吳小瑜

摘 要：古老的城市中最具代表性和具有規(guī)模的歷史文化遺產(chǎn)就是老式建筑，這些曾經(jīng)普普通通的房屋，往往代表著過去一段時期的文化，或者擁有特定時期的歷史背景，甚至建筑物本身就有一個古老的故事，特別是承載著歷史意義的地標性建筑，更是一個城市生命的象征與城市過往的記憶。這些象征與記憶承載著過去的風俗人性和歷史文化，有很高的學術研究價值。文章以福州“三坊七巷”為例，探討在最大限度地保持歷史街區(qū)真實性的前提下，讓原有的各類歷史文化資源與現(xiàn)代建筑毫不違合感地相互映照、相得益彰，達到社會、經(jīng)濟、文化等的共贏。

關鍵詞：城市建設;文化保護;“三坊七巷”

隨著我國改革開放不斷深入，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，為了適應經(jīng)濟的發(fā)展，我國城鎮(zhèn)化建設進程也在快速推進，高樓建設、街道拓寬、舊城改造、拆遷，這是時下每一座城鎮(zhèn)都面臨的問題。在此過程中，大量的建筑歷史古跡遭受破壞，很多都是毀滅性的。這些歷史古跡是城市不可再生的精神資源、文化資源和經(jīng)濟資源，如果保護、運用得當，它完全可以成為一個城市發(fā)展的生命之源，讓城市文明繼往開來地傳承下去，福州“三坊七巷”就是一典型代表。

1 福州“三坊七巷”的歷史背景簡述

翻閱相關史料可知，“三坊七巷”起始建于晉朝，歷經(jīng)朝代更替的風風雨雨，不但沒有遭到破壞，而且規(guī)模發(fā)展得越來越大，直至明清時期，“三坊七巷”到了鼎盛發(fā)展時期。今天說的福州的“三坊七巷”指的是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱，“三坊”指的是衣錦坊、文儒坊、光祿坊，由北向南順序排列，“七巷”依次為楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。

“三坊七巷”有著濃郁的福州歷史文化氣息，是福州文化傳承的縮影，歷史上有超過70位名人在這里生活過，至今仍保存著古老的街巷格局，有著唐宋坊巷格局的基礎，還有著較為完整的明清古建筑，有“城市里坊制度的活化石”之美譽，同時也被譽為“明清建筑博物館”。其蘊含的獨物人文景觀和民風民俗，如福州獨特的戲劇曲藝形式、民俗文化、傳統(tǒng)商業(yè)、人文精神，組成并展現(xiàn)出“三坊七巷”的歷史文化內(nèi)涵。

2 福州”三坊七巷”歷史文化遺產(chǎn)面臨的問題

2.1 城鎮(zhèn)化給坊巷布局的造成破壞

“三坊七巷”的原來巷坊布局由于城鎮(zhèn)化進程不斷推進，遭到空前改變與破壞。

例如，楊橋巷和吉庇巷沿線明清風格的傳統(tǒng)民居現(xiàn)在成了寬敞的水泥路，適應了現(xiàn)代汽車往來穿梭，但失去了原有的歷史文化價值。衣錦坊往北的一片區(qū)域由于舊城改造，原有老宅也被拆除，如果坐上直升機在福州上空轉一圈，就會發(fā)現(xiàn)“三坊七巷”的古街區(qū)像被切割了一角。毗鄰古街區(qū)舊址則建立起現(xiàn)代化大樓，嚴重地影響和改變了古樸的坊巷格局與整體面貌，破壞了文明古街中原有的古樸內(nèi)涵。衣錦坊目前僅剩半坊，已拆了半坊，剩下的門拱、門樓也缺胳膊少腿，殘缺不全了，原來平整且有著古色古香的坊巷石板路現(xiàn)在也被水泥路代替，加上路兩邊隨意停放著電動車和生活雜物，在專業(yè)人士眼中那是一個心痛，卻無法言表。黃巷則被新改建大型停車場，改變了原有的和諧布局。古宅的景觀墻被嚴重破壞得千瘡百孔，人到此處就會看到墻面多處剝落、粉刷層到處裸露的慘敗之象。一些宅院的門牌被人涂改得亂七八糟，一些宅院的馬頭墻、門罩同樣也是斑駁陸離，彩雕配飾外觀色彩雜亂、殘缺不全。巷道內(nèi)電線桿林立，到處是亂拉的電線以及外墻隨處可見的、雜亂無意的空調(diào)外機，再加上隨意搭建的現(xiàn)代的紅磚墻或者是灰色的水泥墻，在古樸的青磚白瓦的坊巷中佇立，讓看的人有哭笑不得的感覺，談不上空間布局之美，更別說體會坊巷空間之美了，泯然眾人矣。

