鄧瑩玲

摘要：吉水三角班屬于我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)范疇，是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，要深入挖掘這些民間傳統(tǒng)藝術(shù)價值，探尋其有效發(fā)展和傳承規(guī)律，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，有利于夯實我國新時期文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，選擇吉水三角班為研究對象，分析研究吉水三角班藝術(shù)價值及發(fā)展方案。

關(guān)鍵詞：吉水? ?三角班? ?藝術(shù)價值? ?發(fā)展方案

中圖分類號：J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）19-0039-02

吉水三角班在其發(fā)展歷程中極為坎坷，幾度陷入滅絕的邊緣，其頑強的生命力支撐其發(fā)展至今。迎來了三角班發(fā)展的春天，基于我國大力推進(jìn)文化建設(shè)大環(huán)境下，要讓富有藝術(shù)價值的三角班民間藝術(shù)發(fā)揚光大，充分反映其藝術(shù)價值，無疑成為政府文化管理部門面臨的重要課題。因此，開展吉水三角班藝術(shù)價值及發(fā)展方案的研究工作具有十分重要的意義。

一、吉水三角班藝術(shù)價值的挖掘和發(fā)展方案

吉水三角班在江西撫州和吉安等地也稱采茶戲，具有非常濃厚的地方文化特色，經(jīng)歷了200多年的發(fā)展歷程。在其整個發(fā)展歷史過程中，得到長足地發(fā)展，三角班藝術(shù)內(nèi)涵更加豐富更加完善，形成了三角班特有的藝術(shù)形態(tài)，形成了富具魅力的民間草根藝術(shù)內(nèi)涵。三角班藝術(shù)來源于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪?，而又高于生活，是?dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷乃囆g(shù)表現(xiàn)形式。然而，三角班藝術(shù)在其發(fā)展過程中始終坎坎坷坷，影響到其正常地傳承和發(fā)展，使得該項藝術(shù)形式始終不溫不火，甚至幾次還差點滅絕。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，對這些有著悠久歷史的民間傳統(tǒng)藝術(shù)更加關(guān)注和重視，各級政府制定了大力保護并有效弘揚民間傳統(tǒng)藝術(shù)的政策和措施，我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)迎來了大發(fā)展的機遇。但我們也應(yīng)該認(rèn)識到，在不斷發(fā)展過程中，特別是市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使得人們的趨利性越來越嚴(yán)重，追求價值和利益成為了市場發(fā)展的重要目標(biāo)之一。對于三角班這些影響面較為狹窄的民間藝術(shù)來說，其在市場經(jīng)濟中并沒有非常大的吸引力，無法形成良好的市場價值，且當(dāng)前在多種文化的影響下，新一代青少年們對于這種古老的藝術(shù)形式并不喜歡，缺乏足夠的興趣，而那些參與到三角班傳承工作中的人也往往會因為學(xué)習(xí)困難、沒有利益等因素而中途退出。在這種情況下，三角班的發(fā)展面臨著非常大的挑戰(zhàn)。正因為如此，在當(dāng)前形勢下，深入探討三角班的藝術(shù)價值，分析其未來發(fā)展的思路和方向，為其傳承和發(fā)展提供幫助，符合該藝術(shù)發(fā)展的需要，也是新時期我國民族文化弘揚的必然選擇。

二、吉水三角班藝術(shù)價值

吉水三角班藝術(shù)源出古老劇種“清源師”，“清源師”盛行于湯顯祖時代。整個戲班連演員、樂隊一起，不超過十人，服裝、道具、樂器等設(shè)備不滿一籮筐，故有“一套鑼鼓兩把琴，草帽折扇和短裙”之稱。之所以被稱為是三角班，是因為在演出的過程中，僅僅有生、旦、丑三個角色，因此被稱為三角班。深入了解其藝術(shù)特點，該戲劇嗓音十分圓潤婉轉(zhuǎn)，吐字清晰;曲調(diào)起伏悠揚，聲情并茂;道白穿插方言，盡顯地方風(fēng)情。同時，在不斷發(fā)展過程中，該藝術(shù)形式還積極借鑒道教的高腔、民間山歌的拖腔等技巧，這也使得三角班表演的節(jié)目更加具有了多種藝術(shù)特點，如歡快、悲哀、激昂、粗獷、低沉、舒緩等不同情感得以更為有效的表達(dá)。同時，在表演過程中，三角班的節(jié)目要求非常高，不但要求表演者的嗓音圓潤，吐字發(fā)音要十分清晰，表演形式方面也要積極吸收其他劇種的曲調(diào)，有效彌補不足。在表現(xiàn)情感方面，要充分展示出歡快、憂傷、悲忿、激昂、粗獷、抒情等。唱時都是使用吉水地道方言，具有濃郁的地方特色，原汁原味。由此可見，該種藝術(shù)融合了地方非常濃厚的藝術(shù)特色和思想。

深入分析其價值可知，三角班有著非常濃厚的學(xué)術(shù)價值，無論是內(nèi)容的豐富性和藝術(shù)特征的獨特性，都讓其具有非常好的研究價值，應(yīng)該進(jìn)一步挖掘和傳承。同時，三角班藝術(shù)還有很好的實用價值，通過對此種藝術(shù)形式行之有效地挖掘和傳承，有利于當(dāng)?shù)鼐裎幕慕ㄔO(shè)和發(fā)展，可以很好地豐富當(dāng)?shù)厝罕姷纳?，也有利于地方?jīng)濟的良好發(fā)展。另外，三角班的藝術(shù)欣賞價值也是非常高的。表演中形象的藝術(shù)表現(xiàn)形式和委婉嘹亮的唱腔等都是具有非常好的藝術(shù)欣賞價值，值得進(jìn)一步挖掘和研究。

