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        《白蛇·緣起》的美學(xué)價值

        2019-11-16 14:26:29劉婕妤黃翼
        戲劇之家 2019年28期
        關(guān)鍵詞:美學(xué)價值中國風(fēng)

        劉婕妤 黃翼

        【摘 要】隨著動畫電影市場的多元化,《白蛇·緣起》憑借自身的奇觀化和東方魔幻主義的呈現(xiàn),對白蛇故事的創(chuàng)新、充滿中國風(fēng)的場景和畫面,給動畫電影帶來了新的生命力與競爭力。白蛇從妖性到人性的轉(zhuǎn)變,反映出當(dāng)代社會的審美變化,在“復(fù)刻”與“還原”之間,用鏡頭的表現(xiàn)形式,弘揚了東方美學(xué),使《白蛇·緣起》充滿了深厚的文化底蘊和美學(xué)價值。

        【關(guān)鍵詞】東方美學(xué);中國風(fēng);白蛇故事;美學(xué)價值

        中圖分類號:J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2019)28-0070-01

        《白蛇傳》作為中國家喻戶曉的民間故事,具有典型性的特征,擁有龐大的受眾群體。作為經(jīng)典的IP文本,《白蛇傳》曾多次被影視化改編,《白蛇·緣起》在白蛇故事原有的基礎(chǔ)上,對人物設(shè)定、故事背景都進(jìn)行了合理解構(gòu)與創(chuàng)新,在古典審美的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代化的元素。在劇情設(shè)置上,發(fā)揮了巨大的想象力,使故事充滿了東方韻味,充滿了自然美和人文美。影片以弘揚優(yōu)秀民俗文化為主題,傳達(dá)出中國風(fēng)的古典意境,形成了獨特的美學(xué)風(fēng)格。

        一、民俗文化的奇幻之美

        《白蛇傳》作為中國傳統(tǒng)民俗文化的優(yōu)秀作品,以人妖之戀為主題,由于故事本身濃郁的奇觀化色彩,為作品增添了極大的魅力。在以往對于《白蛇傳》的影視改編中,都著重于展現(xiàn)許仙和白素貞的今生故事,而在《白蛇·緣起》中,導(dǎo)演將故事核心放在了前世傳奇上,向觀眾講述了許宣和白蛇的前世情緣?!扒笆馈惫适碌脑O(shè)計為劇情的發(fā)展提供了合理性,又拓展了情節(jié)的發(fā)展,這是對經(jīng)典民俗文化的傳承,又加入了現(xiàn)代化的創(chuàng)新,使電影充滿了古典美的同時又凝聚了現(xiàn)代美。白蛇故事的奇幻性通過大銀幕的呈現(xiàn),豐富了小說文本的內(nèi)涵,也為古典民俗文化的當(dāng)代性改編提供了一條可持續(xù)發(fā)展的道路, 最重要的是賦予了民俗文化的時代精神,讓歷史悠久的民俗文化在現(xiàn)代化社會中依舊煥發(fā)光彩。

        二、中國風(fēng)的意境之美

        《白蛇·緣起》基于中國風(fēng)的詩意表達(dá),充滿了意境之美。色彩在影片中為中國傳統(tǒng)美學(xué)的表達(dá)發(fā)揮了巨大的作用,大片的霜葉楓林通過“中國紅”的呈現(xiàn)形式,給觀眾帶來視覺上的巨大沖擊。除此之外,影片的場景、服飾、道具也充滿了中國山水畫與水墨畫的元素,用表象來傳達(dá)情欲,借用畫面的空靈、超脫來表現(xiàn)人物角色的性格與情緒,二者相得益彰、相互成就,共同探討了人性善惡的主題。

        影片在“關(guān)鍵匙”的選擇上,同樣別具匠心。碧玉朱釵作為核心道具,巧妙地連接了人物線與故事線。通過碧玉朱釵,人類與蛇族的矛盾得以碰撞;碧玉朱釵推動了白蛇與許宣勇于打破世俗的禁忌;在許宣的來世中,還是利用碧玉朱釵讓兩人相認(rèn)。碧玉朱釵的信物作為古典服飾文化的一部分,傳達(dá)了本民族的文化特色,在推動故事情節(jié)的同時,還表現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)。影片通過中國風(fēng)的意境,體現(xiàn)了中國式情懷,作為中國古典動畫電影的成功之作,以唯美、浪漫的美學(xué)風(fēng)格開創(chuàng)了中國動畫的新紀(jì)元。

        三、角色設(shè)定的人文美

        在人物形象的設(shè)定上,《白蛇·緣起》對以往的白蛇故事進(jìn)行了解構(gòu)與創(chuàng)新,塑造了一個全新的許宣與白蛇形象。在《白蛇·緣起》中,許宣和白蛇的角色設(shè)定通過現(xiàn)代化改編,更加貼近當(dāng)代人的審美,白蛇兼具妖的法力和人的情感,勇于追求愛情,具有強烈的斗爭性。許宣也不再是以往羸弱的角色設(shè)定,導(dǎo)演賦予了其樂觀勇敢、飄逸灑脫的性格特征。在“拯救者”與“被拯救者”的角色關(guān)系上,也發(fā)生了變化,許宣由“被拯救者”形象轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢日摺毙蜗?,而白蛇由“拯救者”形象轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨徽日摺毙蜗蟆=巧O(shè)定通過導(dǎo)演巧妙地改編,豐富了人物形象的內(nèi)涵,主角鮮明的性格特征也讓角色更有張力,增添了故事的戲劇性,使影片充滿了奇觀化與神秘色彩。角色設(shè)定的人文美也傳遞了導(dǎo)演對于人性的解讀和人文情懷。

        四、結(jié)語

        中國動畫以表現(xiàn)民族個性為主旨,為了促進(jìn)我國動畫電影的良性發(fā)展,重點在于增加作品的辨識度,《白蛇·緣起》為中國動畫的未來開創(chuàng)了新的局面,它以民間故事為載體,弘揚中華文化的精華,增強了本民族文化的競爭力與影響力。作為利用中國元素講述中國社會主義價值觀的優(yōu)秀動畫作品,賦予了民俗文化新的時代內(nèi)涵,符合當(dāng)代的審美趣味。《白蛇·緣起》運用瑰麗的想象,描繪了一個充滿“中國風(fēng)”的江湖,傳遞了故事美、畫面美與人文美,形成了獨特的美學(xué)風(fēng)格和美學(xué)價值。中國傳統(tǒng)美學(xué)通過古典動畫電影的方式得以呈現(xiàn),這對中國動畫的發(fā)展是一次極大的創(chuàng)新與進(jìn)步,對于電影創(chuàng)作者來說,如何運用電影藝術(shù)表達(dá)本土文化,具有深刻的啟發(fā)意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孟子昂.情愫之間——以格雷馬斯符號矩陣?yán)碚摻馕觥栋咨撸壕壠稹返墓适陆?gòu)[J].視聽,2019,(03):82-83.

        [2]張啟忠.《白蛇:緣起》:唯美與文化底蘊的互生與壯闊[N].中國電影報,2019-01-16(002).

        [3]王泓凱.《白蛇傳》從傳說到影視的視閾轉(zhuǎn)換[J].藝術(shù)評鑒,2018,(20):169-170.

        [4]李斌.“有意味的形式”:改寫的重要指南——以白蛇傳的現(xiàn)代闡釋為例[J].創(chuàng)作評譚,2018,(05):28-31.

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