史尤為必要。

古往今來(lái)，每一位彪炳史冊(cè)的英雄人物無(wú)不是忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，他們的豐功偉績(jī)都是建立在他們對(duì)祖國(guó)深厚的熱愛(ài)之上。革命先輩用熱血身軀表達(dá)了他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和責(zé)任，換來(lái)了我們今天的繁榮和昌盛。

綜上，將海南紅色文化引入歷史課堂，讓海南學(xué)子在泱泱中華文化的背景下，深入學(xué)習(xí)海南本地之紅色文化，重于海南之經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，于學(xué)生之德才發(fā)展都有巨大的推動(dòng)作用。

2.挖掘海南歷史文化名人資源，扎實(shí)推進(jìn)核心素養(yǎng)落地生根

歷史教學(xué)進(jìn)一步聯(lián)系地方特色更有助于家國(guó)情懷素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。海南歷史文化名人是海南歷史文化的引領(lǐng)者和支撐者。海南歷史文化名人資源地域特點(diǎn)突出，又和中原文化一脈相承，兼具包容性和開(kāi)放性。既有外來(lái)貶官名人，如宋代大文豪蘇東坡、被譽(yù)為“五公”的唐代的李德裕、宋代的李綱、李光、胡銓、趙鼎等，他們品行卓著、憂國(guó)憂民、百折不回；還有海南本土名人海瑞、丘濬、王佐、張?jiān)浪傻?，他們勤學(xué)善思、忠孝仁義、耿介清廉：有兩漢的路博德、馬援兩位“伏波將軍”等，他們堅(jiān)毅果敢、愛(ài)國(guó)愛(ài)家，守土安邦：還有洗夫人、黃道婆、王二娘等女性名人，他們善良淳樸、勤勞勇敢、愛(ài)鄉(xiāng)為民。在他們跌宕起伏的生平事跡中，既蘊(yùn)含著人性的光芒，高尚的品行，又展現(xiàn)了獨(dú)特的人生歷程，極具個(gè)性化的人格特質(zhì)。這種原真性的教育素材，充分挖掘整理，可以更好地滿足德育中不同學(xué)生及中學(xué)不同階段的學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求。在歷史課堂中，學(xué)生對(duì)名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、趣聞?shì)W事、參觀名人故居等歷史遺址表現(xiàn)出濃厚的興趣，個(gè)別學(xué)生甚至知道不少本土名人的趣聞?shì)W事，但有的是一些傳聞，誤以為是歷史史實(shí)。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)不但學(xué)生對(duì)以前的錯(cuò)誤史實(shí)起到了正本清源的作用，學(xué)生還具體了解其人，了解了名人事跡和他們的人格品格。如在上第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》時(shí)，展示西漢疆域圖，路博德被譽(yù)為開(kāi)瓊先驅(qū)，珠崖、儋耳在內(nèi)的9郡的設(shè)置，海南自此正式并入西漢版圖。如我們?cè)跉v史課中，結(jié)合蘇東坡的人物傳記讓學(xué)生既簡(jiǎn)要了解了他三次被貶謫的人生經(jīng)歷，又選取了蘇東坡在海南期間所寫(xiě)的詩(shī)詞，還有被貶謫到海南后蘇東坡開(kāi)壇講學(xué)的地方儋州的“載酒堂”、幫助當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)的“東坡井”、?？诘奶K公柯等相關(guān)資料和歷史遺跡，充分整合，給學(xué)生呈現(xiàn)出立體、鮮活的人物形象，使他身處人生低谷但卻樂(lè)觀曠達(dá)、憂國(guó)憂民，關(guān)注海南教育事業(yè)并為此躬前行的人物形象和人格修養(yǎng)躍然呈現(xiàn)。這種立體多維的資源如一部部熱情洋流的“立體教科書(shū)”留給學(xué)生的不止是知識(shí)，還有思考、啟迪，以及敬仰式的感召和鞭策性的激勵(lì)。通過(guò)海南地方歷史人物吸引學(xué)生的關(guān)注，學(xué)習(xí)歷史的激情被點(diǎn)燃，大大提升了歷史課堂教學(xué)效率，也激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

與此同時(shí)，透過(guò)海南歷史文化名人資源不僅了解了名人，還能清晰地感知海南的歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的文化自豪感和文化認(rèn)同感，在文化認(rèn)同中自覺(jué)傳承歷史文化名人所具有的道德品質(zhì)。結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗，如“軍坡節(jié)”等，讓學(xué)生體驗(yàn)到洗夫人的愛(ài)國(guó)情懷以及百姓對(duì)她的敬仰、懷念之情，在價(jià)值觀上強(qiáng)化對(duì)學(xué)生積極正面的引導(dǎo)。這樣的設(shè)計(jì)和選擇更加貼近學(xué)生的實(shí)際。

3.聚焦熱點(diǎn)，關(guān)注生活，回顧歷史

歷史本就源于生活，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育?！痹谡n上，歷史教師要善于從生活的海洋中挑選出最具有代表性的地方素材，拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，讓歷史教學(xué)融入在現(xiàn)實(shí)生活中，使歷史知識(shí)在學(xué)生面前變得是可以觸摸得到的，發(fā)揮歷史教育的史鑒功能，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的生動(dòng)、真實(shí)的結(jié)合。地方史料內(nèi)容豐富豐實(shí)，它就發(fā)生在我們身邊。在地方史教學(xué)中，歷史教師要關(guān)注人性化的家庭歷史，讓歷史回歸生活。例如海南島扼守南海航道咽喉，上千年來(lái)成為海上絲綢之路的一個(gè)巨大驛站。我在上“絲綢之路”這一內(nèi)容時(shí)，結(jié)合習(xí)近平主席近年來(lái)提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。經(jīng)過(guò)收集和整理歷史材料、熟悉和掌握歷史變遷，歸納和分析歷史經(jīng)驗(yàn)，以史為鑒，鑒往知來(lái)，啟迪今后的發(fā)展，引發(fā)學(xué)生感知與感悟。從“絲路夢(mèng)回”看到了絲綢之路的交易和傳奇；“絲業(yè)先驅(qū)”揭示了近代絲綢業(yè)的開(kāi)啟和蠶桑教育的興辦；“絲業(yè)新光”反映了現(xiàn)代絲綢的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展；“絲華匠心”展現(xiàn)了現(xiàn)代絲綢技藝的精湛和產(chǎn)品的精致高端；“絲風(fēng)載道”展示上一輩絲綢人胸襟、情懷。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生既要倚重史料的指向功能，又要不為史料所惑，一切都要回歸歷史自身”。將絲綢的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新灌輸給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)、國(guó)家前途和世界發(fā)展，培養(yǎng)歷史責(zé)任感和使命感，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，即所謂的“家國(guó)情懷”的實(shí)現(xiàn)。從歷史課中，我們能找到現(xiàn)實(shí)生活中的影子。

顯然，構(gòu)建平臺(tái)，叩問(wèn)學(xué)生，將海南地方史在統(tǒng)編新教材歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行整合研究，有利于提高歷史課堂教學(xué)的效率。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“知識(shí)多得很，新事物層出不窮，課本里是寫(xiě)不盡的，所以必須練成功自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和求得解決問(wèn)題的能力?！盵2]我作為一位中學(xué)歷史教師，我也將努力改變自己的課堂，主動(dòng)站出來(lái)，走出去，引進(jìn)來(lái)。用歷史的智慧，帶領(lǐng)學(xué)生從身邊的歷史，去尋找生活的真諦，去追尋古人的步伐，締造人性之美，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。