2.2 坊巷歷史文物遭破壞的主要因素

2.2.1 受天氣、氣候等自然因素的影響

福州處于亞熱帶季風氣候帶，雨水相對充足，氣候相對潮濕，而福州“三坊七巷”的古宅多為木質(zhì)建筑，容易滲水造成腐朽而坍塌。同時，因為現(xiàn)在的原有居民缺乏文物保護意識，沒有把這些古老的建筑當成歷史文物，導致很多老宅年久失修，加上木結構建筑易遭受蟲蟻蛀咬、風吹雨淋，或雷火、其他火源焚燒，會造成一定程度客觀損壞。這些自然因素會對文物保造成一定困難。

2.2.2 朝代更迭、社會變革中的人為因素

福州居民中有的有家傳的代表著古代民間藝術及工匠高超技藝的頗具文物研究價值的古董字畫、對門窗扇雕飾等，但后來因為一些因素影響，遭破壞損失殆盡，現(xiàn)在遺留下來的只有幾張照片或變成讓人憑空追思的遺跡。也因為原住宅結構和功能不能適應現(xiàn)代生活，為了適應現(xiàn)代生活，人們把廂房改建為盥洗間，鑿壁穿墻引入燃氣和自來水管道來適應現(xiàn)代人的日常生活等，雖然這是必須的，但這些活動卻對古建筑結構帶來巨大的破壞。

2.3 房屋產(chǎn)權不明給保護帶來巨大困難

由于過去我國法律法規(guī)不健全完善，目前“三坊七巷”許多房屋產(chǎn)權不明，這為當下有關部門在進保護改造時帶來一系列的困難。而且街區(qū)內(nèi)近半數(shù)為外來的租住戶，對傳統(tǒng)建筑缺少責任意識、保護意識，為了自己的需要對租住的房屋進行私自增修、搭建，對整體樣貌造成較大影響與破壞。一些文物保護單位的宣傳和執(zhí)行工作落實不到位，居民缺少自覺保護意識，認為保護文物是政府的事情，居民更多的是關注改善其自身居住環(huán)境。在以上各種因素綜合影響下，古民居呈現(xiàn)快速衰敗之象自然也在情理之中。

2.4 歷史是”三坊七巷”多次成為高級私人會所

由于上面交待的原因，人們對城鎮(zhèn)建筑缺少保護意識，加上受享樂思想的影響，“三坊七巷”中一些住宅淪為有權有勢的人娛樂消費的私家會所。

明代末期，唐王朱聿鍵在福州稱帝時設的大理寺衙門，清代林則徐次子林聰彝買下此院落后，對宅子重新進行了規(guī)劃和擴建，占地面積達到3000多平米，被后人稱為“三坊七巷中最杰出的明清建筑”，經(jīng)過政府修葺的林聰彝故居，在2006年公布為全國重點文物保護單位之一，卻成為展示漆器與楠木的高級私人會所。

明朝兵部尚書林瀚的故居有一處成為“晉江會館”，其傳單上標有“頂級紅酒窖，彰顯奢華高貴”的字樣。目前，文儒坊、吉庇巷的5個院落也成為紅酒、咖啡、茶文化的時尚會所。全國重點保護古建筑成為了豪華會所，把經(jīng)濟利益最大化得開發(fā)出來了，而對民族城鎮(zhèn)的歷史文化的保護與傳承卻表現(xiàn)出后繼乏力，讓人感到痛心疾首。

2.5 文化保護與經(jīng)濟利益的艱難博弈

清朝中期后，沿街多是書店及文化用品店，達20多家，多為經(jīng)營筆墨紙硯、文物古玩、裱褙、紅木家具雕刻、壽山石雕刻、花燈、制傘等店，堪稱文化街。而今天的南后街，經(jīng)有關部門統(tǒng)計，共有96家店鋪，其中中式快餐小吃占1/3，工藝品展覽拍賣店占1/2，私人會所4家，裱褙店2家，獨此一家的有國醫(yī)館、郵局紀念館。

通過以上數(shù)據(jù)可以看出，福州“三坊七巷”所代表的傳統(tǒng)文化逐漸消失或者出現(xiàn)斷層，走在街上會發(fā)現(xiàn)具有福州本地文化特色的店鋪幾乎沒有，過去南后街最出名的花燈店、紙傘店已無蹤跡可循，取而代之的則是現(xiàn)代精品店鋪。只有街巷小吃保留著老福州的韻味，如“永和魚丸”“同利肉燕”“福記鼎邊糊”。但現(xiàn)代化快餐連鎖店也有經(jīng)營，如星巴克咖啡、麥當勞等，這些與歷史文化街巷格格不入的店鋪，讓游客品味傳統(tǒng)文化時失去純正的味道。

