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        以漢語國(guó)際教育視角看預(yù)科語文教材編寫問題

        2019-11-14 17:05:31奉昊雯阿壩師范學(xué)院
        長(zhǎng)江叢刊 2019年24期
        關(guān)鍵詞:預(yù)科少數(shù)民族漢語

        ■宋 蕓 奉昊雯/阿壩師范學(xué)院

        少數(shù)民族預(yù)科開設(shè)《閱讀與寫作》這門課程的目的是為了使預(yù)科學(xué)生現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)更加具體化和系統(tǒng)化,提高他們分析和解決問題的能力以及表達(dá)的能力。通過預(yù)科一年的語文課程強(qiáng)化學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí),積累寫作理論,使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中更好的進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)這一目的,課程教學(xué)要求加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的記憶以及運(yùn)用;提高學(xué)生分析和解決問題的能力;加強(qiáng)學(xué)生表述思維的能力以及寫作方面的能力。對(duì)于老師而言,具體的教學(xué)任務(wù)即在學(xué)生能跟上教學(xué)進(jìn)度的同時(shí),將教學(xué)的重點(diǎn)傾向于語文的基礎(chǔ)知識(shí)以及鍛煉學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力上。

        高校少數(shù)民族預(yù)科是我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的一種特殊存在形式,是溝通高中學(xué)習(xí)與大學(xué)學(xué)習(xí)的橋梁,是大學(xué)前的預(yù)備教育。預(yù)科語文教育是高中語文同大學(xué)語文的中間橋梁,是大學(xué)與高中教育或者說是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間的銜接點(diǎn)。在高中語文學(xué)習(xí)中沒有打好語文基礎(chǔ)的學(xué)生能夠通過為期一年的預(yù)科語文的課程來彌補(bǔ)一些語文的基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)為今后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

        就學(xué)習(xí)對(duì)象而言,預(yù)科教育學(xué)院的學(xué)生都是少數(shù)民族,他們基本上都是母語為非漢語的學(xué)生。特別是我國(guó)長(zhǎng)期以來重視民族地區(qū)教育,民族地區(qū)的一類模式學(xué)生數(shù)量在不斷增加,如四川地區(qū)主要教學(xué)對(duì)象為來自甘孜、阿壩、涼山三州的藏文一類模式、彝文一類模式的高中(中專)畢業(yè)生。這些學(xué)生與漢語接觸時(shí)有三種情況:

        (1)一些有自己文字和語言的民族,他們的小孩可能是上小學(xué)的時(shí)候即6歲以后才開始學(xué)習(xí)漢語。這部分學(xué)生的家長(zhǎng)可能有一小部分不會(huì)說漢語。還有部分是因?yàn)閺男「改鸽x家打工,家里的老人不會(huì)說漢語,因此孩子在上小學(xué)前只會(huì)說本族語。

        (2)目前的少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生大多為2000年左右出生,他們的父母大部分都會(huì)說漢語,這部分父母會(huì)說漢語的孩子就極有可能從小既學(xué)母語又學(xué)漢語,這樣他們對(duì)漢語的熟練度是很高的。由于他們的父母從小就愿意教導(dǎo)孩子說漢語,這就表明他們的家庭并不排斥漢文化,這部分學(xué)生對(duì)漢文化的接受度不低,不會(huì)排斥學(xué)習(xí)漢語和在日常生活中使用漢語。

        (3)還有一種極端的情況,學(xué)生中不排除極個(gè)別家庭對(duì)漢語、漢文化處于一種被動(dòng)接受的情形,即不愿意接受漢語、漢文化但迫于生活和交流的需要不得不被動(dòng)接受。這類學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性較低,屬于完全不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語的類型,在日常生活中也不會(huì)使用漢語,甚至?xí)谡n堂內(nèi)外都使用本族語。

