施倩雪

摘 要：湘西苗族原始宗教舞蹈的起源大多為地區(qū)的祭祀活動。雖然湘西苗族原始宗教舞蹈形式以及活動程度都發(fā)生了一定程度的變化，但是在對該舞蹈文化價值研究的過程中，不僅涉及了舞蹈文化的合理保護(hù)，還涉及了文化價值重構(gòu)以及原始宗教文化的深度挖掘等多個方面，所以湘西苗族原始宗教舞蹈的風(fēng)格特征以及其發(fā)展歷程是文化價值研究的核心。

關(guān)鍵詞：宗教舞蹈文化;湘西苗族;文化價值

0 引言

筆者主要從3個方面展開闡述，首先對湘西苗族原始宗教舞蹈文化的價值進(jìn)行分析，隨后針對文化價值與當(dāng)前文化價值探索的缺失，提出了文化價值的保護(hù)與發(fā)展措施。

1 湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價值分析

筆者主要從湘西苗族原始宗教舞蹈的功能層面上進(jìn)行文化價值分析，主要以審美價值、健身價值以及交流價值3個方面進(jìn)行文化價值的研究。首先，審美價值是建立在生活美和藝術(shù)美基礎(chǔ)上而形成的。以往的湘西苗族原始宗教舞蹈多體現(xiàn)“苦中生樂”的樂觀心理，而當(dāng)前的湘西苗族原始宗教舞蹈多體現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的滿足，體現(xiàn)幸福生活而映射的內(nèi)心歡樂。現(xiàn)今的湘西苗族原始宗教舞蹈在以往“一順邊”動作的基礎(chǔ)上逐漸增加了跳、轉(zhuǎn)等高難度的動作，但是跳、轉(zhuǎn)等動作保持著以往的動律。從審美的心理層面分析，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人們生活水平的提高，使湘西苗族原始宗教舞蹈的祭祀功能逐漸被減弱。湘西苗族原始宗教舞蹈中肢體語言和情感語言表現(xiàn)得更為豐富，而且從舞蹈動作上分析以往的神秘、沉重色彩逐漸轉(zhuǎn)為現(xiàn)今的輕快、柔和。如果籠統(tǒng)地概括湘西苗族原始宗教舞蹈模式的轉(zhuǎn)變，那便是由最初的“娛神”向當(dāng)前的“娛人”方向的轉(zhuǎn)變。該舞蹈的健身價值在于舞蹈中的一些生活性動作，例如播種、插秧動作，舞蹈者的手臂高抬又快速落下，同時舞蹈者腰部發(fā)力能夠達(dá)到一定程度的健身功效。例如湘西苗族原始宗教舞蹈中的接龍舞、跳香舞等，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校課間舞以及社區(qū)廣場舞中極為常見，成為了湘西苗族地區(qū)的一種舞蹈潮流，同時舞蹈的健身功能也得到了一定程度的發(fā)揮和發(fā)展。湘西苗族原始宗教舞蹈的交流價值一般體現(xiàn)在旅游業(yè)的文化交流，在當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)中，湘西苗族原始宗教舞蹈已經(jīng)成為湘西苗族文化的一個重要組成部分。湘西苗族原始宗教舞蹈在舞蹈發(fā)展的歷程中不斷融入了新的優(yōu)秀元素，舞蹈藝術(shù)水平也逐步精進(jìn)，且多個作品成為了該舞蹈發(fā)展過程中的優(yōu)秀典例，例如“猴兒鼓”“簸谷”。

湘西苗族原始宗教舞蹈的3個功能性文化價值之間并不是獨(dú)立存在的，審美價值、健身價值以及交流價值三者之間存在互融的關(guān)系。近幾年來，湘西苗族原始宗教舞蹈難度逐漸增大，舞蹈中引入了一些戲劇化的元素，革新了更為多樣的舞蹈隊(duì)形。從湘西苗族原始宗教舞蹈的發(fā)展前景來看，湘西苗族原始宗教舞蹈能夠順應(yīng)時代的發(fā)展，不斷地融入新的元素，促進(jìn)舞蹈本身文化價值的發(fā)揚(yáng)與發(fā)展;在元素融入的過程中，湘西苗族原始宗教舞蹈能夠保持自身原有的特色，實(shí)現(xiàn)對湘西苗族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

2 文化價值探索的缺失

首先，從文化價值的探索角度來看，雖然國內(nèi)曾有眾多學(xué)者對湘西苗族原始宗教舞蹈進(jìn)行了相關(guān)的研究，但是大部分學(xué)者側(cè)重舞蹈的特點(diǎn)、動律以及舞蹈的發(fā)展前景，對于湘西苗族原始宗教舞蹈的起源以及文化價值的探索和研究處于薄弱的狀態(tài)。其次，從研究的對象來看，在對湘西苗族原始宗教舞蹈進(jìn)行研究的過程中，更多學(xué)者傾向資料查閱，并沒有本質(zhì)性地研究湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價值。最后就是從理論方法的層面來看，文化價值的探索應(yīng)結(jié)合文學(xué)歷史、宗教信仰以及民族民俗等多個方面的知識，還要將美學(xué)與舞蹈學(xué)融入其中，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)文化價值探索的有效性。

3 湘西苗族原始宗教舞蹈文化價值的發(fā)展保護(hù)

3.1 合理保護(hù)

文化旅游已經(jīng)成為當(dāng)前我國旅游行業(yè)領(lǐng)域的一個熱點(diǎn)，而在文化旅游時代發(fā)展下，湘西苗族原始宗教舞蹈自身的文化必然會受到一定程度的沖擊，這種沖擊所映射的影響是多方面的。所以，相關(guān)的傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)應(yīng)重視對傳統(tǒng)舞蹈、區(qū)域民族舞蹈的保護(hù)，保證民族舞蹈在發(fā)展和傳承的過程中不脫離舞蹈風(fēng)格特征。從文化層面上考量，文化的原生性與多樣性是湘西苗族原始宗教舞蹈文化價值體現(xiàn)的直接方式，而文化價值得以彰顯取決于文化載體的合理利用，所以文化價值的合理保護(hù)是促進(jìn)湘西苗族原始宗教舞蹈可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。

3.2 深度挖掘，重構(gòu)價值

湘西苗族原始宗教舞蹈的文化價值探索應(yīng)結(jié)合相關(guān)的學(xué)科知識，追溯源頭，同時從文化價值的角度去考慮原始宗教舞蹈的發(fā)生原因以及發(fā)展歷程。此外，在湘西苗族原始宗教舞蹈編制的過程中，相關(guān)的藝術(shù)人員應(yīng)以尊重的態(tài)度，深思湘西苗族原始宗教舞蹈動律和風(fēng)格，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗與文化，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)風(fēng)格的保持與優(yōu)化。

4 結(jié)語

目前，對湘西苗族原始宗教舞蹈文化價值的研究仍待深入。筆者提倡，在研究的過程中應(yīng)追溯根源，借鑒文學(xué)歷史、宗教信仰以及民族民俗等多個方面的知識，深究其本質(zhì)發(fā)展原因，從多個角度和多個維度剖析湘西苗族原始宗教舞蹈。

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