■馬紅梅/寧夏黨校哲學(xué)教研部

一、前言

馬克思理論本土化的歷程是我黨艱苦奮斗的過程，是我黨將馬克思黨建理論與我黨實(shí)踐路徑相融合的過程。在我國發(fā)展、改革、建設(shè)的歷史時期中，共產(chǎn)黨人始終堅持著與時俱進(jìn)的思想理念，始終把馬克思理論的真理同共產(chǎn)黨建設(shè)的社會實(shí)際、時代特征及歷史使命相融合。不斷努力促進(jìn)著馬克思黨建理論本土化、中國化，構(gòu)建符合我國基本國情的馬克思黨建理論。進(jìn)而以指導(dǎo)為基礎(chǔ)、以實(shí)踐為抓手，切實(shí)實(shí)現(xiàn)了我國社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。我黨在推進(jìn)馬克思理論本土化、中國化的進(jìn)程中，積累了大量的經(jīng)驗，總結(jié)了歷史經(jīng)驗，使馬克思黨建理論更具實(shí)效性與發(fā)展性，使我國社會主義建設(shè)、小康社會建成及民族復(fù)興更有邏輯性與規(guī)范性。

二、堅決反對教條主義，是黨建理論本土化的根本前提

以科學(xué)的姿態(tài)看待馬克思黨建理論本土化與中國化的問題，不斷要求共產(chǎn)黨人做到以下兩個層面的任務(wù)。首先始終堅持馬克思黨建理論的真理，由于馬克思黨建理論擁有難以辯駁及無法制衡的邏輯正確，能夠有效揭示我黨構(gòu)建與發(fā)展的根本規(guī)律，從而為我黨的構(gòu)建，指明前進(jìn)與發(fā)展的方向，由此可以說，馬克思黨建理論擁有難以質(zhì)疑的系統(tǒng)性與科學(xué)性。其次，始終堅持用發(fā)展的眼光，分析并看待黨建理論的發(fā)展內(nèi)涵。馬克思黨建理論并非永恒不變的真理，而是在伴隨時代的變化而變化的過程中逐漸完善，逐漸發(fā)展的政治指導(dǎo)理論。其一，從馬克思黨建理論的形成與發(fā)展的層面，來分析，馬克思理論是在俄國與歐洲社會發(fā)展中逐漸形成的思想理論，能夠有效揭示出俄國與歐洲黨政發(fā)展的基本性與根本性。其二，黨建理論形成于十九世紀(jì)的歐洲，主要反映了當(dāng)時歐洲黨建工作的根本情況與基本規(guī)律。所以，在馬克思黨建理論本土化與中國化的發(fā)展過程中，共產(chǎn)黨人不能將其根據(jù)“當(dāng)時”及“外國”的實(shí)際情況所得出的結(jié)論應(yīng)用到我國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中，應(yīng)以我國基本黨情與實(shí)際情況加以發(fā)展。根據(jù)我黨領(lǐng)導(dǎo)集體的發(fā)展方針及黨建知識，應(yīng)以科學(xué)合理的態(tài)度，看待并認(rèn)識馬克思黨建理論，始終堅持馬克思黨建理論的根本規(guī)律，不忘初心，謹(jǐn)記使命，將我國的黨情、國情與馬克思黨建理論的方法論、指導(dǎo)論相切合，以此形成符合我國發(fā)展規(guī)律的黨建理論體系。而在改革開放過程中，我黨深入分析了教條主義的形成機(jī)理，及馬克思黨建理論的本土化進(jìn)程，提出要以“本土”出發(fā)，防范迷信經(jīng)典、思想僵化等問題及現(xiàn)象的出現(xiàn)，進(jìn)而使馬克思黨建理論成為與時俱進(jìn)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的理論體系。

