摘 要：當我們談及設(shè)計的時候，時裝設(shè)計總是一個較小的分支，即便它是如此廣泛、日?；?、必不可少地與人的身體發(fā)生著密切的聯(lián)系，但它在設(shè)計史領(lǐng)域卻被擺放在不那么顯眼的位置，而時裝設(shè)計及其材料與造型所具有的獨特性，是其他設(shè)計門類不能匹敵的。在設(shè)計的范疇里，時裝設(shè)計是與人粘附性最強的設(shè)計形式，作為人的第二身體，在人的社會行為、行動中既是掩體，又是對人的身體、身份的表達。時裝設(shè)計是時間與空間的藝術(shù)，與人的身體運動相關(guān)，具有一定的瞬時經(jīng)驗和無窮的可變性，在時間的運動中產(chǎn)生的一種過程藝術(shù)，所以衣服不是時裝設(shè)計的終點，在時間與空間中不斷變化的可變性結(jié)構(gòu)才是時裝設(shè)計的真正表達。

關(guān)鍵詞：時裝設(shè)計;科技;材料創(chuàng)新

時裝設(shè)計具有一定的社會屬性，人類幾乎無時無刻不依靠服裝的遮掩來進行社會交往，時裝設(shè)計相較于其他設(shè)計門類，更能直接地體現(xiàn)出人類個體的特殊性，即人的趣味、性別、身份、階級、性格的外在彰顯。同時它又是民族文化的縮影，它代表著不同的種族、民族長時間積累形成的視覺經(jīng)驗與審美趣味，它既是個體的，又是群體的。

時裝設(shè)計的特殊性亦體現(xiàn)在其材料與造型的獨特和創(chuàng)造性中。材料與造型占據(jù)了服裝設(shè)計的三要素之二，除去色彩，服裝的材料和造型是服裝設(shè)計中聯(lián)系最為緊密的一環(huán)。根據(jù)材料的屬性來選擇適合的服裝造型設(shè)計，或者根據(jù)造型設(shè)計來選取能夠充分表達設(shè)計師創(chuàng)作理念的材料，二者相輔相成。

服裝最早出現(xiàn)時的作用是遮羞，經(jīng)由時間的推移、人類文明的發(fā)展轉(zhuǎn)向多功能性，具有一定的保護性、舒適性和實用性，繼而轉(zhuǎn)向?qū)徝?、環(huán)保和智能科技等。服裝之于人體意義的轉(zhuǎn)變，帶來的是材料的不斷更迭進步，而服裝設(shè)計并非由單一的對于材料感知成形，而是由審美和功能性、造型設(shè)計等共同建構(gòu)。服裝材料自《圣經(jīng)》中亞當、夏娃以樹葉遮羞開始，人類便采用自然之物制作衣服，這也是服裝重要的實用性功能之一，而后從植物、動物皮毛到制造出棉、麻、絲、毛等紡織面料。歷史上，我國更是早在商周時期就已有了綾、羅等絲織物。隨著工業(yè)革命的開始，第一臺珍妮紡織機誕生，各種紡織面料被大批量生產(chǎn)，服裝業(yè)的發(fā)展也隨即開拓到了新的階段?？茖W(xué)技術(shù)的不斷進步讓人們不再滿足于以自然提取物制造服裝，而是開發(fā)新的材料制，造出了人造纖維。人造纖維發(fā)展至今天，已經(jīng)和棉、麻、絲、毛等天然纖維一同占據(jù)并主導(dǎo)著服裝市場，以較高的性價比廣泛受到消費者的喜愛。物質(zhì)水平在不斷提升，消費社會給人們帶來豐富的物資和享樂生活的同時，也會帶來產(chǎn)能過剩和自然環(huán)境污染等問題，導(dǎo)致地球的環(huán)境遭受了日益嚴重的破壞，于是人們在消費著高品質(zhì)服裝的同時開始關(guān)注對于地球自然環(huán)境的保護，提倡開發(fā)環(huán)保服飾材料。

例如，天絲面料、天然礦物和植物染料的面料、天然彩色棉均是不會在生產(chǎn)過程中造成環(huán)境污染的材料，而牛奶纖維、大豆纖維則是可降解材料，亦包含一些可降解的合成纖維面料。再生布、PET及以丙綸維綸為原料的可回收環(huán)保面料，可節(jié)約能耗的滌綸、腈綸纖維，各種復(fù)合超細纖維面料以及有益于人體健康的遠紅外、抗菌、麥飯石保健紡織面料等，皆是人類在環(huán)保與開發(fā)可持續(xù)服裝材料中所作出的不斷努力。環(huán)保服飾材料不僅有利于環(huán)境的保護和消費者的健康，而且市場潛力巨大，數(shù)據(jù)顯示，目前全球綠色消費的總量已達到2500億美元。

隨著科技的不斷發(fā)展，服裝材料不再局限于天然紡織物和纖維合成材料，而是向更高領(lǐng)域的計算機數(shù)字技術(shù)、3D 打印、生物智能系統(tǒng)等方向延伸、拓展。將服裝與科技相結(jié)合，制造智能可穿戴產(chǎn)品，利用3D打印技術(shù)來設(shè)計制作服裝，將有益于人類身體健康的監(jiān)護系統(tǒng)與服裝相結(jié)合等等，讓服裝具有智能科技成分，為消費者帶來更便捷、舒適的穿著體驗和更前衛(wèi)、更具未來科技效果的視覺觀感。這一產(chǎn)業(yè)將在未來服裝發(fā)展中開發(fā)出一個廣闊的市場，其發(fā)展的智能及先進程度將遠超當下人們的想象。

服裝材料的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)造和再發(fā)現(xiàn)的過程，而在這一過程中，服裝的款式造型也在更迭中不斷邁向新的高峰。服裝的設(shè)計和制作過程正是以材料對人體進行塑造的過程。披掛、包裹、纏繞等都是服裝造型的基本形式，而在此基礎(chǔ)上的抽褶、捏省等變化，更可以衍生出不同樣式的款式造型。古埃及時期便是最原始、最簡單的披掛式造型，將布料披掛在身上，包裹在肩背部，自然懸掛、下垂。

無論是披掛還是包裹造型，都要與材料的選取相結(jié)合，不同的材料搭配同一種造型，會給觀者帶來不同的視覺感受，材料與造型的多元化組合為服裝設(shè)計帶來更豐富視覺效果的同時，亦使其特殊性得以充分詮釋。

參考文獻：

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作者簡介：佟季陽（1988—），女，遼寧沈陽人，研究生在讀，研究方向：時裝設(shè)計。