陳藝

摘 要：傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)可以說是人民群眾在長期的歷史實踐過程中形成的重要智慧結(jié)晶，其特殊的表現(xiàn)形式能夠反映人民群眾在這樣一種具有長期性的生活中形成的特殊的審美韻味以及審美情趣。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計過程當(dāng)中，對這樣一種特殊的藝術(shù)元素進(jìn)行融合運用，能夠進(jìn)一步提升和豐富整個包裝設(shè)計的類型，進(jìn)而在限定的包裝設(shè)計當(dāng)中融入一些民族化的特點，這樣可以提高整個包裝在市場當(dāng)中的競爭力，并對傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行繼承和發(fā)展。由此，文章主要將傳統(tǒng)民間剪紙在現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中的運用作為重要的研究對象，希望通過研究能夠更有效地提升包裝產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間剪紙;包裝設(shè)計;民族文化;后現(xiàn)代主義設(shè)計

伴隨著工業(yè)文明的進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計以及產(chǎn)品設(shè)計也在歷史的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中逐漸趨向于國際化的發(fā)展道路，設(shè)計者過多地追求一些西方文化以及設(shè)計元素，忽視了自身所獨有的文化內(nèi)涵。為此，在我國現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步借鑒中國傳統(tǒng)民間文化當(dāng)中的一些元素，并將這種特點更有效地融入到整個民族的包裝設(shè)計當(dāng)中，促使包裝設(shè)計能夠朝著民族化的方向發(fā)展、演變。

一、現(xiàn)代包裝與傳統(tǒng)民間剪紙的基本概況

（一）現(xiàn)代包裝設(shè)計的演變與發(fā)展

現(xiàn)代包裝設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中的一個重要組成部分，它的發(fā)展歷程無不與現(xiàn)代設(shè)計的演變進(jìn)程息息相關(guān)。無論是理論上，還是具體設(shè)計實踐，包裝設(shè)計時刻走在時代的前沿，表達(dá)設(shè)計新潮，體現(xiàn)設(shè)計主流。受后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的影響，包裝設(shè)計中一反現(xiàn)代主義設(shè)計簡潔的原則，強調(diào)設(shè)計的裝飾性，同時大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字，主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進(jìn)行創(chuàng)作，追求一種風(fēng)趣、幽默之感。因而后現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計無統(tǒng)一的面貌，但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計等傾向。后現(xiàn)代包裝設(shè)計形式多樣，內(nèi)容廣泛，它豐富了設(shè)計層面，推動了設(shè)計的發(fā)展。但它同時使包裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清、不講究統(tǒng)一和諧的特征。因此，本論文著重就格式塔心理學(xué)整體性理論如何運用到后現(xiàn)代包裝設(shè)計中加以分析論證，讓它在多樣化中保持一種整體秩序。

（二）民間剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)特點

剪紙又稱為剪花、刻紙，是我國歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝之一。在構(gòu)圖方式上，剪紙是在平面上進(jìn)行剪切構(gòu)圖的，將事物形象使用組合的方法安排在同一個畫面上。比如，要想體現(xiàn)一個有太陽、云彩、動物、樹木的自然景觀，就需要剪紙者對事物進(jìn)行造型上的變形，并對其結(jié)構(gòu)和存在方式進(jìn)行變異處理，以創(chuàng)作出真實浪漫的藝術(shù)形象。此外，民間剪紙藝術(shù)在用色方面大都較為簡單明快，民間節(jié)慶剪紙都是以紅色為主，以襯托人們的喜悅心情，即使是需要使用多個顏色時，也必須注意用色的比例，以確保不同顏色之間的搭配和諧。民間剪紙的題材大都十分廣泛，包括實際生活題材、戲曲傳說等等，無論是哪一種題材內(nèi)容大都具有較強的生活氣息，比如，很多剪紙會用于表現(xiàn)西廂記、八仙過海等戲曲題材。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計中對傳統(tǒng)民間剪紙元素的體現(xiàn)

