付巍 于曉威 車志遠(yuǎn) 楊晶

摘 要：馬克思主義視域下的大學(xué)生自由觀教育，就是指針對(duì)大學(xué)生而進(jìn)行的以自由觀為指導(dǎo)方向的使大學(xué)生擁有正確的自由觀的教育實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義自由觀教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的自由觀，從而促使大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義自由觀教育具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;馬克思主義自由觀;目標(biāo);必要性

中圖分類號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2019）10-0179-02

大學(xué)生承擔(dān)著新的歷史使命，接力奮斗新時(shí)代。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，要以馬克思主義自由觀為指導(dǎo)，使馬克思主義自由觀落實(shí)在大學(xué)生的日常行動(dòng)中。

一、大學(xué)生馬克思主義自由觀存在的基本問(wèn)題

（一）自由觀

自由觀是一種觀念性的話題，想要解釋自由觀，我們可以先明白什么叫作觀。通過(guò)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋我們可以知道“觀是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或看法”，所以我們就可以這樣認(rèn)為，自由觀就是對(duì)自由或者有關(guān)自由問(wèn)題的認(rèn)識(shí)或者看法。

自由觀作為人類意識(shí)觀念中一個(gè)很重要的部分，受到不同的意識(shí)形態(tài)、生活背景以及不同的教育等多方面因素共同影響，所以每個(gè)人所認(rèn)為的自由觀不盡相同。只有正確且科學(xué)的自由觀才會(huì)對(duì)人類具有正面的促進(jìn)作用;相反，錯(cuò)誤且不科學(xué)的由由觀對(duì)人類會(huì)有一定的負(fù)面作用。而當(dāng)下我們國(guó)家所推行的馬克思主義自由觀正是對(duì)人類的發(fā)展具有正面的促進(jìn)作用的自由觀，符合社會(huì)的發(fā)展需要。

（二）馬克思主義自由觀

在馬克思主義的所有理論當(dāng)中，自由觀占據(jù)著一個(gè)很重要的位置。馬克思主義自由觀，批判地繼承了資本主義的自由觀，而且在社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出了對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)自由的一個(gè)構(gòu)想。馬克思主義自由觀建立在公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，與資本主義自由觀是不一樣的。馬克思主義認(rèn)為，人們按照自己在社會(huì)關(guān)系中的地位和權(quán)利，在不妨礙他人的地位和權(quán)利的前提下，才能夠按照自己的意志和愿望自主行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己利益的自由[1]。馬克思主義自由觀強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)人都具備充分的自由，雖然對(duì)集體自由更注重，但是也不否認(rèn)個(gè)人自由，并且尊重每個(gè)人的自由。所以說(shuō)，馬克思主義自由觀是正面的、科學(xué)的自由觀。

（三）大學(xué)生馬克思主義自由觀

教育，是一種意在使受教育者的思想發(fā)生變化的有目的性的實(shí)踐活動(dòng)，并且通過(guò)這種方法，為社會(huì)培養(yǎng)人才。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！彼哉f(shuō)意識(shí)本來(lái)不是存在于人的頭腦中的，是通過(guò)一定的社會(huì)活動(dòng)而產(chǎn)生的，通過(guò)外界因素影響，通過(guò)社會(huì)生活中的實(shí)踐活動(dòng)反映出來(lái)。而馬克思主義自由觀同樣也不是存在于人的頭腦中的，如果想要使馬克思主義自由觀成為人的頭腦中的意識(shí)，必須通過(guò)一定的外界條件，從外面灌輸進(jìn)去。因此就有了大學(xué)生馬克思主義自由觀教育的產(chǎn)生。以大學(xué)生為受教育者，以馬克思主義自由觀作為指導(dǎo)，進(jìn)行一項(xiàng)有目的的實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生的思想在教育過(guò)程中發(fā)生變化，從而達(dá)到全面發(fā)展。

二、大學(xué)生馬克思主義自由觀研究的目標(biāo)

（一）個(gè)體目標(biāo)

大學(xué)生馬克思主義自由觀的存在意義就是使大學(xué)生樹立正確的自由觀從而達(dá)到全面發(fā)展。首先就是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義自由觀的思想啟蒙，使大學(xué)生擁有一定的有關(guān)馬克思主義自由觀的基本認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)對(duì)馬克思主義所引導(dǎo)的自由擁有一定的向往。然后在這一思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一定的教育從而樹立正確的自由觀，并且通過(guò)馬克思主義自由觀指導(dǎo)大學(xué)生的行為。

（二）社會(huì)目標(biāo)

大學(xué)生馬克思主義自由觀的社會(huì)目標(biāo)，就是能夠促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此，我們除了樹立大學(xué)生正確的自由觀，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展以外，還要促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。使大學(xué)生馬克思主義自由觀教育促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。大學(xué)生在將馬克思主義自由觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)活動(dòng)行為的同時(shí)，也是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的自由的要求的，有助于全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有力推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入踐行。馬克思主義認(rèn)為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]。

三、大學(xué)生馬克思主義自由觀研究的必要性

（一）大學(xué)生成長(zhǎng)成才的客觀需要

大學(xué)生剛從一心學(xué)習(xí)的高中階段走出來(lái)，進(jìn)入了開放的大學(xué)校園，他們的視野變得更加開闊，所接觸的外來(lái)文化也越來(lái)越多，所以說(shuō)大學(xué)生的思想觀念都很活躍，更容易接受新鮮的事物。但由于他們處于青春期階段，思想還不夠成熟，不能有效地辨別是非，在接受新鮮事物的同時(shí)，容易產(chǎn)生盲目崇拜西方文化的行為;在受到一些不良思潮的影響時(shí)，容易被一些偽裝了的敵對(duì)勢(shì)力的宣傳所迷惑。而西方資本主義國(guó)家一直都沒有放棄過(guò)對(duì)我們進(jìn)行“文化侵略”。

在今天信息全球化的世界，各種信息傳播得越來(lái)越快、越來(lái)越便捷，“拜金主義”“享樂(lè)主義”“個(gè)人主義”“新自由主義”等等西方社會(huì)思潮不斷沖擊著大學(xué)生主流價(jià)值觀。拜金主義，就是盲目崇拜金錢，把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值，一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值的思想觀念和行為。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅萬(wàn)能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。享樂(lè)主義人生觀是一種把享樂(lè)作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與享受。享樂(lè)主義使人們盡情地追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂(lè)，容易使人們陷入意志消沉、缺乏進(jìn)取精神的狀態(tài)之中。個(gè)人主義人生觀是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心。新自由主義，作為國(guó)際壟斷資本的思想理論體系，從本質(zhì)上說(shuō)是維護(hù)私有制和資本主義制度、反對(duì)公有制和社會(huì)主義的。當(dāng)代大學(xué)生正是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的踐行者。如果他們不能辯證地理解自由觀，不能洞悉這些穿著華麗外衣宣傳的背后所隱藏的事實(shí)，落入西方資本主義國(guó)家設(shè)下的圈套，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)是非常不利的，同時(shí)也不利于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。