蔡秀清 南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 江蘇南京 210023

“言值”即語言的言值，指一個人講話的文明程度以及語言表達(dá)能力的高低，集中體現(xiàn)在“說什么”、“怎么說”、“怎么做”三個方面。習(xí)近平總書記在立足于中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史方位，就經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、軍事、外交、國防、黨建等方面發(fā)表了一系列重要論述，形成了新時代中國特色社會主義話語體系。全面深刻把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義話語體系說什么、怎么說以及怎么做，需要深刻領(lǐng)會其中所體現(xiàn)的四重“言值”擔(dān)當(dāng)。

一、始終貫穿著對民族命運(yùn)的“言值”擔(dān)當(dāng)

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時第一次提出了“中國夢”的概念，并在之后的講話中多次提及“中國夢”，使其內(nèi)涵和外延都得到了更加豐富具體的闡釋?！爸袊鴫簟辈粌H是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，為中華民族的發(fā)展指明了前進(jìn)的道路和方向，而且是深入人心，為人民群眾所理解、易接受的表述。從這個意義上來說，“中國夢”是對民族命運(yùn)的“言值”擔(dān)當(dāng)。

首先，對民族命運(yùn)的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在對歷史正確的認(rèn)識上。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時說到“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！敝腥A民族在歷史上創(chuàng)造過無數(shù)輝煌的成就，比如四大發(fā)明、絲綢之路等，但在近代以來，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的閉關(guān)鎖國等原因，中華民族遭遇了前所未有的苦難和屈辱，被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約，給中華民族帶來沉重災(zāi)難。面對這些苦難和屈辱，中國仁人志士沒有屈服，一直在為實現(xiàn)國家的獨(dú)立富強(qiáng)進(jìn)行不折不撓的探索和追求。因此，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，并不是習(xí)近平總書記提出“中國夢”之后才有的，而是凝聚著幾代中國人的愿望，是對100多年來中華民族追夢歷史的正確認(rèn)識。正是基于這種正確的認(rèn)識，我們才會堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的自信，具體表現(xiàn)為中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。

其次，對民族命運(yùn)的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在對個人、民族和世界之間關(guān)系的把握上。其一，“中國夢”在辯證把握整體與部分關(guān)系的基礎(chǔ)上化解了中國夢與個人夢之間的沖突，實現(xiàn)民族發(fā)展與個體發(fā)展相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。國家好、民族好，大家才會好?！敝袊鴫舭褔依婧蛡€人利益緊緊聯(lián)系在一起，其本質(zhì)就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。其二，“中國夢”在辯證把握普遍性與特殊性關(guān)系的基礎(chǔ)上化解了中國夢與世界各國人民美好夢想的沖突，實現(xiàn)中國與世界各國共同發(fā)展。中國夢的實現(xiàn)離不開和平穩(wěn)定發(fā)展的世界大環(huán)境，同時，中國夢的實現(xiàn)有利于促進(jìn)世界各國人民美好夢想的實現(xiàn)。

最后，對民族命運(yùn)的“言值”擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在具體的實踐中。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”也就說，“中國夢”的實現(xiàn)過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，中國夢的前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn)。因此，實現(xiàn)中國夢不是靠空喊、空談，而是需要凝聚13億中國人的力量以跨越眾多的“雪山”、“草地”，需要聚集13億中國人的智慧以征服“婁山關(guān)”、“臘子口”，更需要鼓足勇氣敢啃硬骨頭、涉險灘。

二、始終貫穿著對人民幸福的“言值”擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記明確指出，隨著中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大政治論斷準(zhǔn)確地回應(yīng)了新時代人們的新需求、新呼喚。經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展積累，社會生產(chǎn)力水平和人民生活水平都得到了顯著提高，進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。在這一新的發(fā)展階段中，人民不僅僅只追求物質(zhì)文化生活水平的提高，更加注重對民主、法治、公平、正義、教育和生態(tài)環(huán)境等方面的追求。從這個意義上來說，“美好生活”是對人民幸福的“言值”擔(dān)當(dāng)。

首先，對人民幸福的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在心中有群眾。在《習(xí)近平最牽掛的人是誰》這一微視頻中記錄了習(xí)近平總書記從2012年12月至2017年1月之間6次赴貧困地區(qū)看望困難群眾的難忘瞬間，生動形象地展示了習(xí)近平總書記最牽掛的人是人民群眾，尤其是困難群眾，正如他在2017年新年賀詞中指出：“新年之際，我最牽掛的還是困難群眾，他們吃得怎么樣、住得怎么樣，能不能過好新年、過好春節(jié)?！绷?xí)近平總書記講話的語言之所以有言值、有擔(dān)當(dāng)、有魅力、有親和力、有感染力，就在于他心中有民，時時刻刻牽掛著人民群眾，把人民群眾放在心中最高的位置。