三、立足我黨建設(shè)問題是黨建理論本土化的重中之重

馬克思黨建理論是以無產(chǎn)階級政權(quán)為根本，以社會經(jīng)濟(jì)體系為源泉，從物質(zhì)世界、精神世界的層面上，論述社會發(fā)展規(guī)律與政黨建設(shè)原則的思想體系。所以，在馬克思黨建理論本土化與中國化的過程中，我黨應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈藨B(tài)結(jié)合黨建理論的思想理念與我黨在自身建設(shè)中的實(shí)際問題，系統(tǒng)地、有針對地構(gòu)建出改善并增強(qiáng)我黨的制度構(gòu)建、黨政領(lǐng)導(dǎo)及作風(fēng)建設(shè)等構(gòu)建工作，重點(diǎn)關(guān)注我黨與人民群眾的關(guān)系，形成符合我國基本國情的黨建思想，以此破解長期困擾我黨執(zhí)政及建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題，促使我黨能夠經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)所帶來的歷史挑戰(zhàn)，保持馬克思理論的行政本色。在新時代背景下，我黨所處的時代地位及歷史方位逐漸發(fā)生了深遠(yuǎn)的改變，而在我黨發(fā)展的層面上，共產(chǎn)黨逐漸經(jīng)歷了建設(shè)、深入、改革、鞏固的歷史時期，從奪取政權(quán)逐漸向長期執(zhí)政、結(jié)合民生。長遠(yuǎn)發(fā)展的執(zhí)政階段轉(zhuǎn)變。而在外部環(huán)境層面上，我黨逐漸從被外部封鎖的政黨建設(shè)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放建設(shè)下的政黨建設(shè)。在歷史與外部環(huán)境下，我黨的建設(shè)工作已取得顯著的進(jìn)展，全面提升了執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)能力，提升了風(fēng)險抵御能力與防變拒腐的能力，進(jìn)而使我黨根據(jù)民情、社情、黨情、國情、世情的外在表現(xiàn)及經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展問題，全面統(tǒng)籌并深化馬克思黨建理論的思想理念與理論內(nèi)涵，將其作為破解我黨實(shí)際建設(shè)問題的重要抓手，從而創(chuàng)新性地挖掘出馬克思黨建理論的哲學(xué)理念，提出了增強(qiáng)黨的倡廉建設(shè)和先進(jìn)性、科學(xué)性建設(shè)的方略。逐漸構(gòu)建出學(xué)習(xí)型、發(fā)展型的黨組織，使增強(qiáng)科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政的執(zhí)政理念成為我黨黨建工作的重要抓手，進(jìn)而形成團(tuán)結(jié)和諧、富有活力、清正廉潔、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、執(zhí)政為民、立黨為公的馬克思執(zhí)政黨。從宏觀層面出發(fā)，馬克思黨建理論本土化的實(shí)踐目的，是立足我黨自身構(gòu)建工作，提升黨建實(shí)力，破解現(xiàn)實(shí)問題，深化黨建理論在我黨建設(shè)中的地位及作用，進(jìn)而在認(rèn)清黨情的基本前提下，將馬克思黨建理論的真理與黨建實(shí)際相融合，構(gòu)建出全新的黨建機(jī)制。

四、堅持先進(jìn)建設(shè)，是馬克思黨建理論的歷史目標(biāo)

從理論內(nèi)涵的角度出發(fā)，執(zhí)政能力與先進(jìn)建設(shè)并非對立分開的，而是相互結(jié)合、相互影響，相輔相成的過程。在學(xué)科建設(shè)與研究的過程中，能夠?qū)Ⅻh建工作具體劃分為執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)與自身建設(shè)兩個組成部分。假如說執(zhí)政能力是黨政領(lǐng)導(dǎo)的重點(diǎn)內(nèi)容及內(nèi)涵，那么先進(jìn)性則是自身建設(shè)的內(nèi)涵與內(nèi)容。從理論層面來分析，先進(jìn)性建設(shè)是我黨獲得社會大眾擁護(hù)與認(rèn)同的基本前提，同時也是我黨發(fā)展的執(zhí)政基礎(chǔ)，只有全面增強(qiáng)自身的先進(jìn)性構(gòu)建工作，提升黨的先進(jìn)性，以馬克思黨建理論為根本，才能有效增強(qiáng)執(zhí)政的有效性與實(shí)效性。所以增強(qiáng)執(zhí)政能力務(wù)必要求加強(qiáng)并改進(jìn)自身建設(shè)，增強(qiáng)黨員與黨組織的執(zhí)政能力。而提升先進(jìn)性則需要以執(zhí)政能力作為基礎(chǔ)，通過提升執(zhí)政建設(shè)基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我黨的執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平，為我黨的執(zhí)政建設(shè)與先進(jìn)性發(fā)展奠定堅實(shí)有力的基礎(chǔ)。因此可以說加強(qiáng)先進(jìn)性，必須要將其與執(zhí)政能力相融合，以此提升我黨治軍、治國、治黨的能力。通過結(jié)合馬克思黨建理論基礎(chǔ)，能夠有效發(fā)現(xiàn)，執(zhí)政能力與先進(jìn)性是黨建理論的根本思想。1951 年，馬克思便明確指出政黨先進(jìn)性的指導(dǎo)理論，即共產(chǎn)黨與其它政黨相區(qū)別的地方是：首先在階級斗爭與民族斗爭的背景下，共產(chǎn)黨人能夠堅持并強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的不分民族、不分階級的利益。其次，在資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的歷史斗爭中，共產(chǎn)黨人能夠代表所有無產(chǎn)階級的根本利益，并以改善社會大眾生活與政黨執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)能力為目標(biāo)。因此可以說加強(qiáng)執(zhí)政能力與先進(jìn)性是我黨“內(nèi)化”馬克思黨建理論的歷史目標(biāo)，同時也是我國社會主義發(fā)展的理論成果。而從實(shí)際層面來分析，黨的先進(jìn)性與執(zhí)政能力同我黨的反腐倡廉、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)及思想構(gòu)建相比較，執(zhí)政能力與其它黨建工作并非平行獨(dú)立的關(guān)系，而是貫穿、圍繞、統(tǒng)帥的關(guān)系。其中黨的反腐倡廉、制度建設(shè)、作風(fēng)構(gòu)建、組織構(gòu)建與思想構(gòu)建等黨建工作必須深入圍繞我黨的先進(jìn)性與執(zhí)政能力來展開，以此才能有效將馬克思黨建理論進(jìn)行本土化改造。其根本原因在于，先進(jìn)性與執(zhí)政能力是馬克思黨建理論的核心與基礎(chǔ)，是統(tǒng)領(lǐng)黨建理論的邏輯主線，因此在本土化與中國化的改造過程中，我黨必須以執(zhí)政能力與先進(jìn)性作為標(biāo)桿，將符合我國基本國情、黨情及民情的黨建工作，全面地融入到馬克思黨建理論之中，使其真正地統(tǒng)籌我國的黨建工作。

