■王珍珠/四川師范大學(xué)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中定義了時(shí)空觀念,即在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。歷史是對(duì)以往人物事件的認(rèn)識(shí),無(wú)論是歷史書(shū)寫(xiě)、歷史認(rèn)識(shí),還是歷史教學(xué)都帶有一定的主觀傾向,歷史學(xué)的目的是盡可能利用現(xiàn)有的資源展現(xiàn)歷史的本來(lái)面貌。任和歷史事物都是在特定的具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的,只有在特定的時(shí)空框架下,才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。這就要求我們?cè)诹私?、學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中能夠站在當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臈l件下全面地認(rèn)識(shí)歷史,以當(dāng)事人的角度考慮事件的前因后果。鑒于此,我將從時(shí)空觀念的價(jià)值,中學(xué)歷史教學(xué)中時(shí)空觀念的培養(yǎng)兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)空下發(fā)生的,有其當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、歷史發(fā)展趨勢(shì)等必然因素,也有人物性格等偶然因素。在了解歷史的過(guò)程中應(yīng)該首先了解其歷史背景,站在歷史大背景下認(rèn)識(shí)、評(píng)判歷史。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法,變法中采取了一系列:輕罪用重刑;廢除舊世卿世祿制,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,頒布按軍功賞賜的二十等爵制度;重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;廢井田,開(kāi)阡陌,實(shí)行土地私有制;廢分封、行縣制。經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)人民的生產(chǎn)積極性提高,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為提升,大大增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力,使得秦國(guó)從戰(zhàn)國(guó)前期的“西陲小國(guó)”一躍成為后期的“虎狼之國(guó)”,這也為后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)建立專制主義中央集權(quán)的秦王朝奠定了基礎(chǔ)。同時(shí),我們應(yīng)該看到商鞅變法成功背后的不足:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,以獲取頭顱多少來(lái)計(jì)算軍功大小這一措施一方面使秦國(guó)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上更加賣(mài)力殺敵,但是底層人民因?yàn)橄胍ㄟ^(guò)軍功獲得爵位,實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越,這就會(huì)導(dǎo)致他們?yōu)榱祟^顱不折手?jǐn)?,殺害無(wú)辜百姓,甚至老幼婦孺,這對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他國(guó)家的人民來(lái)說(shuō)無(wú)異于一場(chǎng)災(zāi)難。而推行輕罪重罰,實(shí)際上是加重了人民的生活負(fù)擔(dān)。所以在分析歷史事件時(shí),應(yīng)該站在事件發(fā)生的特定背景下全面地認(rèn)識(shí)。馬克思主義唯物辯證法要求我們要一分為二的看待事物,既要看到事物的積極面,同時(shí)也要看到事物的消極面。以史為鑒,可以知興替,只有正確、客觀的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)歷史才是我們了解歷史的根本。
歷史事件的發(fā)生有它特殊的原因、背景。而在不同的歷史條件下,同樣的政令措施,或者思想,對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響也會(huì)不同。時(shí)空的轉(zhuǎn)換會(huì)帶來(lái)不同的歷史表現(xiàn),所以,我們應(yīng)該以動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)審視歷史,不應(yīng)該以靜止的眼光來(lái)看待歷史,應(yīng)該站在歷史發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中來(lái)考慮,理解歷史的變化與延續(xù),還應(yīng)該用整體的眼光全面地看待歷史事物,理解歷史的局部與整體之間的關(guān)系,并據(jù)此作出合理的解釋。例如,了解儒家思想的發(fā)展,可以從先秦時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)起源講起,以時(shí)間順序?yàn)檩S心,帶領(lǐng)學(xué)生了解各個(gè)朝代中儒家學(xué)說(shuō)的地位及其影響:春秋戰(zhàn)國(guó)(起源并發(fā)展,百家爭(zhēng)鳴的重要部分,思想自由,興辦私學(xué))——秦朝(焚書(shū)坑儒,儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展受到抑制)——漢朝(罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位)——唐朝(吸收了佛家、道家相關(guān)理論,有了新的發(fā)展)——宋朝(陳朱理學(xué),新儒學(xué))——明清(發(fā)展成理性之學(xué),對(duì)儒學(xué)的批判)——民國(guó)時(shí)期(與西方民主思想融合,發(fā)展成近代新儒學(xué))——新中國(guó)成立后(對(duì)儒學(xué)的批判繼承)。不同的時(shí)代,社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)矛盾等會(huì)有所不同,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步,先秦儒家思想當(dāng)中不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展的部分,如三綱五常等,會(huì)被自然的淘汰掉。而因材施教等仍適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的部分,則成為中華傳統(tǒng)文化中的精華部分。所以,在分析儒家思想的內(nèi)涵與發(fā)展時(shí),應(yīng)該結(jié)合不同時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r給出合理的、客觀的解釋。
