唐思綺

摘要：家庭教育，作為大教育的組成部分之一，有著非常重要的作用。它不僅是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，也是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。良好的家庭教育會(huì)使青少年成為德智體美各方面優(yōu)秀的人才，也能幫助孩子更好地融入社會(huì)。而中美兩國(guó)作為中西方的典型代表，其家庭教育也存在著極大的差異。比對(duì)分析中美家庭教育的差異，以期給現(xiàn)代思想政治教育帶來(lái)啟示。

關(guān)鍵詞：家庭教育 中國(guó) 美國(guó) 比較 現(xiàn)代思想政治教育

中圖分類號(hào)：G78? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）17—0191—02

在人的一生當(dāng)中，必須經(jīng)歷的三種教育就是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。而家庭教育既是人一生中接受最早的教育，也是伴隨人一生的教育[1]，其重要性顯而易見，對(duì)孩子們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成也有著重要的意義。如何才能擁有良好的家庭教育？這無(wú)疑對(duì)家長(zhǎng)的教育方式提出了更高的要求。想要做到正確地教育孩子，家長(zhǎng)不但需要有正確的教育觀念，還要有切合實(shí)際的教育方法，并懂得合理利用一切教育資源。

在家庭教育這個(gè)問(wèn)題上，中美兩國(guó)存在著非常顯著的差異。譬如在育兒觀上，大多數(shù)的中國(guó)家長(zhǎng)都對(duì)孩子寄予了較高的期望，望子成龍，望女成鳳，期盼他們未來(lái)能夠出人頭地，而美國(guó)家長(zhǎng)則較為重視孩子的生存適應(yīng)能力;在相處模式上，中國(guó)家長(zhǎng)更偏向于命令式的相處方式，家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)權(quán)威，而美國(guó)家長(zhǎng)則更傾向于和孩子打成一片，形成一種較為平等和諧的朋友關(guān)系;在教育方式上，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)會(huì)有更多的參與，甚至部分家長(zhǎng)會(huì)采用包辦的方式，為孩子鋪設(shè)好道路，全程保駕護(hù)航，讓他們按照自己所預(yù)設(shè)的方向發(fā)展，而美國(guó)家長(zhǎng)更愿意培養(yǎng)孩子實(shí)際動(dòng)手操作的能力，讓他們主動(dòng)去創(chuàng)造自己的未來(lái)。這種種差異造成了中美兩國(guó)的兒童在許多方面都存在著明顯的區(qū)別。正確認(rèn)識(shí)到兩國(guó)家庭教育的差異并做到取其精華去其糟粕，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和素質(zhì)提升都有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，也給現(xiàn)代思想政治教育帶來(lái)諸多的啟示。

一、中美家庭教育的差異

1.中美家庭教育目的的差異

教育目的，即教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，也就是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問(wèn)題。而家庭教育的目的，則是通過(guò)家庭教育來(lái)把孩子培養(yǎng)成什么樣的人的問(wèn)題。家庭教育的目的直接決定了一個(gè)家庭的教育方向，對(duì)整個(gè)家庭教育的全過(guò)程起到了決定性的作用。中美家庭教育的目的有著極大的區(qū)別。

對(duì)于中國(guó)絕大部分的家庭來(lái)說(shuō)，“望子成龍，望女成鳳”的思想深深地植根于他們心中，也由于這種思想的影響，中國(guó)的父母常常都會(huì)用自己的經(jīng)歷來(lái)教育孩子，避免他們走上錯(cuò)路，朝著較為正確并安全的方向前進(jìn)，有部分家長(zhǎng)甚至?xí)⒆陨淼囊庠笍?qiáng)行加諸孩子的身上，期望他們能夠按照自己為他們預(yù)設(shè)的目標(biāo)努力。換句話說(shuō)，中國(guó)的家長(zhǎng)更多地在意孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，在意他們是否能夠找到理想的工作，在意他們今后的人生道路是否能夠順?biāo)炱教?，這也是絕大部分中國(guó)家庭教育的主要目的所在。

美國(guó)的家庭教育目的則有些不同。美國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)更傾向于去培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主和動(dòng)手實(shí)踐的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。對(duì)于絕大部分美國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)為教育最重要的目的不是為了謀生，而是為了生存。他們更多所強(qiáng)調(diào)的是去塑造孩子心智的價(jià)值。[2]也鑒于這些因素，美國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)讓孩子多去參加一些實(shí)踐活動(dòng)，讓他們多與社會(huì)接觸，以此來(lái)培養(yǎng)他們適應(yīng)各種各樣艱苦環(huán)境的能力以及獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。在大多數(shù)的美國(guó)家庭之中，父母對(duì)于孩子未來(lái)的發(fā)展不會(huì)有過(guò)多的干涉，而是尊重孩子自身的意愿，讓孩子自己去決定未來(lái)要走的路，擁有獨(dú)立自主的人格。

