安慧

摘 要：將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意設計融合在一起，讓傳統(tǒng)的民間美術與傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展帶動傳統(tǒng)工藝與美術的傳承與發(fā)展，使之迸發(fā)出新的活力，讓傳統(tǒng)工藝在揚棄中走進現(xiàn)代人的生活，是當今傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)轉型的重要方式之一。本文從社會環(huán)境、政府支持、消費轉型、設計人才的培養(yǎng)等幾個方面，分析了河南省創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)工藝與設計融合的優(yōu)勢與不足，并針對不同的問題給出了相應的對策，以期為河南創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展助力。

關鍵詞：傳統(tǒng)工藝;現(xiàn)代設計;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

1 河南創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)工藝與設計融合的優(yōu)勢

河南省是華夏文明的發(fā)源地、中原文化的匯集地。在中華民族幾千年的發(fā)展歷程中，有20多個朝代曾在此建都或遷都至此。因此，河南省有著異常豐厚的歷史文化傳統(tǒng)以及門類豐富、技藝精湛的傳統(tǒng)美術和各類傳統(tǒng)工藝技術。其中廣為人知的有：盧氏剪紙、洛陽宮燈、朱仙鎮(zhèn)木板年畫、浚縣泥咕咕、開封汴繡以及鈞瓷、唐三彩燒制技術等，還有近70項民間美術及傳統(tǒng)技藝入選省級非物質文化遺產(chǎn)名錄，這些文化資源具有較高的知名度和巨大的關聯(lián)價值。如何傳承發(fā)展傳統(tǒng)美術及傳統(tǒng)工藝，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化值得我們進行深刻的思考。

2017年，習近平同志在黨的十九大報告中指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會主要矛盾的轉變充分說明我國已經(jīng)進入了中國特色社會主義新時代。人們已經(jīng)從基礎的物質文化需要上升到對美好生活的需要的新階段。

從國家統(tǒng)計局的消費統(tǒng)計結果來看，自2013年至2018年，人們的可支配收入進一步增加，消費的多元化與個性化蓬勃發(fā)展，人們愿意為個人的興趣愛好買單，這其中就包括了與傳統(tǒng)文化相關的產(chǎn)品，阿里銷售平臺2016年的數(shù)據(jù)顯示，只一件刺繡商品就售出5.1億件。

2017年，中央電視臺推出一檔大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》，借助明星對文物的演繹和介紹，喚起人們對中國文化、中國文物、中國技藝的熱愛，從而掀起了一波文創(chuàng)產(chǎn)品購買的新高潮。大眾喜愛傳統(tǒng)文化工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)品融合后所誕生的“混血兒”，在喜愛之下還隱藏著巨大的購買力。

河南省內各個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也在蓬勃發(fā)展，例如，鄭州金水文化創(chuàng)意園，良庫公社，還有以宋文化為主題的開封七盛角民俗文化街區(qū)，以及集辦公、創(chuàng)意孵化、文化交流旅游集散于一體的洛陽八里唐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等，這些產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建立和發(fā)展，不僅為傳統(tǒng)文化工藝的現(xiàn)代創(chuàng)意轉化提供了孵化空間，也為文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供了線下的銷售渠道。

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意設計的融合離不開政府的大力支持，2017年3月12日，有關部門經(jīng)國務院同意發(fā)布了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，展現(xiàn)了國家對于傳統(tǒng)工藝的重視和提振中國傳統(tǒng)工藝的決心。要求“立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學習借鑒人類文明優(yōu)秀成果，發(fā)掘和運用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝理念，……使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應用，更好滿足人民群眾消費升級的需要?！?/p>

河南省政府及各界民間組織也致力于保護、繼承和發(fā)展河南傳統(tǒng)工藝，自2015年開始，河南省文化廳連續(xù)兩年組織實施了河南省傳統(tǒng)美術搶救保護工程，對我省近700個民間傳統(tǒng)工藝項目進行了保護，很好地引起了社會各界對于傳統(tǒng)工藝的關注和重視，為河南傳統(tǒng)工藝的保護起到了重要作用。河南已經(jīng)連續(xù)幾年舉辦中原文創(chuàng)之星大賽，推出了不少將傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設計相結合的良好品牌和作品。

2 河南傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設計融合的不足

河南民間文化博大精深，集中反映了中原地區(qū)人們的審美偏好、個性特征和價值取向，承載著中原人特有的思維方式和表達方式。河南民間文化資源中的諸多資源，如汴繡、泥塑、皮影、剪紙、木板年畫、玉雕等民間地方造型樣式，均可以與創(chuàng)意設計融合在一起。香港理工大學助理教授梁町提出文化創(chuàng)意設計的三種不同層次：一為外在層次，即“外在的、物質的”;二為中間層次，即“行為的、習俗的”;三位內在層次，即“無形的、精神的”。

首先，對于傳統(tǒng)文化工藝表層符號的現(xiàn)代化解讀和重譯，無異于用當代的文化覆蓋掉其深層的文化結構，這對于需要繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)工藝而言等同于舍本逐末。從經(jīng)濟的角度來講，從事文創(chuàng)產(chǎn)品設計的公司，其相對的資本存量較小，容易陷入資金鏈斷裂的危機當中。

