■李豇樂/四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

一、滎經(jīng)黑砂的基本特性

滎經(jīng)黑砂，是一種采用當?shù)靥赜械陌咨颇嗪兔夯野匆欢ū壤旌蠠贫傻膫鹘y(tǒng)手工制作的民間陶器，這種材料泥料含沙量大，有顆粒感，產(chǎn)品燒制最后呈現(xiàn)銀黑色，滎經(jīng)黑砂也因此得名。生產(chǎn)過程需要經(jīng)過采料、粉碎、攪拌、制胚、晾曬、焙燒、上釉、出爐、入庫等多道工序，制作周期視天氣情況可控制在一至三天。主要原料為白善泥，顏色黃白、質(zhì)地細膩，僅在滎經(jīng)縣六合鄉(xiāng)古城村附近出產(chǎn)。經(jīng)考證滎經(jīng)黑砂起源于戰(zhàn)國時期，在秦漢時技藝已趨成熟，有著兩千多年的悠久歷史。

黑砂具有透氣性好，傳熱性好，耐高溫，不易開裂，不與食物中的酸、堿、鹽等發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，不走藥性等明顯優(yōu)點，是極佳的熬藥和烹飪工具；同時材料綠色環(huán)保，原材料中含有大量的活性炭和礦物元素，具有提升水質(zhì)的功用，使用滎經(jīng)黑砂燒制成的產(chǎn)品養(yǎng)生、健康。正因為滎經(jīng)黑砂其本身具有的各類優(yōu)點特性，使其有著被公眾廣泛接受的基礎(chǔ)，市場空間大。

二、滎經(jīng)黑砂發(fā)展困境

（1）產(chǎn)品功能性單一：2013年雅安地震之后滎經(jīng)黑砂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了全面復(fù)蘇，企業(yè)開始了砂器產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級之路，但到目前為止帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要產(chǎn)品仍以傳統(tǒng)的砂鍋、藥罐為主。

（2）缺乏市場競爭力：長期以來砂器的制作以家庭手工作坊為主，各家按照自己的經(jīng)驗進行生產(chǎn)活動，技術(shù)工藝不統(tǒng)一，產(chǎn)品質(zhì)量品質(zhì)不穩(wěn)定，缺乏市場競爭力。

（3）從業(yè)者年齡老化：技藝的傳承需要手藝人十年如一日的重復(fù)與鉆研，需要不同尋常的耐心，能堅持下來的人少之又少，年輕人更是微乎其微。正因為從業(yè)者年齡老化，缺乏美學(xué)素養(yǎng)，使得黑砂的在制作過程中產(chǎn)品過于傳統(tǒng)，不符合現(xiàn)代審美潮流，創(chuàng)新不足，產(chǎn)品的更新?lián)Q代難以實現(xiàn)。

（4）品牌意識薄弱：早有“東有宜興紫砂，西有滎經(jīng)黑砂”的說法，但因為交通閉塞，推廣力度不強等原因使得滎經(jīng)黑砂只在當?shù)刂車∮忻麣?，無法與宜興紫砂等已經(jīng)具有較大知名度、較強影響力的品牌相比。

三、滎經(jīng)黑砂的產(chǎn)品設(shè)計探尋

目前市面上滎經(jīng)黑砂的產(chǎn)品仍舊以傳統(tǒng)生活器皿為主，部份企業(yè)開始有了產(chǎn)品創(chuàng)新意識，但整體大多還停留在初級階段，針對產(chǎn)品創(chuàng)新可作如下細分：

文化屬性創(chuàng)新：滎經(jīng)古為羌地，歷史悠久文化底蘊深厚，是茶馬古道和南方絲綢之路上的重要驛站，尤以兩漢文物文明，著名的“何君閣道碑”也出土于此，在產(chǎn)品創(chuàng)新上面可將這些當?shù)鬲氂械牡赜蛭幕谌肫渲?，?chuàng)作出既具有地方標識性又增添了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

功能性創(chuàng)新：滎經(jīng)黑砂產(chǎn)品功能主要以實用性為主，在現(xiàn)在文化自信的背景下，越來越多的地方需要大型公共裝置藝術(shù)，黑砂原始屬性作為一種泥料，不僅能燒制為生活用品，也可延伸為炊具、茶具、雕塑、擺件等系列工藝品。

材質(zhì)創(chuàng)新：邀請行業(yè)專家對材質(zhì)配比進行創(chuàng)新，研究出針對于不同使用情景的不同產(chǎn)品，例如針對不同的茶葉特制不同材質(zhì)的杯子。

四、滎經(jīng)黑砂的市場探尋

（一）不同年齡的消費群體

老年群體：如前所述，使用黑砂制成的產(chǎn)品，材料綠色環(huán)保，使用起來健康安全。所以針老年客戶群體，主要走健康養(yǎng)生路線，以傳統(tǒng)的砂鍋、藥罐為主，注重產(chǎn)品的實用性和功能性。

