?陳博克

2019年端午節(jié)，四川西昌的一位男子穿漢服，高聲吟誦屈原的詩作，隨即跳入河中,現(xiàn)場引來眾多路人圍觀。男子稱自己是漢文化愛好者，此舉是為了紀(jì)念屈原。聽說，這已是該男子連續(xù)3年穿漢服跳河。

雖然男子聲稱這樣做是出于對(duì)漢文化的熱愛，在我看來，他只是文化的“假愛者”,一切僅是為了作秀。

穿漢服、吟詩、跳河,似乎是對(duì)屈原形象的全盤模仿，但他卻少了“一顆心”。屈原跳江由歷史背景、家國情懷等原因促成，跳江的背后是沉甸甸的憂國憂民之心。而這位男子尚不能熱愛尊重自己的生命,何談熱愛文化？真正的文化大家，都是以一種理性的態(tài)度對(duì)待自己的熱愛。

梅蘭芳之子梅葆玖，自幼熱愛梅派藝術(shù)。為了使得梨園百花中這一支平和而又淡雅的“梅”一直流傳下去，梅葆玖努力追求梅派藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，提出將《霸王別姬》等傳統(tǒng)劇目改編為動(dòng)漫,讓孩子們喜歡；還提出用現(xiàn)代手段傳播傳統(tǒng)戲曲，讓老百姓共享國之瑰寶的文化魅力。

經(jīng)歷過命運(yùn)的捉弄,史鐵生卻只是靜靜地在園中思考。草邊，樹下,古跡旁,都留下了他的車轍，也留下了一個(gè)偉大靈魂的思考痕跡。他對(duì)于文化的熱愛是如此理性與宏大,以至于支撐起他的脊柱，獲得永不停息的生命。

余秋雨背著文化的行囊，走出了他的《文化苦旅》；葉嘉瑩自稱“穿裙子的士”，將畢生積蓄捐贈(zèng)給母校南開大學(xué)；王澍用文化的磚，砌成了“會(huì)思考”的《瓦園》……那些真正尊重文化的人，不僅致力于創(chuàng)造文化，更知該如何熱愛文化。

林清玄說：“人具有兩種本質(zhì),一種是極為壯大開闊的，一種又是極端的渺小和卑微?！?/p>

是否寒窗苦讀，便要頭懸梁，錐刺股？是否崇敬屈原，就要一躍而下？文化之愛，它既包含了熱愛，也包含了理性。當(dāng)一個(gè)人將生命視作兒戲，以偏執(zhí)、作秀的方式展示對(duì)文化的熱愛，他就是極端的渺小和卑微。

如何親近、熱愛傳統(tǒng)文化？是模仿秀，還是熱愛文化本身？我想對(duì)文化的熱愛應(yīng)保持一種理性的態(tài)度，而不是以浮夸、吸引眼球的方式待之，否則，就貽笑大方了。