蘇巧麗

福建省德化第二中學(xué)

選入高中課文的古詩文，都是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品。學(xué)習(xí)這些作品，不僅可以讓學(xué)生在感受、體驗文學(xué)形象和情感中提升鑒賞能力和審美情趣，而且能讓學(xué)生體會中華文化的核心思想和人文內(nèi)涵，感受中華文化的源遠流長、博大精深，增進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認同，使學(xué)生產(chǎn)生傳承和發(fā)展中華文化的自信心。因此，在古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)該把對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的目標和重點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)得到成長，道德水平和審美品位等得到提升，讓學(xué)生能夠受到更符合時代發(fā)展的教育。

一、高中古詩文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)的必要性

所謂核心素養(yǎng)，其字面意思就是指人的綜合素質(zhì)，代表的不僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)當中所能收獲的知識和能力，還包含了學(xué)生的生活態(tài)度、社會責(zé)任感、價值取向及學(xué)習(xí)素養(yǎng)等多方面內(nèi)容。因為“在新的時代背景下，全球的科技和經(jīng)濟都在不斷發(fā)展，所需要的各方面的人才也不斷增多，使我國越來越重視國民的教育工作。隨著新課改的推行，教育工作者不再只被要求對學(xué)生進行課本知識的傳授，而是要求在課堂上對學(xué)生進行全面的培養(yǎng)，讓其能夠成為一個具有正確價值取向和一定學(xué)習(xí)能力的社會人才。”所以教師在古詩文教學(xué)的實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，讓學(xué)生具有一定的文學(xué)素養(yǎng)、升華人文思想觀，體會更高的美學(xué)感受等，讓學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)能力及行為方式都發(fā)生一定的改變，以適應(yīng)當今社會的發(fā)展，是非常有必要的。

二、高中古詩文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

（一）依據(jù)核心素養(yǎng)制定教學(xué)目標

在高中古詩文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)，教師一定要根據(jù)文本的內(nèi)容來選定核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式，進行教學(xué)目標的設(shè)定。為了讓學(xué)生能夠從具體的文本知識的學(xué)習(xí)，提升到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師的教學(xué)目標要更全面深刻，從語言、思維、審美、文化傳承等多層面來設(shè)計教學(xué)目標，把對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)生思想品德的教學(xué)聯(lián)系起來。語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)首先要考慮的是與語文知識相關(guān)的學(xué)習(xí)能力，故教師的教學(xué)目標應(yīng)先放在語文知識的學(xué)習(xí)和語言的建構(gòu)和運用上，梳理作品中常見的文言實詞、虛詞、特定句式、古今異義、文化常識等;同時要兼顧學(xué)生思維發(fā)展、審美提升及對文化的理解和傳承，乃至正確人生觀、價值觀和世界觀的形成，因而在設(shè)定教學(xué)目標時，還要指導(dǎo)學(xué)生對作品核心思想觀念和人文精神進行探究，依據(jù)教材特點對說理的推進或?qū)λ囆g(shù)手法的表現(xiàn)進行分析與領(lǐng)悟，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到全面培養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)能力，形成文化知識積淀。如在教學(xué)《項脊軒志》時，筆者從語言建構(gòu)和運用出發(fā)，設(shè)定了知識與能力目標：積累文言文知識，培養(yǎng)文言文語感，感受文言文的魅力;深刻體會作品通過細節(jié)描寫表達內(nèi)心深沉情感的技巧，聯(lián)系生活實際，抓取生動的細節(jié)，刻畫人物的音容笑貌，表現(xiàn)人物性格。從思維發(fā)展與提升出發(fā)，設(shè)置了過程與方法的教學(xué)目標：讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟文中內(nèi)容，用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生品味作者在日?，嵤碌挠涗浿兴磉_的濃濃深情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟能力。從審美的鑒賞與創(chuàng)造出發(fā)，設(shè)定了情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標：了解歸有光的生平及其作品的獨特風(fēng)格，理解歸有光作品的價值并注重德育教育;有意識地培養(yǎng)學(xué)生從細微的“舉動”中品味“人情美”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。所有教學(xué)目標的設(shè)定，全部立足于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）圍繞核心素養(yǎng)完善教學(xué)過程

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)在語言運用的教學(xué)情境中，用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進行，它強調(diào)了學(xué)習(xí)的主體必須是學(xué)生，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的活動為中心。傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)中，教師主要采用分析大量知識的教學(xué)模式，教導(dǎo)方法非常死板枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的各類情感，難以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。因此，教師在進行課堂教學(xué)過程中，可以根據(jù)要講述的知識，設(shè)計幾個具有探索性的問題，然后將全班學(xué)生分為幾個小組，讓各小組的成員通過思考、交流，共同配合完成問題的探究、解答，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。如果學(xué)生在自由思考和小組合作中沒有找出問題的答案，教師可再進行引導(dǎo)和解釋，達到傳授知識的目的。

（三）提升核心素養(yǎng)強化教學(xué)評價

新課程標準指出：“語文課程評價的根本目的在于全面提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)?！边@強調(diào)的是，教學(xué)評價的過程應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，應(yīng)貫穿學(xué)生閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究等所有的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)過程。教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，如引進木木課堂或希沃軟件等，對學(xué)生課前、課中、課后的表現(xiàn)從多方面進行評價，并全面記錄學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌道，形成完整的學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，科學(xué)地衡量學(xué)生的發(fā)展。教師還可以根據(jù)評價中反饋的學(xué)生對課程的理解程度、學(xué)習(xí)效果和教學(xué)滿意度等信息，及時調(diào)整自己的教學(xué)目標、教學(xué)過程、教學(xué)方法等，提升學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。

教師要重視對學(xué)生的評價，除了把評價的過程與步驟、方法等告訴學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與到評價中來，還可以讓學(xué)生開展互相評價，充分尊重和保護學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生在互相合作、互相評價中學(xué)會傾聽，學(xué)會表達，學(xué)會賞識他人，學(xué)會取長補短、博采眾長，從而不斷完善自我，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與協(xié)作能力，使學(xué)生在具體的語文實踐中積極提升自己的核心素養(yǎng)。

綜上所述，在高中語文古詩文教學(xué)實踐中，積極落實語文核心素養(yǎng)，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，而且有利于學(xué)生文化底蘊、道德品質(zhì)和人文修養(yǎng)的提升，對傳承和弘揚中華文化也有舉足輕重的作用。筆者從教學(xué)前的準備、教學(xué)過程的改進、教學(xué)方法的改變、評價機制的改善等幾個方面對高中古詩文課堂教學(xué)進行了一些探索與實踐。但毋庸置疑的是，古詩文教學(xué)要著力發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，這是現(xiàn)代語文教學(xué)改革的重中之重，更是貫穿整個古詩文教學(xué)實踐的首要任務(wù)。