孫茹陽

【摘 要】舞蹈演員的二度創(chuàng)作作為一種對(duì)舞蹈原有形態(tài)的再創(chuàng)造，貫穿了舞蹈作品的始終，也是溝通舞蹈編導(dǎo)與觀眾情感的橋梁。二度創(chuàng)作可以說在很大程度上決定作品的藝術(shù)價(jià)值，并對(duì)演員的表演及舞蹈編創(chuàng)具有重要的推動(dòng)作用。本文首先對(duì)二度創(chuàng)作進(jìn)行基本闡釋，接著敘述舞蹈演員進(jìn)行二度創(chuàng)作應(yīng)具備的基本能力，并以舞蹈《愛蓮說》為研究案例，以此為基礎(chǔ)來探討二度創(chuàng)作的重要性。

【關(guān)鍵詞】二度創(chuàng)作;舞蹈作品;舞蹈演員;舞蹈《愛蓮說》

中圖分類號(hào)：J705? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）28-0082-02

一、舞蹈演員二度創(chuàng)作的概念闡釋

如果說編導(dǎo)在一定的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，塑造出具有典型性格的人物形象和舞蹈作品編創(chuàng)過程稱為一度創(chuàng)作。那么相對(duì)來說，舞蹈演員在表演過程當(dāng)中的創(chuàng)作就是二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作主要是指舞蹈演員在熟練完成舞蹈編導(dǎo)所規(guī)定的舞蹈動(dòng)作語言的同時(shí)，注入人物情感和思想內(nèi)涵，使舞蹈的形式與舞蹈的內(nèi)容緊密結(jié)合起來，從而最終塑造出具有鮮明生動(dòng)性格特征的舞蹈形象。因此，二度創(chuàng)作，是演員在充分理解編導(dǎo)的創(chuàng)作背景、意圖動(dòng)機(jī)、要表達(dá)的思想情感、要傳達(dá)的觀點(diǎn)以及要反映的社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的再創(chuàng)造，以及更有深度的再加工。

二、舞蹈演員進(jìn)行二度創(chuàng)作要具備的基本能力

舞蹈演員進(jìn)行二度創(chuàng)作，必須要具備一定的基礎(chǔ)能力，此能力是一個(gè)舞蹈演員對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，它需要舞蹈演員通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來不斷加強(qiáng)，也是一個(gè)能對(duì)作品進(jìn)行較好的二度創(chuàng)作的保障。其主要包括具有可塑性的身體素質(zhì)、良好的舞蹈文化素養(yǎng)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、生活知識(shí)的積累以及創(chuàng)新能力等。

（一）可塑性的身體素質(zhì)。舞蹈是一門肢體語言藝術(shù)，舞者用身體來表達(dá)情感、用動(dòng)作來講述故事，這就需要一個(gè)富有表現(xiàn)力的身體，且身體的各部分要具有柔韌性，要有力度，還要具備各種跳、轉(zhuǎn)、翻等技術(shù)技巧的能力;同時(shí)還要具備控制力，使身體各部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一運(yùn)作，能把握住舞蹈的動(dòng)律，從而進(jìn)一步傳達(dá)舞蹈的美感。如舞蹈《愛蓮說》的表演者邵俊婷，該舞者具有極好的軟開度、肌肉的控制力以及跳、轉(zhuǎn)、翻等各種技術(shù)技巧的能力，這樣能夠完成各種舞蹈技巧動(dòng)作的可塑性的身體素質(zhì)，為她的二度創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）文化藝術(shù)素養(yǎng)和生活知識(shí)積累。舞蹈是一門綜合性的表演藝術(shù)，自古以來就與詩歌、音樂、美術(shù)等緊密聯(lián)系，常常是詩、樂、舞同時(shí)進(jìn)行表演，三位一體，不可分割。作為承擔(dān)舞劇中主要角色的舞蹈演員來說，良好的舞蹈文化素養(yǎng)、文學(xué)和其他各種藝術(shù)修養(yǎng)是必不可少的基本要求;同時(shí)，相關(guān)生活知識(shí)的積累也是非常重要的，舞蹈作品的體裁是多種多樣的，題材也是相當(dāng)廣泛的，而作品中的人物形象則更是非常豐富的，舞蹈演員常常需要演繹各種各樣的人物形象，需要表達(dá)和展現(xiàn)各式各樣的作品情節(jié)?？梢哉f，如果缺乏相關(guān)的知識(shí)素養(yǎng)及生活積累，那么在人物塑造和情感的傳達(dá)上則會(huì)大打折扣，舞不達(dá)意，是很難將一個(gè)角色演好和演活的。

