宋緒卓
教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,“以學(xué)論教”,從關(guān)注教師的“教”到關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,這一視覺的轉(zhuǎn)變對現(xiàn)行課堂教學(xué)、教師教學(xué)行為以及相關(guān)的教學(xué)管理都帶來了巨大的沖擊和全新的思考與啟示。
在我校本周的教研論壇上,全體教師針對如何做到“以學(xué)論教,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展”這一問題進(jìn)行了深入探討、研究,并達(dá)成了以下共識。
一、改變教學(xué)觀念與思想
觀念是行動的靈魂,一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育思想與觀念中生發(fā)出來的?!耙詫W(xué)論教”既是一種教學(xué)觀,又是一種課堂評價方式,需要教師統(tǒng)一思想,轉(zhuǎn)變觀念,自覺提高教學(xué)能力與教學(xué)藝術(shù)。
“以學(xué)論教”就是以學(xué)生為主體,從具體的學(xué)情出發(fā),根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行合理有效的教學(xué)設(shè)計,采用靈活多樣的教學(xué)方法,以適應(yīng)學(xué)生身心健康、持續(xù)、全面發(fā)展?!耙詫W(xué)論教”注重的是學(xué)生的學(xué),更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的主體。“以學(xué)論教”,“以學(xué)定教”,凸現(xiàn)了新的教學(xué)理念,體現(xiàn)了教為主導(dǎo)、學(xué)為主體的思想,擺正了教與學(xué)的關(guān)系。
“以學(xué)論教”,課堂教學(xué)不再是教師自我展示的舞臺,而應(yīng)讓學(xué)生在課堂上學(xué)會和會學(xué),從而獲得充分的發(fā)展。教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)造者、組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者,教師由傳統(tǒng)教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。
二、改變備課方式
“以學(xué)論教”促使教師必須改變課前準(zhǔn)備的關(guān)注點和備課方式。教師應(yīng)從傳統(tǒng)的“只備教材不備學(xué)生”的方式中轉(zhuǎn)變出來,注重在課前花時間走到學(xué)生中間,去了解學(xué)生,了解學(xué)情,了解他們對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容的興趣、知識儲備和他們所關(guān)心的話題,了解他們真正的學(xué)習(xí)需要。教師應(yīng)盡可能多地花心思去琢磨學(xué)生,琢磨活生生的課堂,去思考學(xué)生在課堂上的可能反應(yīng),單純的寫教案已經(jīng)不能滿足“以學(xué)論教”對課堂教學(xué)的要求。教師只有全面深入地了解學(xué)生,才能設(shè)計出實用性與適應(yīng)性相結(jié)合的教學(xué)設(shè)計,才能真正上好“以學(xué)論教”的每一堂課。
教學(xué)過程是師生交往互動、共同成長的和諧共進(jìn)過程,不是教師表演的獨角戲,學(xué)生才是課堂的主體,因此教師課前準(zhǔn)備一定要一切從學(xué)生實際出發(fā),注重實效,留有學(xué)生發(fā)揮、發(fā)展的空間。例如:教案設(shè)計可增設(shè)“學(xué)情分析”、“課前預(yù)測”、“課中反饋”、“課后追記”、“總結(jié)與反思”等內(nèi)容,便于教學(xué)時教師隨時根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體學(xué)情思考、調(diào)整、補充自己的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)行為,真正讓課堂成為師生教與學(xué)的互惠互動、融合發(fā)展的成長共同體。
三、改變教與學(xué)的方式
實現(xiàn)“以學(xué)論教”,教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,學(xué)生的自主性被空前地重視起來。新課程倡導(dǎo)新的教學(xué)方式,以自主、合作、探究為主,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力為目標(biāo)。教師也要從過去僅為知識傳授者這一角色中解放出來,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者與促進(jìn)者,教師應(yīng)遵循學(xué)生發(fā)展的需要和狀況來設(shè)計課堂教學(xué),并根據(jù)學(xué)生的實際隨時靈活調(diào)整教學(xué)方案。