學(xué)生學(xué)會(huì)辯證、客觀地看待歷史事件,理性、整體地分析、理解歷史發(fā)展過(guò)程,是中學(xué)歷史教學(xué)中時(shí)空觀核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要目標(biāo)。在教學(xué)中,教師可以從以下幾個(gè)方面把握對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
了解歷史發(fā)展的先后順序,是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本。只有在這樣的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能整體地、聯(lián)系地、客觀地認(rèn)識(shí)歷史,才能理解歷史發(fā)生的前因后果,才能夠客觀的分析評(píng)價(jià)歷史。在教學(xué)中可以利用時(shí)間軸或者大事年表幫助學(xué)生對(duì)歷史時(shí)序的掌握。例如,在講述中國(guó)古代政治制度時(shí),可以制作時(shí)間軸,以時(shí)間順序?yàn)榫€索,從先秦時(shí)期到明清分別闡述:夏商(王位世襲制、內(nèi)外服制度)——西周(以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制、分封制)——秦(皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制)——漢(中朝、察舉制、郡國(guó)并行制、刺史制度)——唐(三省六部制度、科舉制、藩鎮(zhèn))——宋(中書(shū)門(mén)下、參知政事、樞密院、三司、通判、文臣做知州)——元(中書(shū)省、行省制度)——明(廢丞相、設(shè)內(nèi)閣、設(shè)三司)——清(議政王大臣會(huì)議、內(nèi)閣六部、軍機(jī)處、行省及辦事大臣)。以這樣的方式講述中國(guó)古代政治制度的發(fā)展,一方面可以鞏固學(xué)生對(duì)中國(guó)古代史時(shí)序的認(rèn)識(shí),另一方面可以清楚的看到中國(guó)古代政治制度的演變歷程,使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代政治制度的發(fā)展有整體的認(rèn)識(shí)。以時(shí)間觀念帶動(dòng)整體觀的認(rèn)識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生整體地、全面地分析歷史的能力,也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。
歷史地圖表示人類歷史活動(dòng)特定的空間和進(jìn)程,揭示了不同時(shí)期處于變化中的地理環(huán)境及在此環(huán)境下人們的活動(dòng),在一定程度上可以說(shuō)是對(duì)歷史現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)反映。提高學(xué)生對(duì)地理空間的把握,可以使歷史教學(xué)更加深動(dòng)形象,也能夠創(chuàng)造活躍的氛圍,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在教學(xué)中,教師可以借助地圖等幫助學(xué)生更好的理解。例如,在講春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),利用地圖闡述各國(guó)地理位置,結(jié)合地圖講述各國(guó)之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),可以使學(xué)生更深層次地了解各國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及影響;更全面地認(rèn)識(shí)這一大動(dòng)蕩的時(shí)期。利用地圖教學(xué)使以文字?jǐn)⑹鰹橹鞯恼n堂變得深動(dòng)活躍,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也比較高,使其對(duì)于歷史事件細(xì)節(jié)理解程度和因果分析能力都提升到一個(gè)全新的水平。在現(xiàn)代化教學(xué)中,利用多媒體課件等手段,充分展現(xiàn)歷史發(fā)展中的時(shí)空變化,可以使學(xué)生全面、深入地了解歷史。
沒(méi)有哪一個(gè)歷史事件是獨(dú)立發(fā)生的,都有其特殊的背景和影響,而時(shí)代的發(fā)展也會(huì)使得某些歷史事件的評(píng)價(jià)發(fā)生變化。學(xué)生對(duì)歷史時(shí)序、空間初步把握后,對(duì)歷史事件的基礎(chǔ)性、整體性有了基本了解。這時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生利用對(duì)時(shí)間和空間的把握,分析歷史事件發(fā)生的前因后果,培養(yǎng)學(xué)生站在時(shí)代背景下,站在歷史人物的角度去審視歷史,解釋歷史。不應(yīng)該以現(xiàn)代人的眼光看待歷史,更不應(yīng)該以現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)歷史,這樣就違背了學(xué)歷史了解歷史的真實(shí)性的初衷。
綜合上述,基于歷史新課標(biāo)、新教材的更新與實(shí)施,中學(xué)歷史課堂的教學(xué)在把握自身教學(xué)情況下,也可以在日常教學(xué)中基于時(shí)空觀念對(duì)史事進(jìn)行一定的詮釋。帶領(lǐng)學(xué)生回到歷史事件發(fā)生的那個(gè)特定的時(shí)間和空間框架下,進(jìn)行歷史解釋,理解歷史事件發(fā)生的時(shí)代性,只有這樣,學(xué)生才能夠更好的理解歷史,養(yǎng)成學(xué)科時(shí)空觀念核心素養(yǎng)。
注釋:
①中華人民共和國(guó)教育部制定:普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版),北京:人民教育出版社,2018(05).
②中華人民共和國(guó)教育部制定:普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版).