摘要：公共領(lǐng)域這一概念是由漢娜·阿倫特最早提出，后來(lái)尤爾根·哈貝馬斯對(duì)于漢娜提出的概念進(jìn)行了充分闡釋?zhuān)a(chǎn)生了廣泛影響。哈貝馬斯對(duì)于公共領(lǐng)域的定義是：在一個(gè)國(guó)家和社會(huì)之間的公共空間，市民們假定可以在這個(gè)空間中自由言論，不受?chē)?guó)家的干涉。意指的是一種介于市民社會(huì)中日常生活的私人利益與國(guó)家權(quán)力領(lǐng)域之間的機(jī)構(gòu)空間和時(shí)間，其中個(gè)體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的公共事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見(jiàn)，并組織對(duì)抗國(guó)家與公共權(quán)力形式，從而維護(hù)總體利益。

關(guān)鍵詞：公共領(lǐng)域;哈貝馬斯;定義

一、公共領(lǐng)域的構(gòu)成要素

（一）具有批判意識(shí)的公眾

具有批判意識(shí)是指具有獨(dú)立人格和批判精神，能夠在理性的引導(dǎo)下形成對(duì)事物獨(dú)立的判斷和見(jiàn)解，具有批判意識(shí)的公眾在就公共事務(wù)問(wèn)題展開(kāi)討論的過(guò)程中，最終形成的對(duì)公共事務(wù)的意見(jiàn)必然會(huì)不同于公共權(quán)力。

（二）擁有自由交流、充分溝通的媒介

公共領(lǐng)域中的的主體是公眾，通過(guò)自由討論，產(chǎn)生能夠與公共權(quán)力機(jī)關(guān)相抗衡的輿論力量。媒介是將公眾與公共權(quán)力聯(lián)結(jié)起來(lái)的橋梁，通過(guò)自由交流、充分溝通的媒介，使公共領(lǐng)域的形成成為可能?，F(xiàn)代意義上的公共領(lǐng)域誕生于18世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部，是自由平等的公民之間的公共辯論，主要場(chǎng)所是各種沙龍、咖啡館、劇場(chǎng)等。

（三）代表公共利益的共識(shí)和公眾輿論

公眾對(duì)其所關(guān)注的公共事務(wù)開(kāi)展自由討論、理性批判，以此為基礎(chǔ)形成觀點(diǎn)的共識(shí)，最終達(dá)到影響公共事務(wù)的處理和解決的目的，這便是公共領(lǐng)域存在的價(jià)值所在。

公共領(lǐng)域具有明顯的三個(gè)重要功能，即政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和社交功能。而這三個(gè)功能也決定了公共領(lǐng)域的基本特征為：一是作為政治行為和表現(xiàn)的一個(gè)論壇;二是作為社會(huì)交往、相融、溝通的中立地帶;三是作為社會(huì)學(xué)習(xí)的信息交換平臺(tái)。隨著對(duì)于公共領(lǐng)域理論的不斷完善，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于公共領(lǐng)域的解讀不斷變化，不變的是公共領(lǐng)域的三個(gè)基本特征依舊是衡量公共區(qū)域的尺度。

二、公共領(lǐng)域的分類(lèi)

哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中也對(duì)于公共領(lǐng)域進(jìn)行了初步的分類(lèi)。

（一）古希臘時(shí)期公共領(lǐng)域：即公共領(lǐng)域的雛形，尚未形成一定的約束力。

（二）代表型公共領(lǐng)域：即封建社會(huì)時(shí)期的一種特權(quán)標(biāo)志，彰顯封建統(tǒng)治者特權(quán)。

（三）市民型公共領(lǐng)域：即資產(chǎn)階級(jí)的公共領(lǐng)域，標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)的出現(xiàn)，現(xiàn)代性的萌芽和發(fā)展。

其中，代表型公共領(lǐng)域與市民型公共領(lǐng)域有著幾點(diǎn)不同：

第一，在公私問(wèn)題上，代表型公共領(lǐng)域中，公就是私;市民型則公私分明。

第二，在話語(yǔ)形式上，代表型只能聽(tīng)從君主;市民型允許大家討論。獨(dú)斷性的話語(yǔ)形式讓位于平等對(duì)話。

第三，在文化機(jī)制上，市民型的公共領(lǐng)域間接創(chuàng)造了文學(xué)公共領(lǐng)域。文學(xué)公共領(lǐng)域的機(jī)制有沙龍、咖啡館、文學(xué)團(tuán)體等，也就是第三種場(chǎng)所的產(chǎn)生。