“以學(xué)論教”的課堂具有一定的不可預(yù)見性,教師不能不顧學(xué)生的感受和反應(yīng),教師不能按照事先設(shè)計的教學(xué)過程帶著學(xué)生一步不差地進(jìn)行。學(xué)生是課堂的主人,教師的教是引入、是生成、是點播、是點燃。教師的教是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。教是為了不教。課堂上師生之間應(yīng)該是民主、平等、和諧的朋友關(guān)系。課堂教學(xué)中教師要關(guān)注學(xué)生的愛好、興趣與需要,倡導(dǎo)學(xué)生主動參入、樂于探究、勤于動手,鼓勵學(xué)生嘗試、交流、體驗與創(chuàng)新,而不是必須在教師事先設(shè)計或限定的范圍內(nèi)“帶著鐐銬跳舞”。教師教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計與處理要富有彈性,要留有學(xué)生自主、合作、探究的時間與空間,使學(xué)生在獲得相關(guān)知識的同時成為主動學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程,為培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望與能力夯實基礎(chǔ)。
四、改變對教學(xué)能力的認(rèn)識
“以學(xué)論教”將重新反思與定義我們過去對教學(xué)能力的評價與認(rèn)知。過去我們評價教師課堂教學(xué)能力如何,主要看這位教師教態(tài)是否自然優(yōu)美、口語表達(dá)是否流利、板書是否規(guī)范等“基本功是否過硬”。在“以學(xué)論教”的新理念課堂中,只要這位教師給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)、合作探究的時間和機(jī)會,學(xué)生在課堂上得到了充分的發(fā)展,學(xué)生的興趣與自信得到了提升,板書也許是學(xué)生自己來寫,小結(jié)也許是學(xué)生自己來說,教師的語言表達(dá)也許不夠精湛,教師的“教”也許不夠完美,這依然是一堂好課,一堂學(xué)生“學(xué)”的好的課。
“以學(xué)論教”需要對教師的教學(xué)能力進(jìn)行新的認(rèn)識與思考。新時期的人民教師,不僅要有過硬的基本功,儲備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的廣博知識,還要有對教材、對學(xué)生的整體把握、整合能力,對課堂教學(xué)的組織、管理、調(diào)控、駕馭能力,更需要有對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測、指導(dǎo)的能力,教師必須要有隨堂機(jī)智、教學(xué)機(jī)智、教育機(jī)智,能根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和需要隨時靈活應(yīng)變。新時代呼喚高素質(zhì)、全面發(fā)展的新型教師。
五、改變課堂教學(xué)評價方式
以往,我們觀課、議課、評課的關(guān)注點都是以教師為主,例如教師是否有激情、課堂思路是否清晰、結(jié)構(gòu)是否合理、是否突出重點突破難點等,主要關(guān)注的都是教師的課堂表現(xiàn),即關(guān)注教師是怎么教的,即使偶爾關(guān)注到學(xué)生的行為,也基本被看作是對教師“教”的回應(yīng),或者成為教師教的“點綴”。
“以學(xué)論教”將實現(xiàn)課堂教學(xué)評價重心的轉(zhuǎn)移。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。關(guān)注學(xué)生在課堂上的行為表現(xiàn),包括學(xué)生在課堂上如何互動,如何獨立思考,如何同伴合作,小組交流時的參入熱情,情感體驗和探究思考的過程等都是應(yīng)該關(guān)注的重點,即關(guān)注學(xué)生是怎么學(xué)的。通過觀察了解學(xué)生在課堂上獲得知識的過程,教師對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等來評價一堂課的好壞。通過判斷教師如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué),如何組織并促進(jìn)學(xué)生的討論,如何評價和激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與探究興趣等,來評價教師的課堂教學(xué)行為表現(xiàn)對學(xué)生“學(xué)”的價值。
“以學(xué)論教”,“教”是為了促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”。以“學(xué)”的方式與效果討論“教”的狀態(tài),以“學(xué)”的質(zhì)量討論“教”的水平,通過學(xué)生的“學(xué)”來映射、考評教師的“教”。
總之,“以學(xué)論教”必須一切從學(xué)生的實際出發(fā),一切以學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展和能力的提升為根本,“教”是為了“學(xué)”,“教”服務(wù)于“學(xué)”,“教”是為了“不教”。新時期,教師應(yīng)更新教學(xué)理念,改進(jìn)教學(xué)方法,把“以學(xué)論教”落到實處,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,成為獨立的人,獨特的人,全面發(fā)展的人,有創(chuàng)新精神和實踐能力的社會主義接班人。