龍永生

第一，黨的大政方針不放松。落實(shí)黨和國家的教育方針，堅(jiān)持教育必經(jīng)為廣大人民服務(wù)，傳承中華民族文化傳統(tǒng)，以德治校，以德立校，以德育人，辦人民滿意的教育。用實(shí)事求是的工作方法和作風(fēng)衡量辦學(xué)效果，用“曉之以理，動(dòng)之以情”的工作方法培育下一代學(xué)生，就這樣“咬定青山不放松”，將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

其次，教師思想建設(shè)要到位。教師思想簡稱師德，師德是教師職業(yè)道德的靈魂，是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提，是教師教書育人的根本立足點(diǎn)。為人師表，以德感人。教師必須時(shí)刻要做好學(xué)生的表率，在學(xué)生面前，樹立“嚴(yán)師慈母”的形象；在公眾面前，主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，樹立“文明公民”的形象。每個(gè)學(xué)生就好比一張白紙，至于如何下筆如何涂抹，需要優(yōu)秀教師的指引，唯有精雕細(xì)磨的工匠之筆加上崇尚之師德，才能培育出棟梁之才。誠摯的心靈是學(xué)生情感的鑰匙，高尚的師德是學(xué)生心靈的明鏡，用教師心靈之鑰匙，開啟學(xué)生靈魂深處的真善美；用師德的明鏡為學(xué)生正衣冠修身養(yǎng)性，唯有日三省其身，方能達(dá)到不令而行的效果。師德建設(shè)的重要性不言而喻。

新規(guī)范規(guī)定，不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生德智體美勞的塑造。教師領(lǐng)導(dǎo)班子必須身體力行，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正自身的問題，樹立高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求和約束自己，做到春風(fēng)沐雨，潤物無聲。

再個(gè)重要的一環(huán)是，學(xué)校組織機(jī)構(gòu)設(shè)置要完善。每一所學(xué)校好比一臺(tái)機(jī)器，每個(gè)組織機(jī)構(gòu)好比這臺(tái)機(jī)器上的每個(gè)零部件，相互作用，相互制約，缺一不可。

學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，可以結(jié)合實(shí)際需要設(shè)置機(jī)構(gòu)或崗位。像我們學(xué)校目前設(shè)置有：教務(wù)管理、完整午餐管理、財(cái)務(wù)管理、安全管理、環(huán)境衛(wèi)生管理、圖書管理、少先隊(duì)工作管理……當(dāng)校長管指揮，不管操作，管督促，不管動(dòng)手，管結(jié)果，不管過程。當(dāng)然校長對所有工作要了如指掌，全盤掌握。

另個(gè)少隊(duì)工作管理要抓緊。少先隊(duì)在學(xué)校日常運(yùn)作中起著舉足輕重的作用，學(xué)校對少先隊(duì)的工作管理與規(guī)范尤為重要。

孔子曰不學(xué)禮，無以立。禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心培養(yǎng)的第一件大事，先學(xué)會(huì)做人，后才做事。教師作為少年兒童的思想啟蒙者，人生路上的引路人，有責(zé)任督促和引導(dǎo)學(xué)生習(xí)禮儀，學(xué)做人，必須做到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，在學(xué)習(xí)生活中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生不文明、不規(guī)范的行為。堅(jiān)持勿以善小而不為，勿以惡小而為之的原則，從身邊的點(diǎn)滴做起，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為溫文爾雅的有為青少年。

還有教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存的生命線。教學(xué)質(zhì)量是對教育水平高低和效果優(yōu)劣的評價(jià)，是檢驗(yàn)一切教育教學(xué)活動(dòng)的試金石，最終體現(xiàn)在培養(yǎng)對象的質(zhì)量上，體現(xiàn)在學(xué)生的行為認(rèn)知上，包括品德修養(yǎng)、做人做事以及獨(dú)立學(xué)習(xí)獨(dú)立思考等方面。那種“學(xué)業(yè)成績是教學(xué)質(zhì)量的核心”的觀點(diǎn)是落伍的，學(xué)業(yè)成績不過是表明學(xué)生記住多少死知識罷了，只是體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的一小部分，只有學(xué)生自由、自助、全面、健康的發(fā)展培育出德智體美勞的“三好學(xué)生”才是教書育人的目的，才是真正教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)。

