王斌

摘要：開展少數(shù)民族家庭教育，勢(shì)在必行，對(duì)于生來(lái)說(shuō)具有重要的意義。教師和家長(zhǎng)必須深刻體會(huì)到：平時(shí)要對(duì)“留守”兒童多傾注一些愛(ài)，讓他們的心并不孤獨(dú)，平時(shí)教育孩子時(shí)要做到協(xié)調(diào)一致，不能再孩子面前出現(xiàn)矛盾。平時(shí)和孩子注意溝通的次數(shù)及時(shí)間。教育觀念要與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣孩子才能以滿腔的心投入到學(xué)習(xí)中去。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;教育;音樂(lè)教育;重要性

1關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的音樂(lè)教育問(wèn)題

少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之前通常生活在少數(shù)民族聚集區(qū)，一些少數(shù)民族的學(xué)生生活學(xué)習(xí)環(huán)境較為封閉，較少接觸外面的生活，這些少數(shù)民族的學(xué)生熟悉了自己生活的環(huán)境和方式。在進(jìn)入學(xué)校之后，面對(duì)新的生活環(huán)境和眾多陌生的同學(xué)和老師，可能會(huì)出現(xiàn)不適、緊張，如果不加以疏導(dǎo)，長(zhǎng)此以往可能會(huì)出現(xiàn)更為嚴(yán)重的心理問(wèn)題。因此，作為學(xué)校的教師應(yīng)該詳細(xì)了解少數(shù)民族學(xué)生可能出現(xiàn)的心理健康問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題展開針對(duì)性的教育，幫助少數(shù)民族學(xué)生盡快的調(diào)整心理狀態(tài)，適應(yīng)學(xué)校生活。

2需要在思想上使少數(shù)民族地區(qū)對(duì)音樂(lè)教育予以充分重視

因?yàn)橐魳?lè)教育作為教育的一部分，具有其它教育所不能替代的獨(dú)特功能，藝術(shù)對(duì)智慧和心靈會(huì)產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可以觸及人的精神的任何一個(gè)角落，藝術(shù)造就完整的個(gè)性。所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要提高自身的認(rèn)識(shí)，勇于接受新的思想與新的理念;同時(shí)要加大在少數(shù)民族的宣傳力度，讓家長(zhǎng)和學(xué)生真正意識(shí)到藝術(shù)教育的重要性。

3音樂(lè)教育提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)

抓好音樂(lè)教學(xué)，是構(gòu)建以德育為主導(dǎo)，心理教育為主線，體育為基礎(chǔ)，智育、美育、勞動(dòng)教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何，關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。

初步掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、表現(xiàn)和鑒賞力，以及愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。我們就能使音樂(lè)教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，使之淡化厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)非智力因素，發(fā)展身心潛能;還能通過(guò)愛(ài)國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)和演唱，加速德育內(nèi)化過(guò)程，這就是寓德于樂(lè)。能運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)豐富學(xué)生的想象力，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，能引導(dǎo)學(xué)生始終在形象的感染中進(jìn)行抽象的思考;對(duì)音樂(lè)作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力，而且豐富了想象力，這就是寓智于樂(lè)。探索音樂(lè)與健美相融，把音樂(lè)、舞蹈與形體相融，這就是寓體于樂(lè)。提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的思考實(shí)施素質(zhì)教育，正在成為各級(jí)教育行政部門深化教育改革的重要舉措，這是改變音樂(lè)教育現(xiàn)狀的極好機(jī)遇。

4音樂(lè)能陶冶人的情操，凈化人的心靈

音樂(lè)，作為人類的第二語(yǔ)言，它與人的心理，情感活動(dòng)具有形態(tài)上的一致性，它撥動(dòng)著人們的心弦，觸及著人們的靈魂，對(duì)人的心靈有著積極的陶冶作用。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)教育，這不僅僅是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人”。他在這里指出了音樂(lè)教育對(duì)人的思想品德乃至人生觀塑造具有重要作用。

5創(chuàng)新音樂(lè)教育新模式

因?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和教育發(fā)展水平跟城市相比有一定差距，因此不能照搬城市學(xué)校音樂(lè)教育的模式。這就需要教師在音樂(lè)教學(xué)中要根據(jù)地方特色來(lái)地開展教育教學(xué)活動(dòng)。在教材上，同樣需要因地制宜，改編出適合少數(shù)民族音樂(lè)教育的教材。增加一些有地方特色的歌曲，比如當(dāng)?shù)氐拿窀?，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情;刪除或減少教材中超出學(xué)生接受能力和認(rèn)識(shí)水平的內(nèi)容，少數(shù)民族學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)差，對(duì)新教材中的某些內(nèi)容很難接受，這就需要教師在教學(xué)中適當(dāng)調(diào)整教學(xué)難度，不要一味按照教材要求強(qiáng)制學(xué)生接受過(guò)難的知識(shí)點(diǎn)。

6加大音樂(lè)教育投入，增加音樂(lè)設(shè)施

在少數(shù)民族音樂(lè)教育中，音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是制約音樂(lè)教育發(fā)展的關(guān)鍵所在。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，也是感官聽覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)首先是感官聽覺(jué)的教學(xué)。錄音機(jī)、電視、鋼琴、多媒體、手風(fēng)琴、風(fēng)琴這些現(xiàn)代化的設(shè)備和配置足夠的音樂(lè)圖書、唱片、光盤等資料，在音樂(lè)教學(xué)中是不可缺少的。因此，各學(xué)校應(yīng)努力加大教育投入，改善辦學(xué)條件，修建音樂(lè)專用教室，配置鋼琴，拓寬渠道聘用專職音樂(lè)教師，盡快解決音樂(lè)教師短缺的問(wèn)題并拿出大量資金添置音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，從而豐富音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容。只有教學(xué)環(huán)境改變了，音樂(lè)教師的自身價(jià)值才能體現(xiàn)，音樂(lè)教師忠誠(chéng)音樂(lè)教育的信念才能堅(jiān)定，從而使我國(guó)的少數(shù)民族音樂(lè)教育得到開拓和發(fā)展。

總之，時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，文化在繁榮，全社會(huì)的審美需求也在提高，因而少數(shù)民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀必須盡快改變，才能滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要。教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、廣大教師尤其是少數(shù)民族音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)為此共同努力，譜寫少數(shù)民族音樂(lè)教育新的篇章。