年輕化群體：將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，把當代設(shè)計語言、符號等符合現(xiàn)代年輕人審美的元素運用到黑砂產(chǎn)品的創(chuàng)作過程中，推出一系列全新的黑砂文創(chuàng)產(chǎn)品，既具有獨特性又具有收藏性。

（二）國際市場

在實施“一帶一路”倡議的大背景下，滎經(jīng)黑砂作為南方絲綢之路上的一顆千年明珠迎來了前所未有的機遇。針對沿線國家不同消費者群體的不同需求生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品，將滎經(jīng)黑砂燒制技藝這門國家級非遺展現(xiàn)在世界舞臺上，以黑砂為載體將更多的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在產(chǎn)品上，同時鼓勵企業(yè)多參加國際展銷會，將好的黑砂產(chǎn)品帶出國門，走向國際。

五、滎經(jīng)黑砂的推廣模式探尋

（1）文旅融合。將黑砂與雅安當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)合，文化是旅游的核心資源，旅游活動是一種輕松愉悅的觀光感和生活體驗，而文化在旅游活動中體味出來。以黑砂文化創(chuàng)意為依托，建立一批文化主題鮮明，文化要素完善的黑砂主題公園、黑砂主題酒店、黑砂主題演藝等；也可在雅安的各個知名景點增設(shè)滎經(jīng)黑砂展示點，設(shè)置場景體驗區(qū)，集銷售與體驗與一體，讓游客能夠體會創(chuàng)作的樂趣也能帶走產(chǎn)品，借助景點的人流量擴大滎經(jīng)黑砂的知名度；

（2）互聯(lián)網(wǎng)平臺。當下“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)潮正當其時，各類非遺保護政策相繼出臺，采用“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”的推廣模式順應(yīng)了社會風(fēng)潮， 任何一個行業(yè)的發(fā)展都離不開互聯(lián)網(wǎng)平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的進步給黑砂產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供了無限的可能性和持久的動力。借助互聯(lián)網(wǎng)對黑砂進行宣傳，目前火爆的抖音、直播等方式都可以成為雅安黑砂很好的展示平臺，將網(wǎng)絡(luò)傳播、非遺、文化，三位一體結(jié)合起來。非遺小鎮(zhèn)、非遺體驗館、非遺傳習(xí)基地等，已成為非遺旅游產(chǎn)業(yè)的主要形式，但是深度不夠，呈現(xiàn)形式雷同單一的問題一直存在，借助互聯(lián)網(wǎng)的互動功能可以破解時間與空間方面的難題。

（3）培育專業(yè)人才隊伍。當前黑砂非遺技藝的傳承基本靠老藝人的“口授心傳”，學(xué)徒難尋且不穩(wěn)定，傳承技藝沒有統(tǒng)一標準，人才培養(yǎng)方式不具有可持續(xù)性。由此看來目前只有學(xué)校的教育能保證學(xué)徒數(shù)量的穩(wěn)定，又符合非遺人才培養(yǎng)的特點，能夠科學(xué)，規(guī)范，持續(xù)的培養(yǎng)傳承人才，因此在這方面當?shù)卣畱?yīng)該積極推動黑砂進校園，編著滎經(jīng)黑砂非遺技藝傳承的核心教材與課程，面向當?shù)氐穆殬I(yè)學(xué)校、職業(yè)高中、黑砂研究院以及社會愛好人士開展專業(yè)課程，為該產(chǎn)業(yè)積聚后備力量，以人才培育的方式帶動整個產(chǎn)業(yè)的復(fù)蘇與振興。

（4）樹立品牌意識。品牌力量在推動非遺傳承與發(fā)展上有著無可替代的優(yōu)勢和潛力，滎經(jīng)黑砂如何國內(nèi)眾多陶瓷產(chǎn)業(yè)中打響自身品牌，利用品牌的力量推動產(chǎn)業(yè)更好的傳承與發(fā)展成為當下最值得關(guān)注的話題。第一步應(yīng)當嚴格把關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量，堅守品質(zhì)，第二步創(chuàng)新傳播方式，把握“一帶一路”倡議機遇，登上國際舞臺，提高知名度。

六、結(jié)語

當代社會，任何一個產(chǎn)品的走紅與破局都是綜合因素地疊加，滎經(jīng)黑砂的發(fā)展需要多方面地介入。只有將“遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為可以生生不息的“財產(chǎn)”，才能將滎經(jīng)黑砂走上可持續(xù)發(fā)展的道路。重新發(fā)揚光大，登向國際舞臺，造福于當?shù)厣鐣?/p>