2.中美家庭教育方式的差異

就中美家庭教育的方式來(lái)說(shuō)，兩國(guó)之間的差異尤為明顯。中國(guó)是一個(gè)極為強(qiáng)調(diào)骨肉親情和血緣關(guān)系的國(guó)家，父母會(huì)把孩子當(dāng)做自己一輩子的責(zé)任和義務(wù)。美國(guó)則更重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。

首先，在培養(yǎng)獨(dú)立性這個(gè)問(wèn)題上。絕大部分中國(guó)家長(zhǎng)是忽略這個(gè)環(huán)節(jié)的，他們會(huì)給予孩子大量的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，可以說(shuō)，這一點(diǎn)是其他國(guó)家的父母都難以企及的。[3]當(dāng)孩子遇到挫折或者困難的時(shí)候，家長(zhǎng)都會(huì)盡自己所能去幫助孩子解決困難，會(huì)沖在孩子的前面為他們擋風(fēng)遮雨從而避免他們受到傷害，孩子們則如同溫室中的花朵一般受到家長(zhǎng)的保護(hù)。然而，這些過(guò)度的保護(hù)對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)并沒(méi)有太大的幫助，這么做只會(huì)使他們更加缺乏獨(dú)立性，對(duì)于今后的工作生活及人際關(guān)系等各方面都造成極大的影響。只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，接受過(guò)磨煉，人才能真正成長(zhǎng)。而美國(guó)家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性這個(gè)方面就做得比中國(guó)家長(zhǎng)要好很多。對(duì)于美國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教育的主要方式即引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說(shuō)，當(dāng)孩子陷入困境或來(lái)到一個(gè)全新環(huán)境的時(shí)候，家長(zhǎng)首先要做的事并不是挺身而出為孩子掃除困難，而是讓他們獨(dú)立面對(duì)，通過(guò)自己的思考來(lái)想到解決問(wèn)題的辦法。美國(guó)家長(zhǎng)非常注重孩子自我意識(shí)的培養(yǎng)，使他們能自由大膽地表達(dá)自己的意見，早日成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的獨(dú)立個(gè)體。

其次，關(guān)于親子關(guān)系的問(wèn)題。中國(guó)家庭受到傳統(tǒng)觀念的影響，多數(shù)家長(zhǎng)都認(rèn)為在一個(gè)家庭之中，父母應(yīng)該處于主導(dǎo)地位，具有很強(qiáng)的權(quán)威性，子女應(yīng)該聽從父母的教導(dǎo)，即便是子女成年，父母的主導(dǎo)地位仍舊不會(huì)改變。多數(shù)家長(zhǎng)都會(huì)為孩子規(guī)劃人生，為孩子掃除障礙，保證孩子能夠在一個(gè)較為和諧的環(huán)境之中長(zhǎng)大。但父母若是一味地將自身的意愿強(qiáng)加給子女，卻很少去考慮孩子們自己的真實(shí)想法，無(wú)疑會(huì)適得其反。同時(shí)，在當(dāng)今社會(huì)中，存在著一種極為不平等的現(xiàn)象——倚老賣老。何為倚老賣老？顧名思義，仗著自己歲數(shù)大，擺老資格，輕視別人。在日常生活中，人們經(jīng)常能看見許多長(zhǎng)輩因?yàn)樽约旱哪隁q大就命令年輕一輩做事。從某些方面來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然無(wú)可厚非，作為小輩應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，但若是長(zhǎng)輩提出一些無(wú)理的要求或是對(duì)小輩灌輸一些并不是那么正確的教育理念，這勢(shì)必會(huì)造成極其可怕的后果。反過(guò)來(lái)看美國(guó)的家庭教育，他們會(huì)更加注重平等、民主和自由，與子女的相處模式更像是朋友，沒(méi)有距離感，也沒(méi)有那么多的條條框框束縛。他們更希望孩子獨(dú)立發(fā)展，也會(huì)經(jīng)常和孩子們以一種較為平等的方式進(jìn)行溝通。也正是由于這種相處模式，大部分美國(guó)孩子會(huì)比中國(guó)孩子有更強(qiáng)的獨(dú)立自主能力和解決問(wèn)題的能力。

最后，便是關(guān)于教育走向的問(wèn)題。中美兩國(guó)家庭教育的走向有著截然不同的特點(diǎn)，中國(guó)家庭是橫向的，而美國(guó)家庭是縱向的。何為橫向呢？在這里也就不得不提到“比較”了，“橫向比較”存在于大部分的中國(guó)家庭之中，通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)家長(zhǎng)總會(huì)將自己的孩子與別人家的孩子進(jìn)行比較，這在一定程度上會(huì)非常打擊孩子的自尊心。而美國(guó)家庭則是強(qiáng)調(diào)“縱向比較”，也就是說(shuō)，他們更關(guān)注孩子自身的發(fā)展，對(duì)孩子每一個(gè)階段的發(fā)展做比較，觀察這一階段相比于上一階段是否有進(jìn)步和提升的空間，從而幫助孩子變得更好。