韓愈《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師，不僅僅是簡單的傳授書本知識，更重要的使命是教授學(xué)生為人處世的道理和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的生存能力。提升教學(xué)質(zhì)量可以從以下幾個(gè)方法論著手：

一、教學(xué)研究

師夷長技以制夷。教師應(yīng)懷揣著海納百川的學(xué)習(xí)態(tài)度，取其精華，去其糟粕，積極翻閱教學(xué)論文，研究分析論文作品中教育教學(xué)的方法，結(jié)合具體實(shí)際以辯證的科學(xué)發(fā)展觀吸收學(xué)習(xí)。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織教師外出培訓(xùn)，系統(tǒng)而專業(yè)的學(xué)習(xí)教學(xué)理論知識，與其他優(yōu)秀教師交流上課經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)思想，總結(jié)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得。學(xué)校應(yīng)當(dāng)不定期組織教師上公開課或者研究網(wǎng)上優(yōu)秀教學(xué)視頻，課后積極研討，哪里做的好，哪里需要改進(jìn)，交流上課經(jīng)驗(yàn)、課后心得，研究出高效、高質(zhì)量的教學(xué)技巧。

二、教師寫教案

不打沒有準(zhǔn)備的仗。每一堂課都相當(dāng)于教師的一張名片，或多或少的體現(xiàn)了教師對待專業(yè)的態(tài)度和職業(yè)的素養(yǎng)。課前備課，是教師負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，是每個(gè)教師應(yīng)該而且必須做好的分內(nèi)事。備課寫教案應(yīng)該包括講課的先后順序（如何引進(jìn)、如何收尾），講課的大概輪廓；上課需要重點(diǎn)敲擊的知識點(diǎn)，準(zhǔn)備好上課需要提問的問題以及標(biāo)準(zhǔn)答案，提前考慮課堂上學(xué)生可能會(huì)有的反應(yīng)，能夠聯(lián)想到的典故或與生活息息相關(guān)的小道理。

三、寫教學(xué)課后反思

君子當(dāng)日三省其身。每一堂課結(jié)束，都反映了教師教學(xué)的優(yōu)劣，好比教師教學(xué)是一面鏡子，課后應(yīng)當(dāng)記下教學(xué)反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，哪里做的好，哪里又需要改進(jìn)，寫出下次上課需要注意的地方，需要改進(jìn)的教學(xué)方法，爭取在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。活到老，學(xué)到老，這是對學(xué)生的交代，對自己教師職業(yè)的負(fù)責(zé)任。

四、研究后進(jìn)生的心理問題

因材施教，具體問題具體分析。后進(jìn)生是學(xué)生群體中比較特殊的一部分，或多或少的存在各種阻礙其成長的不利因素。后進(jìn)生往往存在各種偏激思想，或者比較極端的動(dòng)作行為，有的游手好閑，有的瘋瘋癲癲，還有的性格孤僻，這些因素制約了他們的學(xué)習(xí)生活，成為班級中需要特別關(guān)注的特殊群體。這時(shí)候，需要從各個(gè)方面研究他們的心理問題，了解后進(jìn)生家庭情況，找出后進(jìn)生問題所在，對癥下藥，才能達(dá)到藥到病除的效果。只有健康的心理和積極樂觀的生活態(tài)度，再加上科學(xué)高效的教學(xué)方法，才能培育出優(yōu)秀和諧的班集體。

五、教學(xué)質(zhì)量的評比

教學(xué)質(zhì)量體現(xiàn)了教育教學(xué)的最終效果，其重要性不言而喻。每學(xué)期都開展各班級知識層面的段考和期考，衡量各科任教師的教學(xué)水平，組織教師進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量的評比分析，評出優(yōu)秀科任教師，勉勵(lì)各科任老師，找出成績與不足，讓教師在教學(xué)工作崗位中奮力工作，爭先恐后，達(dá)到全校教學(xué)質(zhì)量的提升。

綜合上述，管理好一所學(xué)校，就是要落實(shí)黨和國家的教育方針，重視教師的思想建設(shè)，完善學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，抓好少隊(duì)工作，設(shè)法提升教學(xué)質(zhì)量。那么學(xué)校工作就迎刃而解，勢如破竹，再接再厲，立于不敗之地。