        編者在編寫教材主要需要考慮前兩種情況,接觸漢語的年齡不同、學(xué)習(xí)意愿的不同會(huì)導(dǎo)致這些學(xué)生對(duì)于漢語的掌握程度不同。但少數(shù)民族預(yù)科的學(xué)生已經(jīng)在小學(xué)、初高中學(xué)習(xí)了至少12年的漢語,他們?cè)陬A(yù)科教育這一階段時(shí)對(duì)于教師上課時(shí)所說的內(nèi)容是沒有聽力上的障礙的,會(huì)使他們覺得漢語學(xué)習(xí)有難度的大多是課文理解上的問題。一般來說這種課文理解上的問題是由于課文中出現(xiàn)了他們不知道的傳統(tǒng)文化知識(shí)或是句子過長(zhǎng)而且本族語言的一般語序同漢語不同,使得他們需要更長(zhǎng)的時(shí)間來轉(zhuǎn)換。這樣的情況就需要編者在編寫教材時(shí)特別注意添加注釋,以及在課文的選取方面特別注意要能符合少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的語文水平。

        漢語國(guó)際教育由原來的對(duì)外漢語教育更名而來,其教育的初級(jí)目標(biāo)是使非漢語為母語的學(xué)習(xí)者在經(jīng)過系統(tǒng)的教學(xué)后能夠熟練使用漢語進(jìn)行交流;熟練掌握運(yùn)用漢語,進(jìn)行專業(yè)深造;終極目標(biāo)是漢語成為國(guó)際語言。根據(jù)教學(xué)性質(zhì)和教學(xué)總體特點(diǎn)的不同,漢語國(guó)際教育教學(xué)類型可分為:專業(yè)教育、短期教育、進(jìn)修教育、短期教學(xué)。我國(guó)的預(yù)科語文教育同漢語國(guó)際教育的一個(gè)相同點(diǎn)是都是短期教育,最大不同點(diǎn)就在于學(xué)生群體及教學(xué)指導(dǎo)思想的差異,二者的學(xué)生群體有交叉。漢語國(guó)際教育是指對(duì)外國(guó)人以及母語為非漢語的海外華僑的漢語教學(xué),也包括對(duì)國(guó)內(nèi)漢語為非母語的少數(shù)民族的漢語教學(xué)。其教學(xué)總的指導(dǎo)思想應(yīng)該是怎么讓一個(gè)零起點(diǎn)的外國(guó)學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)能學(xué)好、掌握好漢語漢字。即我們?cè)诮淌谶@類學(xué)生漢語時(shí)不能把漢語當(dāng)成一個(gè)知識(shí)體系來教,而是要作為一個(gè)交際工具去教。預(yù)科語文教育面向的學(xué)生絕大部分在教學(xué)條件允許的情況下都是從小學(xué)開始就學(xué)習(xí)漢語,并且高考也是使用漢語答題,但由于生活環(huán)境和教學(xué)條件的差異使他們?cè)谌粘I钪惺褂帽咀逭Z較多,除了在學(xué)校里使用漢語,平時(shí)還是使用本族語。而預(yù)科語文的教學(xué)指導(dǎo)思想應(yīng)是在預(yù)科教育的一年內(nèi)有效地提高學(xué)生的漢語綜合運(yùn)用水平。在這一指導(dǎo)思想的要求下,預(yù)科語文教材編寫、改進(jìn)等問題就迫在眉睫了。根據(jù)預(yù)科語文教育同漢語國(guó)際教育的異同,我們可以根據(jù)這兩類漢語教育之間的交叉部分來改進(jìn)現(xiàn)今的預(yù)科語文教材,使預(yù)科語文的教材更加科學(xué)、實(shí)用,起到更好的教學(xué)效果。

        首先,《閱讀與寫作》這門課程的課本應(yīng)該是要體現(xiàn)出閱讀理解(分析和解決問題的能力)、寫作(思維表述)的特性。這兩個(gè)特性其實(shí)都離不開學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)語文知識(shí)的掌握,因此課本的文體種類選擇是個(gè)非常重要的問題。學(xué)生需要加強(qiáng)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,那么古文(文言文)、詩詞這些能集中體現(xiàn)中國(guó)古代文化的文體必須加入;其次,學(xué)生還需要加強(qiáng)閱讀理解的能力,這必須要加入現(xiàn)代文閱讀,而現(xiàn)今學(xué)生日常生活中接觸得最多的就是記敘文、議論文以及各類的應(yīng)用文,這些文體不僅要讓學(xué)生會(huì)讀能夠理解還要會(huì)寫;最后我們還應(yīng)加入其他在生活中較少使用的文體,讓學(xué)生對(duì)他們有一定的了解。因此教材的編寫要在這一點(diǎn)上予以注意。