三、新時期吉水三角班藝術(shù)傳承和發(fā)展

在當(dāng)前發(fā)展背景，吉水三角班想要得到更好的傳承和發(fā)展，需要多方面力量的統(tǒng)一，形成合力，具體來說，應(yīng)該從以下幾點展開思考。

（一）創(chuàng)新三角班藝術(shù)形式

創(chuàng)新三角班藝術(shù)形式，立足新時期社會對于藝術(shù)需求的特點，加以優(yōu)化完善。一方面，要創(chuàng)新三角班藝術(shù)內(nèi)容，將一些現(xiàn)代性的故事內(nèi)容融入表演中，讓群眾更加喜聞樂見，提升藝術(shù)的活力;另一方面，要有效創(chuàng)新三角班文藝表達(dá)的方式，在表達(dá)過程中有效加入一些當(dāng)?shù)氐脑?，不斷完善表達(dá)的方式，讓表演內(nèi)容更加貼合當(dāng)前人們對于文化的需求，進(jìn)而提升聽眾的認(rèn)可度，為該藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供支持。另外，還要注意讓三角班藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)的有效結(jié)合。一方面通過多種網(wǎng)絡(luò)平臺和社交軟件加以優(yōu)化宣傳，另一方面，則要在表演過程中通過利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段來豐富戲劇表達(dá)的豐滿性。例如，在表演過程中通過燈光技術(shù)對整個故事的環(huán)境進(jìn)行燈管渲染，通過調(diào)音技術(shù)將整個藝術(shù)的相關(guān)傳統(tǒng)樂器的特色發(fā)揚出來，只有這樣，才能夠讓三角班藝術(shù)煥發(fā)新的生機。

（二）發(fā)揮教育的傳承作用

發(fā)揮教育的傳承作用，強化三角班藝術(shù)發(fā)展，讓青少年學(xué)生可以更加系統(tǒng)深入地了解此民間藝術(shù)，學(xué)習(xí)相應(yīng)的藝術(shù)形式。如在小學(xué)音樂學(xué)習(xí)中，有效設(shè)計相應(yīng)的三角班藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可以積極邀請三角班表演者進(jìn)行表演指導(dǎo)，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，有利于更好地傳承此項藝術(shù)。同時，也可以考慮在全縣中小學(xué)和各基層培訓(xùn)網(wǎng)點開展吉水三角班藝術(shù)教育及培訓(xùn)班，建立三角班傳習(xí)基地和傳習(xí)所，如目前在吉水二中、一中等學(xué)校建立三個以上傳習(xí)基地，在部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立兩個以上傳習(xí)所，拓展傳承渠道。另外，也可以針對性地開辦三角班免費培訓(xùn)班，聘請老藝人手把手傳藝，年底進(jìn)行成果展示。將其進(jìn)行常規(guī)化，提升藝術(shù)發(fā)展的有效性，也為感興趣的人提供一個良好的平臺，從而更好地宣傳三角班藝術(shù)。

（三）構(gòu)建良好的藝術(shù)保障機制

為了強化對吉水三角班藝術(shù)的傳承與保護，需要構(gòu)建良好的藝術(shù)保障機制。一方面，要完善機構(gòu)保障體系，針對性地構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，強化管理，并相應(yīng)地設(shè)定吉水三角班研究小組和工作室，加強挖掘和保護工作，定期做好普查工作，制定相應(yīng)的工作計劃。在此過程中，大力進(jìn)行招商引資，不斷提升三角班藝術(shù)的市場價值，也可以積極同相關(guān)部門展開合作交流，相應(yīng)地采取諸如出版書刊、制作VCD、網(wǎng)站推廣等內(nèi)容。同時，為了提升三角班的知名度，要定期舉辦三角班藝術(shù)表演活動，并每年召集一次全縣三角班負(fù)責(zé)人會議，進(jìn)行布置、總結(jié)、表彰。同時召集戲劇家協(xié)會會員及民間藝人組織座談，排演并創(chuàng)編更多經(jīng)典的劇目，將三角班發(fā)揚光大。另一方面，要完善機制保障體系，構(gòu)建良好的傳承機制，加強項目的挖掘和保護，并努力振興和有效推廣培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)機制建設(shè)，不斷推進(jìn)對原汁原味的原生態(tài)保護，并不斷提高技藝、發(fā)展創(chuàng)新、協(xié)調(diào)發(fā)展的動態(tài)持續(xù)保護機制。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記曾說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。吉水三角班具有很豐富的藝術(shù)價值，其具有非常好的開發(fā)和發(fā)展價值，在當(dāng)前傳統(tǒng)藝術(shù)受到市場沖擊的大背景下，我國需要進(jìn)一步強化對這些藝術(shù)的有效保護，從而為藝術(shù)的發(fā)展和我國社會建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)提供更好的文化支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫群荻.寧都民間戲班探究[D].贛州：贛南師范學(xué)院，2010年.

[2]汪媛.撫州采茶戲音樂研究[D].南昌：江西師范大學(xué)，2006年.

[3]黃玉英，龔文瑞.民國以來贛南客家采茶戲的轉(zhuǎn)型研究[J].地方文化研究，2014，（06）.

[4]燕錄音.贛南寧都采茶藝術(shù)溯源與發(fā)展[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011，（02）.