杜婉婷 西華師范大學 四川南充 637000
1957年,喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》發(fā)表,標志著喬姆斯基革命的開始。經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展,直到今天,喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法依然在不斷的發(fā)展與完善。同時喬姆斯基革命依然受到學術(shù)界的廣泛關注和爭議。一些學者認為喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法為語言學的研究與發(fā)展展現(xiàn)了新思路,也有不少學者不能接受,甚至否定喬姆斯基的觀點。對喬姆斯基革命的爭論從未停止過,因此對喬姆斯基革命的研究也是必要的。雖然,一些學者不認同喬姆斯基的觀點,但不可否認的是,喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法在語言學界激起了千層浪。
1957年《句法結(jié)構(gòu)》的出版,標志著轉(zhuǎn)換生成語法產(chǎn)生,也標志著喬姆斯基革命的開始。而《句法結(jié)構(gòu)》的出版也有著一定的時代背景。首先,在哲學方面,這一時期結(jié)構(gòu)主義語言觀和結(jié)構(gòu)分析方法在哲學界占據(jù)主導地位,經(jīng)驗主義和實用主義正是結(jié)構(gòu)主義語言觀和結(jié)構(gòu)分析法的基礎。20世紀50年代,理性主義的重新興起和計算機科學、信息科學的發(fā)展,使結(jié)構(gòu)主義描寫學派面臨巨大挑戰(zhàn)(金泓,2009)。最后,在語言學方面,結(jié)構(gòu)主義語言學的刺激——反應語言觀難以對人類語言的生成能力作出解釋。于是,在哲學、自然科學和語言學的三方面背景下,喬姆斯基開始了新的探索。他將語言學研究與數(shù)理邏輯結(jié)合起來,逐步形成了轉(zhuǎn)換生成語法。這種非經(jīng)驗主義的研究方法,在《句法結(jié)構(gòu)》中展現(xiàn)的淋漓盡致。也正是這中全新的研究方法,對美國傳統(tǒng)的描寫語法帶來極大的挑戰(zhàn),引發(fā)了語言學研究領域的激烈探討。
《句法結(jié)構(gòu)》的出版,為語言學研究提供了全新的視角和方法,它使語言學的研究像其他自然科學一樣,從假設開始,進行演繹推理,使非經(jīng)驗主義的研究方法在語言學的研究成為可能?!毒浞ńY(jié)構(gòu)》的出版也正是喬姆斯基革命開始的標志。
1957年《句法結(jié)構(gòu)》的發(fā)表,標志著轉(zhuǎn)換生成語法開始形成,也標志著喬姆斯基革命的開始。有人認為,喬姆斯基革命從一開始就表現(xiàn)出與傳統(tǒng)描寫語言學的區(qū)別,而喬姆斯基的語言學理論所具有的革命性,在《句法結(jié)構(gòu)》中就有明顯的體現(xiàn)。喬姆斯基革命的主要表現(xiàn)也被大致分為以下三個部分:
結(jié)構(gòu)主義語言學非常強調(diào)語言語言描寫的客觀性,而排斥主觀性的東西,因此,結(jié)構(gòu)主義語言學家不斷搜集語料進行整理研究。所以說傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語言學研究的對象是人的話語,是隨機或是任意的挑選一組句子作為研究對象。它所研究的對象是相對實際的,是現(xiàn)實情況中所產(chǎn)生的話語。
而喬姆斯基認為語言研究的對象應該是說話者創(chuàng)造出能讓聽話者明白的,潛在的語言知識和語言能力。“英語說話者能夠產(chǎn)出并且理解某些新話語,同時又能排斥一些不屬于英語的新序列,僅依據(jù)馬爾科夫過程之類的模式而構(gòu)建的語言結(jié)構(gòu)理論,難以對這種能力進行解釋或說明”(Chomsky,1957),文中所提到的“這種能力”也就是“語言能力”。喬姆斯基將這種語言能力作為語言研究對象,這與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義將話語作為研究對象是有革命性的發(fā)展的。
傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義語言學是深受行為主義影響的,認為人類日常生活的所有事情都是與刺激——反應有聯(lián)系的。但是這種刺激——反應并不能解釋所有的現(xiàn)象,兒童對語言的學習就不是刺激——反應可以解釋的。因此,喬姆斯基就試圖用自己的理論解釋一些結(jié)構(gòu)主義不能解釋的,語言學的一些基本問題。
傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語言學的研究目標是將話語進行分類描述,而喬姆斯基則在探討語言學理論目標時寫到:“我們的目標就是要為每一門語言的發(fā)展制定一個標準并加以說明,借以選擇一種正確的語法,也就是說,為這門語言提供一個正確的理論。”(Chomsky, 1957)喬姆斯基的生成語法也就是認為對自然語言的描述需要一套語法規(guī)則,這個集合可以產(chǎn)生無限的語句集合,并且對每一個語句的語法結(jié)構(gòu)進行描寫(林化平,2016)。喬姆斯基革命最重要的表現(xiàn)就是把句法關系作為語言結(jié)構(gòu)的中心并且以此說明語句的生成。
傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語言學在語言研究方面通常使用的是歸納法。歸納法是一個從特殊到一般的過程,是根據(jù)一類事物的部分對象具有某種性質(zhì),推出這類事物的所有對象都具有這種性質(zhì)的推理。因此,使用歸納法就必須以部分話語資料作為研究對象,由這部分研究對象的特征歸納出語言學的普遍規(guī)律。
