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        生態(tài)系統(tǒng)理論視閾下高校德育生態(tài)化的實現(xiàn)路徑研究

        2020-01-15 06:06:04周佩鋆喻生華南昌航空大學科技學院
        長江叢刊 2019年36期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)化德育工作個體

        ■周佩鋆 喻生華/南昌航空大學科技學院

        一、前言

        習近平同志在十九大報告指出,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。高校德育教育“六重六輕(重單向傳授,輕雙向交流;重理論灌輸,輕行為實踐;重教育形式,輕實際效果;重強制說服,輕啟發(fā)誘導;重共性教育,輕個性引領(lǐng);重包辦代替,輕自我教育)”已經(jīng)滿足不了當代大學生的需求,必須與時俱進,適應新時代高校德育發(fā)展新要求,其中,高校德育生態(tài)化就較好的滿足了這一點。

        二、生態(tài)系統(tǒng)理論概述

        1935 年英國植物學家坦斯利提出了生態(tài)系統(tǒng)的概念,他認為,一個完整的系統(tǒng)既包括有機復合體,也包括系統(tǒng)環(huán)境中的全部物理要素,二者的功能在系統(tǒng)中具有統(tǒng)一性,環(huán)境對有機復合體的生存和發(fā)展具有重要作用。

        根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵,心理學家布朗芬· 布倫納于1979 年提出了關(guān)于個體發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)理論。該理論認為生物因素和環(huán)境因素交互影響著人的發(fā)展,并以此提出了影響人的發(fā)展的鳥巢狀環(huán)境結(jié)構(gòu)模型,該模型把人比作鳥,處于鳥巢的中央,周圍包括生活場所、學習場所、工作場所等大小不一的各類環(huán)境。具體來說,這種環(huán)境結(jié)構(gòu)包括以人為中心依次向外展開的四個子環(huán)境系統(tǒng),分別為:微系統(tǒng)(microsystem)、中系統(tǒng)(mesosystem)、外系統(tǒng)(exlsystem)和宏系統(tǒng)(macro system)。強調(diào)影響個體發(fā)展的因素有直接的,也有間接的,有顯性的,也有隱性的,有動態(tài)的,也有靜態(tài)的,各因素嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中影響著個體發(fā)展。個體生態(tài)系統(tǒng)圖如下:

        圖1 學生個體生態(tài)系統(tǒng)

        學生個體生態(tài)系統(tǒng)圖解說:每個個體都是社會中的一份子,離不開自己生存的生活環(huán)境圈。與學生個體直接發(fā)生聯(lián)系的外界體系稱之為微觀系統(tǒng),比如學生身邊的同伴,老師,父母親等。隨著個人生活環(huán)境的變化,微系統(tǒng)也會隨著發(fā)生變化。

        中系統(tǒng)是指各個微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系以及相互關(guān)系組成的一個與學生個體有間接關(guān)系的生態(tài)體系。比如,老師與家長交流了學生在校的學習表現(xiàn)情況,父母有時就會對自己小孩的看法發(fā)生改變。如果直接的聯(lián)系是較強的積極聯(lián)系,那么,發(fā)展可能實現(xiàn)最優(yōu)化。

        外系統(tǒng)是指跟個體看似沒有聯(lián)系,但卻對自身成長與發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng),比如,父母的工作單位環(huán)境,個體雖并未直接參與,但偶爾也會產(chǎn)生潛移默化的影響。

        宏系統(tǒng)指的是個體所處的大生活環(huán)境圈。根據(jù)馬克思主義哲學觀,世界上萬事萬物都是普遍聯(lián)系的。宏系統(tǒng)就既包括那些看得見的聯(lián)系,也包括那些看不見的聯(lián)系,既包括近的聯(lián)系,也包括遠的聯(lián)系,千絲萬縷圍繞著我們每一個人,這就是宏系統(tǒng)。

        三、新時期高校德育工作中存在的主要問題

        高校德育工作是一個龐大復雜的系統(tǒng),涵蓋了大學生的政治教育、思想教育、品德教育、心理教育、法制教育、就業(yè)生涯教育等諸多要素。隨著高校德育的發(fā)展進入新時代,德育工作中的諸多問題也日益凸顯,具體表現(xiàn)在德育目標空洞化、德育理念功利化、德育途徑單一化、德育方法機械化、德育評價片面化。