（一）對剪紙構(gòu)圖形態(tài)的運用

在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計過程當(dāng)中，構(gòu)圖可以說對其形態(tài)的表現(xiàn)以及文化內(nèi)涵的凸顯都具有非常重要的影響，而在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，所展現(xiàn)出來的構(gòu)圖同樣具有多樣化的表現(xiàn)特點，主要是將團(tuán)花的形式、并列的形式、對稱的藝術(shù)表現(xiàn)形式等作為主要的內(nèi)容。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計與構(gòu)建過程當(dāng)中，這些不同的構(gòu)圖同樣展現(xiàn)出各不相同的設(shè)計理念，能夠在運行、構(gòu)建和設(shè)計的過程當(dāng)中，以多元化的表現(xiàn)類型得以顯現(xiàn)?，F(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計，不僅能夠以一種圖案表現(xiàn)形式進(jìn)行表現(xiàn)，也可以采用多種構(gòu)圖方式進(jìn)行表現(xiàn)或者組合。而在這當(dāng)中，最為常用的構(gòu)圖則以并列的形式為主，這樣的表現(xiàn)形式能夠?qū)b設(shè)計當(dāng)中的不同形式進(jìn)行重新排列并予以組合，進(jìn)而對中華民族當(dāng)中的傳統(tǒng)文化特點進(jìn)行表現(xiàn)。除此之外，采用對稱性的構(gòu)圖能夠促使整個包裝藝術(shù)呈現(xiàn)出一種特殊的平靜之美，進(jìn)而帶給人特殊的視覺美感與身心體驗。

（二）對剪紙不同造型的設(shè)計與構(gòu)建

傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)大多是采用一種“留陽去陰”的構(gòu)建原則進(jìn)行表現(xiàn)，而在傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，造型分離同樣也是最為常見的一種表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代化的包裝設(shè)計過程當(dāng)中，運用這樣一種“留陽去陰”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠為后期的現(xiàn)代包裝設(shè)計整體藝術(shù)表現(xiàn)帶來一種特殊的表現(xiàn)風(fēng)格。而陰陽設(shè)計的構(gòu)建，與現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行融合與運用，能夠更有效地表現(xiàn)整個現(xiàn)代包裝所獨有的層次感，進(jìn)而展現(xiàn)包裝設(shè)計形式當(dāng)中的一種將虛實形式進(jìn)行結(jié)合和表現(xiàn)的構(gòu)建原則。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計過程中，最重要的就是為了對整個包裝產(chǎn)品所獨有的特點進(jìn)行更為全面的展現(xiàn)，而在這當(dāng)中最為常用的一種造型與構(gòu)建的方式就是通過少量的藝術(shù)遮擋進(jìn)而對整個產(chǎn)品進(jìn)行凸顯。其中最經(jīng)常使用的造型設(shè)計就是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)當(dāng)中所運用的一種鏤空的藝術(shù)表現(xiàn)手法，其能夠?qū)a(chǎn)品若隱若現(xiàn)地展現(xiàn)到消費者的面前。鏤空的特殊設(shè)計，運用傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式，對凸顯產(chǎn)品特點更具有優(yōu)勢，同時也更好地保障了包裝設(shè)計當(dāng)中獨有的傳統(tǒng)民間文化內(nèi)涵的特點，有效地傳承中華傳統(tǒng)民族文化。

（三）對傳統(tǒng)剪紙圖案的運用

現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計，所包含的種類相對較多，但是整個包裝設(shè)計當(dāng)中所運用的圖案來進(jìn)行分析，大多是采用一種較為簡潔的藝術(shù)造型，進(jìn)而對整個產(chǎn)品所獨有的藝術(shù)特點進(jìn)行展現(xiàn)。這樣不僅能夠凸顯整個產(chǎn)品獨有的藝術(shù)特征，同時能夠在一定情況之下通過外部的圖形對產(chǎn)品的深入內(nèi)涵進(jìn)行解說。在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)設(shè)計構(gòu)建過程當(dāng)中，剪紙圖案的設(shè)計能夠帶給人極為美妙的視覺藝術(shù)效果，在包裝設(shè)計中運用這樣一種點、線、面相結(jié)合的特點，對現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計進(jìn)行表現(xiàn)，讓現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計能夠展現(xiàn)出更加明顯的一種層次感與秩序感。在整個包裝設(shè)計過程中，圖案當(dāng)中的點與點之間的表現(xiàn)、線與線之間的表現(xiàn)、點與線之間的表現(xiàn)、點與面之間的表現(xiàn)、線與面之間的表現(xiàn)、面與面之間的表現(xiàn)等等，都能夠相互呼應(yīng)，進(jìn)而凸顯出傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計表現(xiàn)當(dāng)中獨有的形式之美，更有效地提升現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計獨有的藝術(shù)價值。