而喬姆斯基則認為,科學研究應該從假設出發(fā),再用證據(jù)進行驗證。喬姆斯基提出,在語言研究中,語言學家應先就語言現(xiàn)象提出假設,再收集證據(jù)對假設進行驗證。喬姆斯基指出:“何科學的理論都是基于有限的觀察,將觀察到的現(xiàn)象相互關聯(lián)并以假設性的構(gòu)念(如物理學上的“質(zhì)量”和“電子”)去建構(gòu)普遍定律以對新的現(xiàn)象進行預測。同樣,英語語法也是基于有限的言語語料(即觀察),而且,它應該包含一定的語法規(guī)則(定律),用英語特定的音素、短語等(假設的構(gòu)念)表述出來”(Chomsky, 1957)。喬姆斯基認為,真正科學的方法基礎應該是形式化的、明確的和生成性的嚴謹描述,從尋找發(fā)現(xiàn)程序轉(zhuǎn)向?qū)碚撨M行評鑒的評價程序(Lightfoot,2002)。
喬姆斯基革命對哲學、計算機科學、心理學等諸多方面產(chǎn)生了深遠的影響。同樣,喬姆斯基革命對于外語教學方面也產(chǎn)生了不可估量的影響。外語教學與語言學、哲學、心理學等其他學科有著緊密的聯(lián)系。語言學是對所以語言現(xiàn)象的研究和探索,而外語教學則是對某一門語言的認識和實踐,因此,語言學為外語教學提供理論上的指導。所以說,喬姆斯基的語言學理論也對外語教學的發(fā)展有著巨大的影響。
在實際的外語教學中,多數(shù)教師經(jīng)常出現(xiàn)兩種傾向,一種是過分重視單詞的記憶和句法的分析,重知識而輕應用。另一種是過分重視對學生聽說讀寫的訓練,而忽略基礎知識的掌握。出現(xiàn)這兩種現(xiàn)象的一個重要原因,就是外語教師不能明確的區(qū)分語言行為和語言能力,甚至說不能準確的理解什么是語言能力。
喬姆斯基對于語言能力的定義就在某種程度上為外語教學規(guī)定了教學范圍。也就是說,我們的外語教學必須要包括音位、詞匯、句法和語義學等方面的基礎知識。它不僅包括單詞和語法的學習,也包含了應如何正確恰當?shù)氖褂脝卧~和語法來構(gòu)成正確的句子,如何使用正確的句子進行有效的交流?!耙欢ǖ恼Z言能力表現(xiàn)于具體的語言行為,而具體的語言行為又反映出一定的語言能力。因此在全力注重培養(yǎng)提高學生的語言能力的同時必須密切注視學生的語言為,只有這樣才能及時正確地把握學生的語言能力”(王宏印, 1989),因此,在外語教學中,教師必須注意將語言行為的教學與語言能力的教學相結(jié)合,讓學生的基礎知識和實踐應用能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
喬姆斯基對句法研究的主要貢獻在于提出了淺層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。淺層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的關系可以概括為,淺層結(jié)構(gòu)是深層結(jié)構(gòu)的外在形式,深層結(jié)構(gòu)是淺層結(jié)構(gòu)的內(nèi)在表現(xiàn)。喬姆斯基的這兩個概念的提出,對于外語教學也是有很大影響的。
首先,淺層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)可以用來分析單句的歧義問題,同時也可以在表面形式不同但內(nèi)容相同的各句中建立一定的聯(lián)系。這樣可以讓老師更容易給學生講解句子的結(jié)構(gòu),講解有歧義的歧義。同時,它可以讓句子之間產(chǎn)生一定的聯(lián)系,也就是說,學生可以將意思相同的句子轉(zhuǎn)換成無數(shù)的其他形式。這就一定程度上加強了學生對于句子的理解,同時也提高了學生語言運用的能力。其次,淺層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)包括兩個過程,一方面是從淺層結(jié)構(gòu)到深層結(jié)構(gòu),也就是從外到內(nèi)的過程;一方面是由深層結(jié)構(gòu)到淺層結(jié)構(gòu),也就是由內(nèi)而外的過程。教師在教學過程中要注意將兩個過程有效結(jié)合。
語言是一個充滿規(guī)則的系統(tǒng),語言的學習也是一個長期的過程。語言學習,不僅是學習語言的基礎知識,而且要培養(yǎng)學生的推理能力和認知能力。作為教師,首先要讓學生充分認識外語學習的長期性和艱巨性,激發(fā)學習興趣和動機,發(fā)揮其自覺性和主動性,讓學生擁有學習的興趣,積極主動的求知。其次,在教學中要正確處理漢語和外語的相互遷移,即學習上的促進和干擾問題,使之向有利于外語學習的方面轉(zhuǎn)化。最后,教師要激勵學生,并幫助學生改正學習中的錯誤,克服學習中的困難。教學的過程需要教師和學生的雙方努力和配合。
喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法經(jīng)歷了半個多世紀的發(fā)展,對傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義語言學產(chǎn)生了巨大的沖擊,也對今后語言學的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法在很多方面都是具有革命性的,為語言學的發(fā)展提供了嶄新的思路。同時,喬姆斯基革命也對許多學科的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,其中對于外語教學產(chǎn)生的影響,也應該受到外語教師的廣泛重視。