五、通過實(shí)踐與理論總結(jié)，推動我國馬克思黨建理論的創(chuàng)新工作

黨建理論的本土化與中國化的基本路徑是如何實(shí)現(xiàn)本土化的過程。在我黨不斷加強(qiáng)馬克思黨建理論本土化與中國化的同時，成功探索出兩條黨建理論本土化的路徑。首先是全面應(yīng)用黨建理論的方法、觀點(diǎn)及立場，全面分析我黨的建設(shè)實(shí)際，引導(dǎo)我黨開展基于我國國情、黨情及民情的黨建理論體系。其次以傳統(tǒng)文化與民族的方式詮釋、理解黨建理論的思想內(nèi)涵及理論基礎(chǔ)，從實(shí)踐工作中總結(jié)出發(fā)展經(jīng)驗，以此將實(shí)踐經(jīng)驗上升到理論的層面上。根據(jù)馬克思理論的基本思想及內(nèi)涵，能夠發(fā)現(xiàn)，馬克思黨建理論有別于其他黨建思想的主要特征，在民族性與文化性。由于馬克思黨建理論是植根于歐洲文化及民族的，是從資本主義經(jīng)濟(jì)的層面上，對無產(chǎn)階級的命運(yùn)進(jìn)行思考與分析的思想理論體系。因此，可以說馬克思理論是在文化與民族等層面上與中華民族獨(dú)特的文化體系及意識形態(tài)相差異的思想理論。所以在馬克思黨建理論本土化的過程中，我黨應(yīng)以我國基本的傳統(tǒng)民族文化為抓手，從文化形態(tài)上，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思維植根到黨建文化體系中，使其更易于接受、更易于理解，從而使共產(chǎn)黨員及社會大眾能夠更深入、更全面、更具體地了解到馬克思黨建文化的先進(jìn)性與人文性。根據(jù)相關(guān)理論調(diào)查顯示，我黨的黨建理論是以馬克思理論、唯物史觀、辯證方法論為基礎(chǔ)的，以我國社會主義發(fā)展實(shí)際、黨政執(zhí)政目標(biāo)、依法執(zhí)政為前提的，在黨建理論的本土化與中國化改造中，主要以我國基本國情、馬克思黨建理論的理論內(nèi)涵及邏輯主線作為媒介，以此深化并推進(jìn)馬克思理論中國化的進(jìn)程，然而在倡廉工作、組織建設(shè)、思想建設(shè)及制度建設(shè)的過程中，可能面臨著教條主義與形式主義的挑戰(zhàn)，使馬克思黨建理論難以全面而深入地滲透到共產(chǎn)黨員的思想理念中，因此以傳統(tǒng)文化為抓手，落實(shí)黨建文化建設(shè)，通過增強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)與作風(fēng)建設(shè)，提升馬克思黨建理論的根本性、先進(jìn)性與實(shí)效性。而在實(shí)踐層面，我黨在切實(shí)實(shí)現(xiàn)黨建理論本土化與中國化的過程中，逐漸總結(jié)出兩條發(fā)展路徑。首先是強(qiáng)調(diào)科學(xué)看待黨建理論的發(fā)展要求及應(yīng)用基礎(chǔ)，通過文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變，將馬克思黨建理論與我黨的自身建設(shè)工作相結(jié)合。其次，賦予世界馬克思理論中國特色，將馬克思理論視域下的黨建經(jīng)驗理論化、馬克思化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黨建理論的有效創(chuàng)新。而在哲學(xué)維度上，將黨建理論從抽象發(fā)展為具體，從理論發(fā)展為實(shí)際，努力實(shí)現(xiàn)黨建理論本土化與中國化的目標(biāo)。

六、結(jié)語

無論是增強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、倡廉建設(shè)還是執(zhí)政能力與先進(jìn)性構(gòu)建，我黨在推進(jìn)馬克思黨建理論本土化與中國化的過程中的落腳點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)都是以社會大眾為核心的。所以，我黨在自身建設(shè)的同時，應(yīng)始終保持鮮明的前進(jìn)方向，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)一直為社會大眾所擁護(hù)。