        (一)德育目標空洞化——系統(tǒng)化

        目標是行動的燈塔,指明了前進的方向。德育目標的空洞化,將不利于德育工作的實際開展。德育目標的確立,應結(jié)合自身實際,分階段、分步驟制定可操作性的具體目標。實現(xiàn)德育目標的科學化、系統(tǒng)化,切記成為“高大尚”的一句空洞口號,一紙空文。

        (二)德育理念功利化——人本化

        理念是內(nèi)在行動力量的源泉。高校德育理念應在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念指導下,堅持以人為本,天人合一,生態(tài)環(huán)保,永續(xù)發(fā)展的新理念,著重關(guān)注學生內(nèi)在的、全面的、長遠的發(fā)展,而非外在的、片面的、短暫的價值需要。

        (三)德育途徑單一化——協(xié)同化

        途徑是架起目標到終點的橋梁。俗話說得好,條條道路通羅馬。德育教育的途徑,不因僅限于課堂上的理論灌輸,而應結(jié)合學生的實際問題,社會的現(xiàn)實需要,開展豐富多彩的實踐活動,做到理論與實踐相結(jié)合,增強道德教育的實效性和趣味性。

        (四)德育方法機械化——藝術(shù)化

        科學的方法是打開知識文化大門的金鑰匙。方法挑選得好,往往能達到事半功倍的效果。傳統(tǒng)的德育教育更專注于填鴨式的滿堂灌,方法太過于簡單化、形式化、機械化,已經(jīng)遠遠滿足不了當代大學生的道德需求。力求道德教育方法藝術(shù)化、科學化、信息化,達到潛移默化,藝術(shù)熏陶的效果。

        (五)德育評價片面化——立體化

        評價的力量在于言之有理,言之有德,言之有情。德育工作者在傳統(tǒng)的德育評價方式中,一方面評語具有主觀性和隨意性,另一方面,在格式上又具有固定化,模塊化,內(nèi)容上具有教條化,片面化等。德育評價立體化更注重科學性、整體性、系統(tǒng)性。

        四、高校德育生態(tài)化“一心兩化、三臺四合”實現(xiàn)路徑研究

        德育工作是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校德育生態(tài)化建設(shè),關(guān)系到大學生德智體美勞全面發(fā)展水平,關(guān)系到社會主義人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

        (一)一個核心理念

        “一心”指以人為本理念是德育生態(tài)中最為核心的理念。堅持以人為本為核心不動搖,需要有堅強的組織領(lǐng)導和優(yōu)秀的工作隊伍。一是要切實加強高校黨委對學生德育工作的組織領(lǐng)導,建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、部門各司其責、社會協(xié)同配合德育生態(tài)機制,統(tǒng)一思想,提高認識,全面聯(lián)動,落實到位。二是要注重高校德育工作隊伍建設(shè),按照德才兼?zhèn)涞囊?,選拔政治素質(zhì)可靠、思想作風過硬、具有較高學歷層次和較強管理能力的人才,探索以專職思政教師為主導,各部門黨總支書記、思政輔導員、心理教師為引領(lǐng)的專兼結(jié)合模式,)強化引導,拓展宣傳,努力建設(shè)一支具有馬克思主義理論素養(yǎng),政治堅定、專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)的德育生態(tài)工作隊伍。

        (二)兩次轉(zhuǎn)化途徑

        “兩化”指外化轉(zhuǎn)為內(nèi)化、內(nèi)化轉(zhuǎn)為外化。根據(jù)馬克思主義實踐論原理,堅持認識源于實踐,又指導實踐的觀點。教師德育生態(tài)觀的講授,校園文化的感染等都可以轉(zhuǎn)化為學生自己的德育生態(tài)觀。尊重自然,順應自然,保護自然,人與自然和諧共生的生態(tài)理念和綠色出行,低碳經(jīng)濟,垃圾分類,節(jié)約資源等環(huán)境意識。學生再將內(nèi)化為自己的德育生態(tài)觀,來指導自己的社會實踐,做好認識自然和改造自然的真正主人,這才是德育教育的真正目的所在。