二、對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的啟示

關(guān)于思想政治教育，首先需要明確的是何為思想政治教育的主體。針對(duì)主體這個(gè)問(wèn)題，目前的學(xué)術(shù)界還沒(méi)有一個(gè)明確的定義，但必須承認(rèn)的是，思想政治教育的主體只能是人。[4]在教育過(guò)程中，人包括教育者和受教育者，也就是人們通常所說(shuō)的教師和學(xué)生。

教師這個(gè)概念，不僅僅只應(yīng)局限于學(xué)校教師，它還包括家庭教育中的父母以及社會(huì)教育中形形色色的人。通過(guò)對(duì)中美兩國(guó)家庭教育的比較，教師在教育學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕。譬如，在教育過(guò)程中，教師更應(yīng)關(guān)注孩子的獨(dú)立性和適應(yīng)能力，更應(yīng)學(xué)會(huì)去建立一個(gè)較為平等的關(guān)系，更應(yīng)學(xué)會(huì)去培養(yǎng)孩子的自信心。同時(shí)，教師也應(yīng)該注意提高自身的素質(zhì)，必須清醒地意識(shí)到：“居高臨下”的權(quán)威教育模式是沒(méi)有辦法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏的?？梢哉f(shuō)，家庭、學(xué)校、社會(huì)這三者是密不可分的。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，只有制定出好的政策，建立相應(yīng)的保障機(jī)制，家庭教育的發(fā)展才能有穩(wěn)定的基礎(chǔ);對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，發(fā)揮人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的能力，是孩子生存的客觀保證。只有三者共同發(fā)展，相輔相成，我國(guó)家庭教育的整體水平才能不斷提升。

而從學(xué)生的角度出發(fā)，我們?nèi)缃袼幍纳鐣?huì)是一個(gè)多元的社會(huì)，需要德才兼?zhèn)涞臅?huì)人才?！暗隆?，不僅僅只是指思想道德品質(zhì)，更指在此基礎(chǔ)上所形成的政治價(jià)值觀念和思想政治品質(zhì)。而家庭教育無(wú)疑在這方面起到了很大的作用。一個(gè)人在家庭這個(gè)環(huán)境中所受到的潛移默化的影響是巨大的，因父母對(duì)子女進(jìn)行的家庭教育會(huì)對(duì)子女今后的成長(zhǎng)與發(fā)展有著很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。要想在社會(huì)中更好地生存，作為學(xué)生，也應(yīng)不斷強(qiáng)化自身各方面的能力，從中美兩國(guó)家庭教育的差異之中取其精華，例如多注重培養(yǎng)自身獨(dú)立自主的能力，擁有自信心，多學(xué)會(huì)平等待人，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的新青年，為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

三、結(jié)語(yǔ)

不管是從教育目的、教育方式抑或其他方面，中美兩國(guó)在家庭教育這個(gè)問(wèn)題上確實(shí)存在著極大的差異?？傮w來(lái)說(shuō)，兩者各有優(yōu)缺點(diǎn)。中國(guó)的家庭教育更重視以親子血緣為紐帶，對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)表現(xiàn)得更為深厚，也更強(qiáng)調(diào)家庭禮儀等，但同時(shí)也存在一些弊端。例如，對(duì)孩子獨(dú)立自主能力的培養(yǎng)不夠全面，家長(zhǎng)的主導(dǎo)地位過(guò)于突出，經(jīng)常忽視孩子自信心的培養(yǎng)，等等。對(duì)于美國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，他們?cè)谂囵B(yǎng)孩子獨(dú)立性方面會(huì)做得更好，更崇尚較為平等和諧的相處模式，也會(huì)讓孩子多去參與社會(huì)實(shí)踐，盡量讓他們獨(dú)自面對(duì)并找到解決問(wèn)題的方法，這對(duì)孩子今后的獨(dú)立人格的形成都有極大的幫助。這種種差異對(duì)現(xiàn)代的思想政教育都有很大的啟示。認(rèn)識(shí)到兩國(guó)之間的差距，取其精華去其糟粕，可以幫助教師和學(xué)生更好地提升自己的素養(yǎng)和能力，為中國(guó)的教育事業(yè)提供助力，從而也為我國(guó)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)粕?尊重理解互動(dòng)——美國(guó)家庭教育給我們的啟示[J].北京教育（普教），2006（2）：17—18.

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[3]張威.中美家庭教育方式比較[J].科技信息，2008（31）：144.

[4]熊潔，尕峰盤山.論思想政治教育主體的含義和特點(diǎn)[J].重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（4）：595—597.

責(zé)任編輯：劉健