馬 琦

(新疆焉耆縣教育和科學(xué)技術(shù)局 新疆 焉耆 841100)

在小學(xué)品德課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中明確指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)。教育源于生活，因?yàn)樯畹拇嬖冢判纬闪松鷦?dòng)有趣的品德教育素材，幫助學(xué)生尋找生活世界中相關(guān)的教育主題與內(nèi)容，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，樹立正確的人生觀、道德觀與價(jià)值觀大有裨益。因此，如何采用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，是新課程比較關(guān)注的問題。

具體說來，小學(xué)思想品德教學(xué)方法，不妨從如下幾個(gè)方面開展：

1.生活化教學(xué)法

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟就會(huì)越到位、越深刻。在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，在回顧生活的過程中，喚醒經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

由于小學(xué)生年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，但是教學(xué)時(shí)如果教師能注意引導(dǎo)激發(fā)他們的求知欲，喚起他們對(duì)生活對(duì)周圍環(huán)境的所見所聞，這時(shí)同學(xué)們的發(fā)言會(huì)特別積極，如教學(xué)《家鄉(xiāng)變了》這課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解我國(guó)環(huán)境污染和破壞的情況，知道“三廢”污染的嚴(yán)重性，理解環(huán)境為什么亮出了“黃牌”，這時(shí)可讓學(xué)生談一談身邊看到的污染的情況。這時(shí)同學(xué)們的發(fā)言非常積極，爭(zhēng)先恐后，搶著回答：“工廠冒的黑煙，污染空氣，灰塵非常多，穿一天的衣服，領(lǐng)子就很黑了?！庇械恼f：“工廠排除的污水流入新汴河，河水被污染了，魚常常被毒死很多”。有的說：“廢渣、垃圾處處可見，看到可難受了?！庇械恼f：“有的人不講文明，垃圾亂扔，蒼蠅到處飛。有的還從樓上往下亂扔?xùn)|西，都砸到了過路行人?！薄@時(shí)老師再引導(dǎo)大家說一說，環(huán)境污染降低了人們的生活質(zhì)量，我們應(yīng)該怎么辦呢？

2.體驗(yàn)教學(xué)法

品德教育的內(nèi)容、形式只有貼近兒童的生活，反映兒童的需要，聯(lián)系兒童生活的實(shí)際，才能讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境教學(xué)法

道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。新課程呈現(xiàn)的文化是兒童的文化，要求以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，但也不是學(xué)生生活的簡(jiǎn)單翻版?！镀返屡c生活》這門課程就是以兒童真實(shí)生活為基礎(chǔ)的，它面向的是兒童的整個(gè)生活世界，所選的題材都是來自于兒童生活，來自于他們所喜歡或探究的主題，所營(yíng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境的非常自然的。例如在教學(xué)《家人的愛》一課時(shí)，其中有一個(gè)情感目標(biāo)是讓學(xué)生真實(shí)深刻地體會(huì)到家人對(duì)自己的關(guān)愛。在教學(xué)時(shí)，我選擇了一個(gè)貼近兒童生活的故事，從發(fā)生在這位小男孩丁丁身上感人的故事，來想想自己家人曾經(jīng)為“我”做過什么？這一下大大啟發(fā)了學(xué)生。教室里忽然變得很熱鬧了，大家都爭(zhēng)相發(fā)言，還有的甚至說出了感謝家人的話。要學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)家人關(guān)愛自己的感激之情。原本是第二課時(shí)的目標(biāo)，但就是因?yàn)檫@些都是發(fā)生在孩子們自己生活中的事，太真實(shí)了，所以孩子們也有感而發(fā)，也真正地體會(huì)到了父母的艱辛，想找機(jī)會(huì)感激父母的培育。

4.游戲教學(xué)法

對(duì)于小學(xué)生而言，游戲更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在思想品德課教學(xué)中，不妨采用游戲教學(xué)法。

如教學(xué)《品德與生活》第二冊(cè)教材中第三單元的《我們分享 我們快樂》是讓學(xué)生體驗(yàn)由共同分享所帶來的快樂。它旨在從人和人之間互動(dòng)和共生共存的角度，說明分享就是你中有我，我中有你。人與人之間不是孤立的，需要彼此援助，而與人分享快樂是一種人間真情交流和心靈溝通。根據(jù)品德社會(huì)課活動(dòng)性這一特點(diǎn)，我把整節(jié)課設(shè)計(jì)以游戲的形式展開。具體安排如下：全班分成6組，每組8人。每組成員圍坐在一起，力求把教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相融合，體現(xiàn)學(xué)生的自主性與主體性，在參與、合作中體驗(yàn)分享的快樂?？稍O(shè)計(jì)如下游戲：

師：(過渡)小朋友，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，?huì)遇到各種各樣的情況，我們應(yīng)該怎么做呢？

課件出示：下雨天，同學(xué)們陸續(xù)回家了。一個(gè)同學(xué)站在校門口，焦急地望著天空。這時(shí)，小明同學(xué)拿著傘剛要回家，小明該怎么辦呢？

師：你們想小明會(huì)幫助他嗎？怎么幫助？老師補(bǔ)充一下，小明家離學(xué)校很近。請(qǐng)大家小組內(nèi)以游戲的形式演一演。

游戲結(jié)束后，出現(xiàn)了這樣三種情況：

(1)小明把傘借給那個(gè)同學(xué)，自己冒雨回家。

(2)小明讓這個(gè)同學(xué)在學(xué)校等他，他回家取傘給他。

(3)小明把這個(gè)同學(xué)送回家后再回家。

然后讓學(xué)生根據(jù)這三種情況進(jìn)行集體討論，生1：選第二種。因?yàn)樾∶麟x家很近，所以他可以回家取傘借給這個(gè)同學(xué)。

師：為什么選第二種而不是選第一種或第三種呢？生2：選第一種情況，小明自己衣服會(huì)淋濕，會(huì)著涼感冒。第三種情況也不合理。如果同學(xué)家很遠(yuǎn)，他就會(huì)走很長(zhǎng)的路，花很長(zhǎng)時(shí)間，所以是第二種情況合理。

師：對(duì)，在生活中你可能也會(huì)遇到類似的情況。老師希望你們?cè)趲椭鷦e人時(shí)，能正確選擇最好的辦法。

在上面的游戲中，學(xué)生與其他小朋友的交往互動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生邁出自己的小天地，與同學(xué)進(jìn)行交流，多聽聽別人的見解，發(fā)表自己的意見，從中吸取精華，去其糟粕，獲得新的啟迪。在游戲活動(dòng)中，同學(xué)之間互相關(guān)愛，公平對(duì)待，通過角色的轉(zhuǎn)變，獲得自身的發(fā)展。

總之，思想品德教學(xué)多樣化，是新課程改革的核心理念。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，要積極采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓生命的活力在課堂中得以煥發(fā)使學(xué)生能更好地懂得生活、理解生活，做生活的主人，從而讓思想品德課因生動(dòng)的教學(xué)而變得更加豐富多彩。