■羅 文/寶雞文理學(xué)院
修辭是一門語言的藝術(shù),它與我們的日常生活是密不可分的。修辭就是在語言的運用過程中對語言加以修飾,使語言更加有表現(xiàn)力、感染力,更加生動,形象。修辭學(xué)家陳道望指出,修辭的本意即達意傳情。所以,修辭是對語言進行修飾、調(diào)整的一種技巧。修辭教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要部分,修辭教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生的語言表達能力和語言素養(yǎng),教會學(xué)生更好地區(qū)運用語言文字,最終更好地完成語文教學(xué)。古詩詞在中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容方面占有較大比例,作為一種特殊文體,古詩詞的內(nèi)涵博大精深,包含著多種多樣的修辭,這些修辭又是中華兩千年文明發(fā)展的完美展現(xiàn)。但是,結(jié)合當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)實踐來看,古詩詞修辭教學(xué)并未取得良好的效果,教師對許多修辭的理解不夠深刻,講解不夠深入,學(xué)生對學(xué)習(xí)修辭的興趣不夠濃厚,因此并沒有將古詩詞中大量的修辭手法充分地挖掘出來。古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂,這是當(dāng)下中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視的。面對這樣的問題,中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)實際出發(fā),立足實踐,結(jié)合新課標和實際的教學(xué)案例,探討出具體可行的教學(xué)建議。
當(dāng)前中學(xué)語文的古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀依舊不容樂觀,還存在諸多方面的問題。
古詩詞作為一種重要的文學(xué)載體,在形式上有自己的特點。例如構(gòu)思精巧、語言精練、節(jié)奏鮮明、形象突出、對仗工整、具有音樂美等等。格律是古詩詞最重要的修辭之一,古詩詞正式因為這些格律等這些獨特的修辭方式而區(qū)別于其他問題彰顯自身魅力的。但是,對于這項標志性的修辭,許多中學(xué)老師的講解都蜻蜓點水,甚至有些老師并沒有將格律這一獨特道德修辭納入到古詩詞修辭教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中,這對于古詩詞修辭教學(xué)來說是大打折扣的。
古詩詞中包含著大量的修辭,但是,在目前的中學(xué)語文古詩詞修辭教學(xué)中教師對一些獨特的修辭的講解并不是清楚明了的,一方面,教師自己本身的修辭知識不夠全面,另一方面也沒有形成獨特的修辭教學(xué)方法。大多數(shù)中學(xué)語文教師在講解修辭時只是將概念簡單僵化地告知學(xué)生,但是基本上很難講深入、講透徹,偶爾會有相應(yīng)的眼神但是也不夠全面和細致。學(xué)生對修辭的學(xué)習(xí)是受教師所影響的,教師講的敷衍學(xué)生自然也就學(xué)的敷衍,這樣的教學(xué)是沒有效果的。
修辭學(xué)家陳道望將修辭分為兩種,分別是積極修辭和消極修辭。積極修辭要求語言意思準確、明白,同時還要求形象、生動、活潑,是我們常見的修辭手法,相比與積極修辭而言,消極修辭主要用于科學(xué)、公文和其他詮釋性語言文字之中。因為這一類語言文字,無不以使人理會為目的,不允許有絲毫的模糊和歧解。相比而言,消極修辭的趣味性更加薄弱,因此學(xué)生對于古詩詞中的消極修辭也就沒有興趣。同時,教師也不注重消極修辭知識的講解,造成了當(dāng)前古詩詞修辭教學(xué)效果不容樂觀的現(xiàn)狀。
《新課標》將語文學(xué)習(xí)分成了18 個任務(wù)群,修辭的學(xué)習(xí)就是這18個任務(wù)群的重要組成部分。所以,中學(xué)語文古詩詞修辭教學(xué)的重要性顯而易見,解決當(dāng)下古詩詞修辭教學(xué)中存在的問題,解決這些問題勢在必行。
基于中學(xué)教師不重視格律講解這一問題,究其原因是現(xiàn)在社會傳統(tǒng)古詩詞素養(yǎng)的缺失。古人接觸古詩詞的年紀較早,同時,寫實作詞也是他們?nèi)粘W(xué)習(xí)的一部分,古詩詞修辭對他們來說并不陌生,同時他們也是有非常深厚的古詩詞學(xué)識功底的。而現(xiàn)代社會對于古詩詞的學(xué)習(xí)僅限于背誦,古詩詞素養(yǎng)的缺失已經(jīng)成為了社會普遍現(xiàn)象,中學(xué)語文教師也不例外。古典詩詞格律要求非常嚴格,對于平仄、韻律、句式等方面都有十分重要的要求,但是,大多數(shù)中學(xué)語文教師既無這方面的系統(tǒng)訓(xùn)練,也沒有創(chuàng)作的經(jīng)驗,對詩詞格律的講解也就無法得心應(yīng)手,造成學(xué)生這方面知識點的空缺。