（三）一定的創(chuàng)新能力。舞蹈演員的創(chuàng)新能力在二度創(chuàng)作中也是至關(guān)重要的。創(chuàng)新是發(fā)展的核心，無論是編導(dǎo)還是演員，都在對(duì)作品不斷創(chuàng)新與探索中尋找新的突破，進(jìn)而使舞蹈作品得到融匯和升華。每當(dāng)我們多次觀看同一部舞劇作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)各大院團(tuán)演出的版本都不盡相同，而這些不同之處，就恰恰印證和體現(xiàn)出舞蹈演員和編排者在二度創(chuàng)作中的創(chuàng)新。在舞蹈《愛蓮說》中，例如一個(gè)簡單的“蘭花指”，演員邵俊婷需要用不同的形式去表現(xiàn)“蓮花”的這樣一個(gè)形象，在每一次的表現(xiàn)中都會(huì)產(chǎn)生一定的變化，而這種不斷變化就是演員在二度中的創(chuàng)新，這對(duì)豐富舞蹈動(dòng)作語匯非常重要，也會(huì)使得舞蹈動(dòng)作更具有層次感，更具有“動(dòng)作美”的觀賞性。

三、舞蹈演員二度創(chuàng)作的重要性

（一）二度創(chuàng)作是溝通編導(dǎo)與觀眾情感的橋梁。編導(dǎo)通過具有鮮明性格的舞蹈形象來表達(dá)思想情感，而舞蹈演員是舞蹈形象的載體，舞蹈演員在表演的過程中進(jìn)行二度創(chuàng)作，塑造出更富有生命力的舞蹈形象，去傳達(dá)編導(dǎo)的思想、作品本身的思想以及演員自己的感悟。演員塑造出的舞蹈形象，以音樂為襯托，以舞臺(tái)的布景、燈光、演員的服裝、道具加以渲染，營造出特定的意境，在舞臺(tái)上藝術(shù)地還原生活，再加上舞蹈演員在特定意境中意象化的表演，使觀眾產(chǎn)生身臨其境之感，可以最大程度拉近與觀眾之間的距離，讓觀眾參與進(jìn)來，使觀眾與演員、編導(dǎo)之間產(chǎn)生情感的共鳴，從而達(dá)到藝術(shù)效果的最大化。

舞蹈演員作為觀眾直接欣賞的對(duì)象，承載了編導(dǎo)頭腦中所要表達(dá)的意象，是舞蹈編導(dǎo)傳達(dá)思想情感、作品內(nèi)涵的載體，在編導(dǎo)與觀眾之間搭建起了橋梁。一部優(yōu)秀的舞蹈作品需要優(yōu)秀舞蹈演員來演繹，舞蹈演員以真摯的感情打動(dòng)觀眾，觀眾欣賞舞蹈的過程既是美的享受，又是情感的滿足。例如舞蹈《愛蓮說》，編導(dǎo)趙小剛用寫意的手法，擬人化地塑造出荷花的形象，舞蹈以《沉魚·西施浣紗》的音樂為襯托，布景方面，舞臺(tái)上荷葉的背景仿佛讓人置身于一片荷塘之上;服裝方面，演員的服裝是以蓮花的形象設(shè)計(jì)的墨綠和淺粉通裁的衣裳，在這種特定的意境之下，在表演者邵俊婷婀娜的舞姿之中，觀眾仿佛看到一個(gè)“出淤泥而不染”的荷花仙子，在綠色的荷葉上翩翩起舞，從最初那個(gè)略帶羞澀的少女逐漸成長為一個(gè)曼妙的女子。隨著音樂旋律變得激昂，邵俊婷的表演也開始變得灑脫自如，表現(xiàn)出一個(gè)中國古代女子身上獨(dú)有的韻味，使觀眾得到一種美的享受。

（二）二度創(chuàng)作貫穿舞蹈作品的始終。舞蹈藝術(shù)不僅是一門表現(xiàn)性藝術(shù)，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)，從舞蹈作品的創(chuàng)作，到演員的表演，再到舞蹈作品的鑒賞，舞蹈演員的二度創(chuàng)作是貫穿于舞蹈作品始終的。舞蹈作品的編創(chuàng)階段可以說是舞蹈作品的“生產(chǎn)階段”，它是編創(chuàng)者對(duì)社會(huì)生活能動(dòng)反應(yīng)的過程，又凝聚著舞蹈編創(chuàng)者主觀的審美理想和情感愿望，在編導(dǎo)排練、修改的過程中，舞蹈演員的二度創(chuàng)作能夠很好地激發(fā)編導(dǎo)的聯(lián)想與想象，從而激發(fā)新的創(chuàng)作高潮，同時(shí)也是對(duì)編導(dǎo)創(chuàng)作作品的提升和升華。舞蹈作品作為藝術(shù)生產(chǎn)的第二個(gè)階段，舞蹈演員對(duì)作品的演繹過程本身就是對(duì)作品再創(chuàng)作的過程，舞蹈演員在舞蹈編導(dǎo)一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，同時(shí)體現(xiàn)出個(gè)人風(fēng)格，展現(xiàn)個(gè)人能力。舞蹈作品被創(chuàng)作出來，是為了供人們欣賞，舞蹈作品鑒賞是藝術(shù)生產(chǎn)的最后一個(gè)階段，舞蹈演員的表演過程也是觀眾欣賞的過程，舞蹈演員與觀眾之間相互作用并得到藝術(shù)享受。