三、公共領(lǐng)域的發(fā)展及衰退

哈貝馬斯所謂公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，指的是自19世紀(jì)末20年以來(lái)，國(guó)家干預(yù)主義漸趨強(qiáng)化，資本主義的發(fā)展進(jìn)入新階段后，國(guó)家干預(yù)社會(huì)領(lǐng)域與公共權(quán)限向私人組織轉(zhuǎn)移，逐漸破壞了資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的基礎(chǔ)。另一方面也是由于近現(xiàn)代大眾傳媒的功能退化。大眾報(bào)刊逐漸取代了具有批判意識(shí)的文學(xué)雜志，它們?yōu)橛辖逃捷^低的消費(fèi)集體的需要，“文化批判公眾”變成了“文化消費(fèi)公眾”，使文化消費(fèi)的偽公共領(lǐng)域取而代之。

在現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程中，公共領(lǐng)域逐漸衰敗的原因有二：首先是汽車(chē)制造業(yè)的快速發(fā)展以及現(xiàn)代社會(huì)財(cái)富的不斷積累造成人均車(chē)輛的迅猛增加，人的出行方式產(chǎn)生了極大的改變，致使人與現(xiàn)實(shí)的公共領(lǐng)域的接觸機(jī)會(huì)減少，進(jìn)而造成公共領(lǐng)域的衰敗;其次，互聯(lián)網(wǎng)的快速興起，使人的生活方式產(chǎn)生了本質(zhì)的變化，生活購(gòu)物、休閑娛樂(lè)等能與公共領(lǐng)域產(chǎn)生接觸的行為逐漸由線下轉(zhuǎn)為線下，造成公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移，加速了公共領(lǐng)域的衰敗。

四、關(guān)于現(xiàn)代生活公共領(lǐng)域的思考

雖然在現(xiàn)代社會(huì)關(guān)于公共領(lǐng)域的討論中，互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)造成了現(xiàn)實(shí)的公共領(lǐng)域的急劇縮減，但也在一定意義上為公共領(lǐng)域帶來(lái)了新的延續(xù)可能性。互聯(lián)網(wǎng)培養(yǎng)了積極參與的網(wǎng)絡(luò)公眾，并將參與權(quán)平等地?cái)U(kuò)展到全體用戶，相比現(xiàn)實(shí)的公共領(lǐng)域，參與者較少受階級(jí)及社會(huì)身份限制，也給予弱勢(shì)或邊緣群體以平等的進(jìn)入權(quán)力;網(wǎng)絡(luò)的交互性改變傳播過(guò)程中傳者和受者的地位，讓普通公民掌握了話語(yǔ)權(quán);網(wǎng)絡(luò)的跨地域性也使得傳統(tǒng)公共領(lǐng)域的地域限制消除，各式各樣的意見(jiàn)就在互聯(lián)網(wǎng)中有了碰撞的機(jī)會(huì)。

但是網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域也存在各種各樣的問(wèn)題，首先，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域存在著合理政治建言遭遇困境、網(wǎng)絡(luò)暴力頻發(fā)等問(wèn)題。其次，網(wǎng)民素質(zhì)良莠不齊，缺乏基本的網(wǎng)絡(luò)道德，造成無(wú)底線的曝光他人隱私，侵犯?jìng)€(gè)人隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等，這都大大減小了它作為公共領(lǐng)域的價(jià)值。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力的不斷進(jìn)步，在處理社會(huì)輿論現(xiàn)象等問(wèn)題上也借鑒了公共領(lǐng)域理論作為分析工具。如何保障民眾普遍的表達(dá)權(quán)，探索屬于社會(huì)主義現(xiàn)狀的公共領(lǐng)域，達(dá)到話語(yǔ)空間的一致公平，從而推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的再次進(jìn)步，這依舊是我們需要繼續(xù)攻克的人類(lèi)課題之一。

作者簡(jiǎn)介：姜琰，青島科技大學(xué)。