其次，河南省文化創(chuàng)意類產(chǎn)品缺少對目標人群的調研，通常來講文化創(chuàng)意類產(chǎn)品主要分成三個大的類別：一是還原原本的工藝和技術而產(chǎn)生的復制品;二是通過現(xiàn)代設計轉化而形成的衍生品;三是根據(jù)對消費市場的調查，定位潛在目標群體的審美偏好，進行針對性的創(chuàng)作。在河南傳統(tǒng)文化創(chuàng)意融合的過程中，可以看出在有限的設計成果中門類繁雜，缺少既有文化又有賣點的拳頭產(chǎn)品，很難吸引消費者的注意，引起消費者的購買欲望。

最后，品牌缺乏宣傳力度。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品如此熱門的今天，河南博物院文創(chuàng)店也好，洛陽禮物的微店也好，仿若山谷里的野百合只為自己開放，如果不是刻意調查和尋找，在日常生活中就很難發(fā)現(xiàn)這些品牌的存在，相對來講，豫游紀應該是個中翹楚，近年來代表河南參加各大文化創(chuàng)意類集會和展會，取得了一定的社會效應。

河南傳統(tǒng)工藝創(chuàng)意設計融合的成果如此稀少，不僅是因為經(jīng)營方式的粗放，還因為設計人才的稀缺。

3 河南創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)工藝與設計融合的策略

3.1 根據(jù)不同傳統(tǒng)工藝文化類型分層級做好文化布陣

根據(jù)上文所提到的文化布陣的缺失，河南傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設計的融合應當首先進行文化層級、文化類型的分類。對于傳統(tǒng)美術類項目成果的轉化，對于傳統(tǒng)技藝類項目的大眾體驗，對于精神文化的多渠道傳播形成立體的、全方位的文化布陣。

各個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)之間也應該做好文化布陣，針對各個地區(qū)不同的地域特色對其所繼承的傳統(tǒng)文化進行有針對性的推廣與弘揚，比如開封的宋文化，洛陽的唐文化，避免不同地域的文化陷入千篇一律的困境。

傳統(tǒng)美術的轉化不應該僅僅呈現(xiàn)在實體的日用文創(chuàng)品牌上，亦可以通過“數(shù)字轉變”，制定和完善數(shù)字化戰(zhàn)略。比如，歐美許多博物館都紛紛制定了完善的數(shù)字化戰(zhàn)略，提出包含基礎設施建設、運營服務、商務服務、客戶關系、社區(qū)關系等在內的一系列數(shù)字化戰(zhàn)略。我省的傳統(tǒng)工藝項目也可效仿此種模式，組建專業(yè)的網(wǎng)絡運營團隊，在團隊、技術、管理、服務等多方面加深數(shù)字化程度，科技企業(yè)利用先進技術也可以逐步參與其中。

3.2 強化設計人才的培養(yǎng)

進一步強化對設計人才的培養(yǎng)，目前市場上致力于將傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設計相結合的設計師，主要是來源于各大高校視覺傳達或工業(yè)設計等專業(yè)的學生。學生在校期間，多以基礎的設計訓練為主，缺乏對于傳統(tǒng)文化與工藝的深度了解，在市場中又易缺乏調研精神，導致他們在設計時很容易捉襟見肘。而反觀我國臺灣地區(qū)，在2003年便制定了明確的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動計劃，同步制定了“大學校院藝術與設計領域人才培養(yǎng)計劃”，組織相關人才參加各種國際設計大賽并獲得許多獎項。通過人才培養(yǎng)，將“設計力”轉化為“生產(chǎn)力”，把設計作品商品化、設計創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)化，通過創(chuàng)意與經(jīng)濟的互動，形成文化與創(chuàng)意的合作。

3.3 增強市場運營和推廣

通過調查顯示，河南并非缺乏傳統(tǒng)工藝和創(chuàng)意設計融合的優(yōu)秀案例，但是從市場運營和推廣的角度來看，河南在此方面作出的努力收效甚微。

從歐美國家的經(jīng)驗來看，在20世紀80年代，歐美出現(xiàn)了“新博物館學運動”，通過塑造以“人”為中心的展覽環(huán)境，強調和關注觀者在博物館的感受。在此背景下博物館開始逐漸生成開發(fā)藝術衍生品的理念，以期發(fā)揮博物館的文化教育功能。到2000年底，英國最好的博物館和美術館都改變了其運營模式，實現(xiàn)了向大眾免費開放的目標，而品種豐富的藝術衍生品的銷售就成為了各大博物館和美術館的主要收入來源，各博物館也為了藝術衍生品的銷售布置了場館的參觀路線，將藝術衍生品商店設在門口較起眼的位置，以及強化和豐富藝術衍生品的設計。因此，大英博物館天貓旗艦店上線不到一個月，粉絲數(shù)已經(jīng)超過13萬。

博物館應該成為將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意設計相結合的領頭羊，河南省博物院也有自己的淘寶店鋪，有自己的產(chǎn)品。但是，從其經(jīng)營運轉情況來看，應該在強化設計本身的基礎上，增強市場運營能力和市場推廣能力，讓河南好的設計，走向河南，走出河南。