黃曉望

摘 要：現(xiàn)在越來越多的學生以自我為中心，自私自利，唯我獨尊，任性蠻橫，有的過多的依賴家長，缺乏自理能力，勞動習慣欠缺并且養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的不良習慣。是非觀念淡薄，民族意識、集體意識、國家意識淡漠，這樣的結(jié)果必將削弱一個國家的綜合實力，如果能將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到德育教學中，不僅能培養(yǎng)和提升小學生的綜合素質(zhì)及文化傳承，而且能夠弘揚中華文化。使小學生德育教育與中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的完美融合，有利于德育工作的高效開展。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;德育;作用

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視啟蒙教育

中國自古以來啟蒙教育思想極為豐富，也非常重視啟蒙教育，因此弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)階段我國小學生的教育，尤其是思想道德的啟蒙教育顯得尤為重要。如《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教性乃遷”說的孩子最初的本性是善良的，由于后天做事的習慣不同和生活環(huán)境的不同，使得孩子有了善惡之別。告訴我們應該及早讓孩子接受良好的教育，有利于孩子良好習慣的養(yǎng)成從而有利于孩子良好本性的建立，也就是孔子說的“少成若天性，習慣如自然”。由此可見先入為主，不可不慎的，乘小學階段孩子知識、性情在還未定性之前，及早進行道德品質(zhì)的陶冶和道德行為的修煉，這樣才能牢固孩子的思想道德意識也為健康成長打下堅實的基礎，固須早教，失機不可錯也?！懊夏溉w”的故事，更是注重環(huán)境對孩子品德形成作用的典范。這些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之經(jīng)典充分體現(xiàn)了啟蒙教育的重要性，而小學階段正是啟蒙教育的關鍵時期。因兒童天真純樸、求知欲強，他們的內(nèi)心世界好比是一張空紙具有很強的可塑性，從心智發(fā)展階段性進程來看，小學生正值思維能力弱、辨別能力差、模仿能力強之時，因而品德教育決不能一味地向孩子灌輸大道理，而應該把大道理化為小道理，小道理融入到實際生活中，堅持教、學、做三者有機統(tǒng)一，切實在教育教學中做到：在教中學、在學中實踐，在實踐中改變。這里所謂的教可以從行為的養(yǎng)成入手，從生活常規(guī)、日常小事入手，長期反復強化并進行指導就形成習慣，進而為孩子良好品德形成夯實了基礎。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重以德為先

我國偉大的思想家、政治家和教育家孔子，是中國傳統(tǒng)文化的代表。古往今來，儒家的教育思想對上下五千年的中華民族產(chǎn)生了巨大的影響?？鬃印疤旌窝栽?，四時興焉，百物興焉，天何言哉”啟迪人們向前向前，自強不息。孔子“學而不厭，誨人不倦”的治學精神，為教育界提供了為人師表的楷模;孔子“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的社會事業(yè)態(tài)度以及“飯食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”生活常態(tài)，永遠成為人們追求真理與成功的典范;孔子培養(yǎng)了三千弟子，七十二賢人，他是以“六藝”育人，“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)?！傲嚒蹦依爽F(xiàn)代教育方針政策中的德、智、體、美的各個方面，其中以“禮”即育德為先?！墩撜Z學而》中道：“弟子入則孝，出則梯，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！边@就是說學生學文識字之前首先要學會做人，道德修養(yǎng)是第一位的。做人不能忘本，中國傳統(tǒng)文化是是我們寶貴的精神財富和精神家園。作為一個教育者有責任要保護好我們的文化遺產(chǎn)，在教育小學生的過程中要大力宣傳和弘揚中國傳統(tǒng)文化，。德育教育作為小學教學階段之中的重要組成部分，對提高學生的綜合素質(zhì)、實現(xiàn)學生的個性化成長和發(fā)展意義重大，如果能夠?qū)⒅袊嗣裨趲浊甑臍v史長河中積累的豐富的人生智慧，吸取其精華，摒棄其糟粕并大量的應用到我們的教育教學之中，不僅弘揚了中國五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)文化同時對學生身心發(fā)展起到思想道德教育的引領作用，自然的把中國傳統(tǒng)文化與德育管理融為了一體，更加能夠保證學生在學習和實踐的過程中不斷的提升自我，增強學生的民族自豪感，同時培養(yǎng)學生愛國主義的情感。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于學生“三觀”教育

改革開放帶來許多先進的科技、思想文化、生活理念的同時不良文化和思潮也悄無聲息的侵蝕著善于接受新文化的未成年人，使他們形成錯誤的世界觀、人生觀、價值觀。因此，強調(diào)本民族的傳統(tǒng)文化和美德，正確思想的引導顯得尤為重要。我們課可以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深使學生有一種本民族底氣和自信，同時使得內(nèi)心世界的更加充實，更有文化底蘊。當面對各種文化的侵蝕，才不會迷失方向，喪失中國人的本色。“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！笔亲詮姴幌⒌闹腥A兒女積極的人生觀、世界觀和價值觀的集中體現(xiàn)，“夸父逐日、愚公移山”等寓言故事無不體現(xiàn)出中華兒女做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難、迎難而上、永不退縮、不屈不撓的精神品質(zhì)。因此，傳承博大精深、源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于構(gòu)建社會主義核心價值觀，唱響社會主義主旋律，提升全民思想道德素質(zhì)，創(chuàng)建和諧社會實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實價值。

傳統(tǒng)文化對學生養(yǎng)成教育提供了強力的支撐我國自古有“東方禮儀之邦”美稱，禮儀一直被視為人生的重要課程，中華民族五千年文明史，也是文明禮儀發(fā)展史?？鬃釉f過：“不學禮，無以立”。人在社會中生活，必須學會講究禮儀，才能立足于社會。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)形成良好習慣。加快促進學生健全人格、全面健康成長，影響學生的一生一世。從誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等國學經(jīng)典入手，滲透文明禮儀之根本教育。

綜上所述，小學德育教育工作者應該深刻的認識到自己所承擔的責任與義務，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的教育。開展好仁愛教育、禮儀教育、感恩教育、養(yǎng)成教育、美德教育等，加強兒童德育意識，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，將小學生道德教育與整個公民道德建設要求結(jié)合起來，培養(yǎng)新時代合格的建設者。