游客想要感受真正的傳統(tǒng)文化，懷著認識福州、融入福州傳統(tǒng)文化的心情，希望買到具有當?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色的工藝品或是品嘗到當?shù)孛〕?，感知福州的傳統(tǒng)文化，品味老福州的味道，從古人的智慧中體會令人觀止的匠心智慧，嘆服于那些古香古色的民間手藝中，嘆服于那飄香四溢的特色小吃中。但是，那些蘊含著古典特色的民間手藝及小吃店卻在逐漸消失?！叭黄呦铩毙枰S時代進步，老福州本身的韻味也需要及時保護，不能消彌，城鎮(zhèn)失去歷史記憶就等于丟掉了過去，也就等于失去了歷史文化傳承。

3 做好”三坊七巷”文化遺產(chǎn)保護工作應采取的措施

對歷史名城進行必要的保護，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，也是城市文脈的延續(xù)，是為了現(xiàn)在、未來而記住過去，同時也是為了城市歷史環(huán)境的延續(xù)性和完整性，保證城市個性的延續(xù)。歷史文化名城所承載的悠久的文化，對建設社會主義精神文明，擴大我國的國際影響，發(fā)展旅游業(yè)有著重要的現(xiàn)實意義。

要想做好“三坊七巷”的保護，應采取如下措施。

3.1 有關職能部門針對福州”三坊七巷”落實相關法律法規(guī)

相關部門按照國家相關法律，依照相關政策依法對“三坊七巷”進行保護和規(guī)劃，復建或修復原有坊巷的布局，通過電視或網(wǎng)絡的形式宣布需要明確保護與修復的范圍，告知居民禁止性規(guī)定，設立相應的處罰條款。并委派有高等資質(zhì)的單位對古建筑原貌進行還原或修復，切實落實國家職能部門的相關要求。對保護古建筑有功的居民給予一定的物質(zhì)獎勵，提高居民的重視度與社會責任感，形成全民自覺去保護這一歷史古建筑群的意識。

3.2 適度疏解居民，合理處理產(chǎn)權

政府職能部門組織相關單位盡快完善產(chǎn)權，落實責任到戶、到人，對文物價值較大的建筑，按相關條例盡可能讓戶主外置遷居他地，與戶主擬定居住條約，協(xié)議產(chǎn)權所屬，宣傳引導戶主自覺維護這些歷史文物。對于“三坊七巷”內(nèi)的租戶，合同期滿，不再續(xù)租，并嚴格規(guī)定在使用期間不能有所破壞，最后達到遷出所有外來人口。調(diào)整“三坊七巷”的產(chǎn)權歸屬政策，讓居民認識到文物古跡無可估量的文化價值，再逐步對已損壞的古宅進行修護。“三坊七巷”的保護不僅僅是政府有關職能部門的事，還需要動員人民群眾，讓人人都意識到保護并維護“三坊七巷”是每個公民的社會責任。

3.3 加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護

應該說城市是有生命的，有記憶傳承的，對城市中的文化遺產(chǎn)進行保護和修復，是尊重歷史的表現(xiàn)，也是一個民族成熟的標志。一代代人創(chuàng)造了它，卻紛紛離去，而把記憶留在城鎮(zhèn)，這些文化是當?shù)匚拿靼l(fā)展的見證，有的已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有的成為口口相傳的口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。城鎮(zhèn)最大的遺產(chǎn)和歷史見證者就是現(xiàn)存的歷史遺跡，特別是像“三坊七巷”這樣成片的歷史街區(qū)，更是世界難有第二的歷史文化。遺址、老街、老字號、名人故居，甚至地名、人名也是一種文化遺產(chǎn)，所有這些構成了當?shù)氐慕?jīng)緯線，經(jīng)線講述的它的前世與今生，緯線則展示著它寬廣而又深厚的閱歷，經(jīng)緯交織構成了“三坊七巷”獨有個性，有了響亮的名片，展示在世人面前?！叭黄呦铩比鐣r間繪就的一軸畫卷，讓人扶往追昔，感念先人，啟迪心靈，奮發(fā)向前。

“三坊七巷”的保護是必要且刻不容緩的，關系著城市文化遺產(chǎn)的傳承，做好“三坊七巷”的保護工作，也為兄弟城鎮(zhèn)發(fā)展提供最佳藍本，同時讓城市有了深厚的歷史內(nèi)涵，增強了競爭力和文化品位，對提高福州在全國各市中的地位有著舉足輕重的作用。

參考文獻

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