        其次,在教材編寫的過程中課文篇目的數(shù)量值得注意。教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),要提高學(xué)生的理解能力,不能僅僅只是依靠量的積累。很多學(xué)生對(duì)知識(shí)只了解皮毛,不能展開深入的思考。因此,課文應(yīng)該做到精選、精讀、精講。教材中選篇數(shù)量不宜過多,應(yīng)有所側(cè)重。選擇有代表性的,優(yōu)質(zhì)導(dǎo)向的、貼近于學(xué)生生活的內(nèi)容。少數(shù)民族教育的特殊性也決定了教材選篇,與民族教育相關(guān)的、能體現(xiàn)少數(shù)民族自豪感的優(yōu)秀少數(shù)民族作家的作品也可入選。所有內(nèi)容以時(shí)間為序進(jìn)行排列,古文和詩詞按照朝代的順序,讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文學(xué)史能有一些初步的了解。另外,課文的篇幅可以適當(dāng)加長(zhǎng),內(nèi)容難度可以加深。在每個(gè)章節(jié)可以設(shè)置部分自學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生自學(xué)并展示,加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦的能力。這樣,就能讓語文學(xué)習(xí)的舞臺(tái)不再單一、沉悶,更能增加師生的互動(dòng)。同時(shí),這也能使教師了解學(xué)生對(duì)相關(guān)文體或知識(shí)點(diǎn)的掌握程度。

        第三,關(guān)于課文注釋的安排。這里,不能夠簡(jiǎn)單地將課文里所有的內(nèi)容全部加上注釋,在編輯注釋時(shí)要考慮根據(jù)學(xué)生的程度添加注釋點(diǎn)。學(xué)生的漢字認(rèn)讀基礎(chǔ)較差,選入古文、以及一些現(xiàn)當(dāng)代散文時(shí)注意一些生字需要注音并進(jìn)行解釋,這有助于學(xué)生自己的預(yù)習(xí)及自學(xué)。

        古文中的一些基本字詞可以不加入注釋,由授課教師根據(jù)學(xué)生的水平在授課時(shí)添加。重點(diǎn)字詞以及理解錯(cuò)誤會(huì)影響文章整體意義的詞需要添加注釋。

        語文學(xué)習(xí)中,由于學(xué)生對(duì)作家作品的了解主要還是來源于初高中的學(xué)習(xí),在題解及文學(xué)常識(shí)方面,還比較片面。因此在注釋的添加上要有所考慮,除添加作者的時(shí)代、字、號(hào)等還要添加作者的簡(jiǎn)短生平以及文學(xué)成就等。教學(xué)中,教師在課堂上可以根據(jù)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)給學(xué)生進(jìn)行課文內(nèi)容的梳理,讓學(xué)生對(duì)文學(xué)史有一個(gè)大致的了解。這部分的內(nèi)容可以放在整本書的緒論中或者由授課教師決定由何種方式讓學(xué)生了解。教材中的典故及重大歷史事件可通注釋的形式進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生對(duì)其有個(gè)大致的了解。

        《閱讀與寫作》這門課程的教學(xué)重點(diǎn)是要讓學(xué)生加強(qiáng)閱讀理解和寫作的能力,對(duì)應(yīng)在教材編寫中要繼續(xù)強(qiáng)化寫作部分,包括應(yīng)用文寫作及普通文體的寫作。同時(shí)注意考慮各個(gè)科目間知識(shí)點(diǎn)的交叉重合程度,最好能使科目間的教學(xué)進(jìn)度大致相同,這樣就能使得教師的教學(xué)有事半功倍的效果。如《閱讀與理解》中有莊子的《逍遙游》這篇課文,教師講了莊子的大致生平后就可以繼續(xù)課文的講解,莊子的詳細(xì)生平、思想等可以由《歷史》、《名著導(dǎo)讀》等科目來講解,這樣學(xué)生在詳細(xì)學(xué)習(xí)了課文后能夠更加深刻地理解莊子的思想以及《莊子》一書的藝術(shù)成就。

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