教師自身專業(yè)水平有限,對部分具有中國特色的修辭不能探本溯源,深挖其具有的豐富內(nèi)涵,講解方式千篇一律,缺乏特色也是一個重要的原因。古典詩詞中的一些修辭方式和中國傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)的。例如頂針、回環(huán)等,就是充滿智慧的中國人在勞動作息中創(chuàng)造出來的,但是部分中學(xué)語文教師對這種充滿文化內(nèi)涵的修辭認識不夠深刻,依舊采用傳統(tǒng)的修辭教學(xué)模式,講解自然也就索然無味,難以達到預(yù)期的教學(xué)目標。古詩詞本就是一種特殊的問題,修辭教學(xué)又是語文教學(xué)的一個重難點,如果講解缺乏特色不出心意,必然導(dǎo)致教學(xué)效果缺失。
就目前的中學(xué)修辭教學(xué)來說,中學(xué)語文教師對《新課標》解讀的偏差導(dǎo)致了在教學(xué)實際中對消極修辭教學(xué)得的忽視。大部分中學(xué)語文教師忽視了修辭廣泛的含義,認為課表中所規(guī)定的修辭教學(xué)即常見的修辭種類,例如:比喻、擬人等。其實,中學(xué)修辭教學(xué)包括積極修辭和消極修辭兩部分內(nèi)容,因此,無論是積極修辭還是消極修辭,在中學(xué)語文教學(xué)中都是非常重要、不容忽視的。古典詩詞中又包含著大量的修辭知識,因此,中學(xué)語文教師一定要立足新課標,認真解讀,將修辭知識講明白講清楚。
修辭與文體之間的聯(lián)系是非常密切的,特定的文體需要使用特定的修辭手法,所以,相同的或者相似的文體所采用的修辭方式也是相同的或者相似的。古詩詞是相類似的文體,盡管在句式結(jié)構(gòu)與形式上有所區(qū)別,但是所使用的修辭方法大多也都是類似的。所以,中學(xué)語文教師應(yīng)加強對格律詩的教學(xué),使學(xué)生充分了解古詩詞格律的特點和規(guī)律,了解這種特殊修辭的存在方式,從而將古詩詞修辭教學(xué)講的深入、透徹,富有獨特內(nèi)涵。首先是要講清楚古詩詞中的音韻、互文。音韻對詩歌的節(jié)奏美和形式美起著不容忽視的作用,因此音韻也是一條有效的文本解讀之路。中學(xué)古詩詞教學(xué)必須要重視音韻所發(fā)揮的重要作用。其次是要講清楚古詩詞的體裁和詞牌。詩有不同之體,詞有不同的詞牌,因此,中學(xué)古詩詞教學(xué)要將講清楚詩歌體裁放在首要地位的,詩詞講究平仄、對仗等修辭,對這些講解透徹是后期古詩詞修辭教學(xué)的基礎(chǔ)。
面對當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)存在的問題與不足,中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)挖掘修辭本身的魅力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前的中學(xué)語文古詩詞修辭教學(xué)中存在的最大問題就是講學(xué)方法僵化,例如一講到比喻就解讀為為了讓語言更加形象、生動,一講到排比就是為了增強語言的氣勢等等,如此千篇一律,使得原本活潑生動的漢語語言變得了無生趣。因此中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)探本溯源,弄清楚修辭最初的本源,將這些知識滲透到課堂之中,這樣可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師講解透徹,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚,這樣的教學(xué)下會有效率,有成果。
所謂積極修辭,一般指我們常見的修辭格。例如比喻、擬人等。消極修辭是與積極修辭相對的一種修辭方法,消極修辭大多是抽象的、概念的,一般是為了讓文章內(nèi)容更加明確,使文章做到公整、對仗,也就是詞語記憶語句的選擇與錘煉。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,比喻。擬人等修辭是從小學(xué)開始就貫穿在課堂之中的。長此以往,給學(xué)生造成一種錯覺,認為修辭無非就是這幾種,因此學(xué)習(xí)修辭也會提不起興趣。實際上,古詩詞中的修辭手法是豐富的,中學(xué)語文教師在講解古詩詞的時候一定要挖掘這些消極修辭,做到積極修辭與消極修辭并重,從而把古詩詞修辭教學(xué)講解透徹。
中國古典詩詞具有非常悠久的傳承歷史以及文化內(nèi)涵,古詩詞修辭教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的重難點,要重視古典詩詞修辭教學(xué),而且不能只停留在表面教學(xué)上,而是要對古典詩詞中所有的修辭都要重視、深入講解,從而對修辭的學(xué)習(xí)從能力上有所提高。古詩詞修辭教學(xué)的有效教學(xué)策略還需要進一步探索,以期得到更好的教學(xué)效果。