三、包裝設(shè)計當(dāng)中融入傳統(tǒng)民間剪紙的創(chuàng)新方向

（一）將傳統(tǒng)的剪紙表現(xiàn)與現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)、材料進(jìn)行結(jié)合

伴隨著現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計過程當(dāng)中也會運用這些現(xiàn)代化的技術(shù)，通過特殊的手法促進(jìn)其更有效地發(fā)展和推進(jìn)，進(jìn)而為現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計帶來更好的發(fā)展契機(jī)?，F(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計能夠運用更為前沿的科學(xué)技術(shù)以及更為全新的現(xiàn)代化材料，進(jìn)而為現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計后期的發(fā)展帶來更有效的提升和創(chuàng)新，適應(yīng)于現(xiàn)當(dāng)代社會的發(fā)展需求以及人類的審美特征。將這些新型的材料以及傳統(tǒng)的剪紙構(gòu)建形式與理念進(jìn)行融合，能夠進(jìn)一步結(jié)合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)當(dāng)代的一些設(shè)計理念，進(jìn)而提升現(xiàn)代化的包裝設(shè)計所獨有的文化品質(zhì)以及基本內(nèi)涵，在有效提升現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計的整體品質(zhì)的，同時，能夠為傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)設(shè)計與工作提供更加有效的發(fā)展路徑。

（二）將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)新性的設(shè)計理念、方法相結(jié)合

在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計過程當(dāng)中，融入智能化的設(shè)計、綠色的設(shè)計理念以及人性化的設(shè)計，可以說是現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計過程當(dāng)中最能夠展現(xiàn)超前設(shè)計理念的另一種表現(xiàn)形式，運用現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計理念，將傳統(tǒng)的民族文化特點與包裝設(shè)計的特殊造型、材料表現(xiàn)進(jìn)行融合，能夠更有效地促進(jìn)包裝設(shè)計品質(zhì)的提升。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計與傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)進(jìn)行有效的融合，能夠進(jìn)一步展現(xiàn)包裝設(shè)計特殊的時代感，展示中華傳統(tǒng)民族文化，激發(fā)更多消費者的興趣，同時還能夠促使消費者能夠更有效地掌握這些設(shè)計過程當(dāng)中產(chǎn)品獨有的特點，這也是對傳統(tǒng)的藝術(shù)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展的重要保證。

傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)具有非常突出的裝飾性表現(xiàn)特點，因而，其能夠被廣泛地運用到整個包裝設(shè)計的過程當(dāng)中。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝與設(shè)計過程當(dāng)中，設(shè)計理念當(dāng)中很少對人類的思想情感予以關(guān)注，而傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)，大多是對民間的一些勞動者獨有的情感、社會實踐、思想理念予以寄托，是勞動人民對于美好生活以及恬靜生活的一種向往和寄托，具有很強的情感表現(xiàn)特色?，F(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計具有很強的情感表現(xiàn)特征，因而，在現(xiàn)當(dāng)代的包裝與設(shè)計過程當(dāng)中，運用傳統(tǒng)而又特殊的剪紙藝術(shù)能夠引起消費者情感上的共鳴，進(jìn)而將獨具個性化的藝術(shù)表現(xiàn)展現(xiàn)在包裝與設(shè)計的表現(xiàn)當(dāng)中。在包裝設(shè)計的過程當(dāng)中加上剪紙藝術(shù)的特殊造型，能夠?qū)⑶楦信c外觀進(jìn)行融合，進(jìn)而更有效地提升現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計的整體質(zhì)量以及品質(zhì)。

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作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院