（三）二度創(chuàng)作直接決定作品的藝術(shù)價(jià)值。一部好的舞蹈作品需要優(yōu)秀的舞蹈演員來演繹，優(yōu)秀演員的表演又能更好地提升作品的實(shí)際價(jià)值，所以說演員對(duì)作品的演繹直接決定了作品的成敗，優(yōu)秀演員的二度創(chuàng)作是決定作品藝術(shù)價(jià)值的最關(guān)鍵因素。舞蹈《愛蓮說》的表演者邵俊婷將“蓮”的高潔質(zhì)樸、正直芳香、風(fēng)度清高幾個(gè)特質(zhì)，用獨(dú)特的古典舞語匯進(jìn)行了詮釋，表現(xiàn)出中國古代女性的高貴典雅、平博淡遠(yuǎn)的超脫世俗之美，以及含蓄、內(nèi)斂、堅(jiān)韌、樂觀的精神品格。她以到位的動(dòng)作和表情、充沛的情感、凝練集中的情思表達(dá)，用行云流水欲訴還休的肢體語言，向我們展現(xiàn)了東方古典女性古樸典雅之美，以及如蓮花般潔身自好、不卑不亢、傲然獨(dú)立的君子品格。邵俊婷的優(yōu)秀表演像是給作品中的這朵“蓮花”賦予了靈魂一般，使它活了起來，可以說是整個(gè)作品的點(diǎn)睛之筆，對(duì)于舞蹈的成功起到了關(guān)鍵的作用。所以說，演員的二度創(chuàng)作是體現(xiàn)作品價(jià)值的關(guān)鍵，對(duì)于作品的成功具有最直接的決定作用。

（四）二度創(chuàng)作對(duì)演員的表演及編導(dǎo)的創(chuàng)作具有重要的推動(dòng)作用。舞蹈劇目的學(xué)習(xí)和表演是對(duì)舞蹈學(xué)生（舞蹈演員）基本技能、舞蹈韻律以及技術(shù)技巧等分解訓(xùn)練的整合。學(xué)生或演員在舞蹈劇目表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作，并學(xué)習(xí)怎樣營造規(guī)定情境、體驗(yàn)角色、深化人物、運(yùn)化情感和動(dòng)作等，一方面使學(xué)生將先前學(xué)過的各項(xiàng)基本技能通過舞蹈作品的表演得以整合運(yùn)用，進(jìn)而更好地掌握舞蹈韻律、技術(shù)技巧以及各種舞蹈的風(fēng)格;另一方面，學(xué)生或演員在舞蹈表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作，通過主動(dòng)體驗(yàn)來塑造作品中的人物形象，豐富并活躍其思維，同時(shí)也帶來了生動(dòng)的表演，提高了學(xué)生及演員的想象力、創(chuàng)造力。

作為舞蹈教師或舞蹈編導(dǎo)，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，一部舞蹈作品體現(xiàn)了創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美傾向、肢體語言的結(jié)構(gòu)和編排能力，以及獨(dú)特的生活感受力和審美追求。舞蹈教師或編導(dǎo)既是創(chuàng)作者，又是排練者，學(xué)生或演員在其引導(dǎo)下進(jìn)行二度創(chuàng)作，逐步融入角色。自己的作品就像一面鏡子，創(chuàng)作者審視著演員的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)技巧、每一個(gè)表情的同時(shí)，也在評(píng)判著自己的創(chuàng)作，也可以收獲反饋從而進(jìn)行合理有效的調(diào)整。一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作在這樣的過程中進(jìn)行交流，并不斷磨合，最終可以使得演員與創(chuàng)作者的能力獲得不斷提高，推動(dòng)和促進(jìn)雙方的共同發(fā)展。

四、結(jié)語

舞蹈演員的二度創(chuàng)作對(duì)舞蹈作品來說是非常重要的，舞蹈專業(yè)主要是以作品為支撐，好的舞蹈作品對(duì)院校培養(yǎng)學(xué)生、專業(yè)建設(shè)以及對(duì)整個(gè)學(xué)院的發(fā)展，乃至舞蹈藝術(shù)的整體性發(fā)展都會(huì)起到至關(guān)重要的作用。

對(duì)于每一位舞蹈演員來說，二度創(chuàng)作的能力都是不可或缺的，優(yōu)秀的舞蹈演員能夠?qū)⑽璧竸?dòng)作與情感精神高度統(tǒng)一起來，帶著飽滿的情感投入表演，以真摯的感情打動(dòng)觀眾的心，獲得讓觀眾為之震撼的效果，這也正是舞蹈表演中二度創(chuàng)作的魅力所在。

在整體大環(huán)境的推動(dòng)下，舞蹈藝術(shù)在持續(xù)發(fā)展，更多的舞蹈作品也會(huì)不斷呈現(xiàn)，這就在一定程度上要求舞蹈演員不斷進(jìn)步，在專業(yè)水平和文化藝術(shù)素養(yǎng)方面不斷提高，從而能夠更好地闡釋作品，進(jìn)而帶給觀眾更多的視覺盛宴和文化享受。

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