        (三)三個建設(shè)平臺

        “三臺”指校園硬件建設(shè)平臺、軟件建設(shè)平臺、實踐建設(shè)平臺。德育生態(tài)化建設(shè)的內(nèi)容很多,涉及到學生的方方面面。根據(jù)俄國著名心理學家布朗芬.布倫納提出的生態(tài)系統(tǒng)理論,德育生態(tài)化系統(tǒng)是一個結(jié)構(gòu)龐大,內(nèi)容豐富,體系復雜的生態(tài)德育工程。校園硬件建設(shè)平臺,主要包括學校的基礎(chǔ)建設(shè),完善校園規(guī)劃,合理劃分功能區(qū),一屋一磚,一草一木,一路一燈都將展現(xiàn)校園文化特色。校園軟件建設(shè)平臺,側(cè)重于校園文化建設(shè),校訓、校風、班風、學風等都將成為這個學校的代名詞,時代的印記。校園硬件建設(shè)平臺是為學??吹靡姷耐庠谖镔|(zhì)添磚加瓦,而軟件建設(shè)平臺則是學校內(nèi)在看不見,具有影響力深層次的文化力量。校園實踐建設(shè)平臺則是檢驗高校學生理論學習實踐的一個平臺,校企合作,頂崗實習,大學生綜合素質(zhì)拓展基地等都將是校園實踐建設(shè)平臺的重要內(nèi)容。

        (四)四個緊密結(jié)合

        “四合”校內(nèi)與校外相結(jié)合、隱性與顯性相結(jié)合、思政與專業(yè)相結(jié)合、現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合。

        高校就是社會的一個小縮影,高校德育生態(tài)化環(huán)境是一個關(guān)系復雜、內(nèi)容龐大的體系,諸要素之間相互獨立,又相互影響,直接或間接的作用于德育生態(tài)工作,影響和制約著德育生態(tài)的工作目標和效能。

        1、堅持校內(nèi)與校外相結(jié)合

        高校德育生態(tài)化教育應充分優(yōu)化和整合校內(nèi)校外兩種資源,實現(xiàn)學習場所走出課堂、走向社會,學習載體從課本“有字之書”轉(zhuǎn)向社會“無字之書”,積極開發(fā)利用好校外優(yōu)質(zhì)社會實踐資源,建設(shè)好沒有“圍墻”的學校,為大學生搭建通往社會、通往大自然的橋梁。

        2、堅持隱性與顯性相結(jié)合

        高校德育生態(tài)化顯性教育是一種有形的,外在的,德育教育工作者充分利用各種公開的資源,有意識的把理論學習、談話、開會等內(nèi)容,采用注入式的德育方法直接施教與教育對象。而隱性教育則是一種無形的,內(nèi)在的,德育教育工作者有意識的創(chuàng)設(shè)一定的社會環(huán)境、活動場所、文化氛圍,對教育對象進行無意識的,間接的,無形的,熏陶式,滲透式教育。二者在德育生態(tài)化教育過程中各具特點,相互獨立,互為補充。

        3、堅持思政與專業(yè)相結(jié)合

        高校德育生態(tài)化主講渠道,思政教師要擔負起來,守好一段渠、種好責任田。輔導員,黨支部書記等政工干部要擔負起學生德育生態(tài)化教育的全過程,做好學生思想政治的引路人,知心人。專業(yè)課任老師,心理咨詢老師等要以立德樹人為根本任務,以思想政治教育為引領(lǐng),以培養(yǎng)大學生德智體美勞全面自由發(fā)展為己任,始終保持與思想政治理論課同心同向同行,形成協(xié)同效應。

        4、堅持現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合

        隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展進步,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們溝通與學習工作的一種重要渠道。然而,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)道德水平日益下滑,網(wǎng)上網(wǎng)下“兩張皮”。高校德育生態(tài)化建設(shè)應堅持網(wǎng)上德育與網(wǎng)下現(xiàn)實德育相結(jié)合的原則,牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地,要求每個人都應從現(xiàn)在做起,從自身做起,自覺踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,增強網(wǎng)絡(luò)安全意識,保證網(wǎng)絡(luò)秩序正常運行,構(gòu)筑牢固的網(wǎng)絡(luò)道德“防火墻”。

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