其次，對人民幸福的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在會說群眾話?！叭罕娫挕笔且环N通俗易懂、生動活潑、簡單明了、開門見山、一針見血的大真話、大實話、大白話，是反映了群眾心聲的語言。會說群眾話就表現(xiàn)為自覺站在人民立場上傾聽群眾的講話，說來自群眾中的話。習(xí)近平總書記曾這樣嚴(yán)厲地批評過某些干部“不會說話”：與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進(jìn)去；與老同志說話，給頂了回去。因此，只有會說群眾話才能服務(wù)好群眾、融入群眾，才能做好群眾的工作，最終增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。我們可以聽到習(xí)近平總書記在講話中經(jīng)常使用群眾語言，這種語言讓人能夠聽得懂、記得住，并且聽后鼓舞人心、催人奮進(jìn)，比如“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”、“真扶貧、扶真貧、真脫貧”、“只要有信心、黃土變成金”、“擼起袖子加油干”、“全面小康一個都不能少”、“幸福是奮斗出來的”等。

最后，對人民幸福的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在為群眾辦實事?！懊篮蒙睢薄ⅰ叭嗣裥腋！辈皇强斩闯橄蟮母拍?、口號，應(yīng)該是真正地干到實處、落到實處，讓群眾獲得實實在在的利益。但在現(xiàn)實生活中存在“門進(jìn)難、臉難看、事難辦”和“作秀”等問題，比如，“一說到扶貧，就扛著一袋米、提著一壺油到貧困戶里，做個花架子、擺個好樣子；一說到基層，就大張旗鼓地下線，席不暇暖就已拂袖而去，只求電視上有影、報紙上有字、廣播里有音，至于民生疾苦、實際問題，則熟視無睹、置若罔聞?！盵 人民日報評論部.《習(xí)近平用典》[M]，北京：人民日報出版社，2015年版,第17頁.]這種浮夸空談“美好生活”、“人們幸福”的言語是沒有擔(dān)當(dāng)、不負(fù)責(zé)任的，是虛情假意的，為群眾所反感、厭煩的。對此，習(xí)近平總書記從語言上反復(fù)強(qiáng)調(diào)了落實的關(guān)鍵性和為群眾辦實事的重要性，比如“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”、“一分部署、九分落實”、“空談?wù)`國，實干興邦”、“崇尚實干、狠抓落實”、“馬上就辦”、“踏石留印、抓鐵有痕”等。

三、始終貫穿著對管黨治黨的“言值”擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中，把“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的第一條，這既是由我們黨的性質(zhì)所決定的，同時也是歷史和人民選擇的結(jié)果。因此，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題就顯得尤為重要。對此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，并從黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)等方面系統(tǒng)地回答了這一問題。從這個意義上來說，“全面從嚴(yán)治黨”是對管黨治黨的“言值”擔(dān)當(dāng)

首先，對管黨治黨的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在直面問題的勇氣上。習(xí)近平總書記在系列重要講話中敢說直面問題的真話、實話，從“缺鈣”、“軟骨病”到“老虎”、“蒼蠅”到“刮骨療毒、壯士斷腕”等，都直指黨內(nèi)存在的精神懈怠、脫離群眾、消極腐敗等各種問題，一針見血、毫不遮掩、毫不回避。

其次，對管黨治黨的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在自我革命的行動中。黨的自我革命不是停留在空喊口號、做做表面工作，而是要落實到深刻改造的具體行動中。正是在這種從里到外、從上到下深刻改造的具體行動中，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平得到不斷的提升。

最后，對管黨治黨的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著。習(xí)近平總書記在系列講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。全面從嚴(yán)治黨不是一次性行動，而是一場又一場的攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，任重而道遠(yuǎn)，需要不斷從思想上、政治上、組織上、制度上解決黨內(nèi)存在的各種矛盾和問題。因此，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，沒有終點。

四、始終貫穿著對美好世界的“言值”擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上明確指出“中國將繼續(xù)積極參與全球治理體系變革和建設(shè)，為世界貢獻(xiàn)更多中國智慧、中國方案、中國力量，推動建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，讓人類命運(yùn)共同體建設(shè)的陽光普照世界！中國作為負(fù)責(zé)任的大國，一直在積極承擔(dān)國際責(zé)任，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國的力量。從這個意義上來說，“人類命運(yùn)共同體”是對美好世界的“言值”擔(dān)當(dāng)。

首先，對美好世界的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為和合共生的理念。習(xí)近平總書記在會見博鰲亞洲論壇現(xiàn)任和候任理事時指出：世界大同，和合共生。習(xí)近平總書記傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“和合”理念，“和”指和諧、和平；“合”指合作、融合。中華民族在崛起的過程中，一直秉持和合共生的理念，與世界一同發(fā)展，從而建設(shè)美好世界。

其次，對美好世界的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為開放包容的精神。習(xí)近平總書記在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上指出：變革過程應(yīng)該體現(xiàn)平等、開放、透明、包容精神，提高發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)，遇到分歧應(yīng)該通過協(xié)商解決，不能搞小圈子，不能強(qiáng)加于人。由于不同的地域、文明、語言、習(xí)俗等原因，世界呈現(xiàn)出多樣性的特點，因而，當(dāng)我們在面對分歧、矛盾的時候，就需要發(fā)揚(yáng)開放包容的精神，多一些尊重和包容，才能實現(xiàn)美好世界的愿望。

最后，對美好世界的“言值”擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為促進(jìn)世界發(fā)展的行動。習(xí)近平總書記在首屆中國國際進(jìn)口博覽會開幕式上強(qiáng)調(diào)“中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會停滯！”中國正在通過 “一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”、“國際進(jìn)口博覽會”等具體的行動促進(jìn)世界的發(fā)展。