陳果

廣州市花都職業(yè)技術(shù)學(xué)校

當(dāng)今社會(huì)舞蹈已成為人類生活中不可或缺的一部分。各種各樣的舞蹈元素，不同程度的出現(xiàn)在人們的生活中：幼兒的舞蹈教育、成人社交舞蹈活動(dòng)、老年人的廣場(chǎng)舞、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒介上各種舞蹈比賽。面對(duì)各類形形色色的舞蹈表演，如果不懂得鑒賞，便無法進(jìn)入舞蹈的真實(shí)世界，無法領(lǐng)略真正的舞蹈之美。中職學(xué)前教育、舞蹈類專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將直面工作崗位，在幼兒機(jī)構(gòu)、學(xué)前機(jī)構(gòu)中舞蹈教學(xué)能力及舞蹈鑒賞能力尤為重要，對(duì)學(xué)生的舞蹈啟蒙、舞蹈認(rèn)識(shí)有著“首當(dāng)其沖”的作用。然而，人們欣賞舞蹈的能力并不是天生的，中職學(xué)生也是如此。舞蹈鑒賞能力需要學(xué)生經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能逐漸得到提高。筆者耕耘于廣州市花都職業(yè)技術(shù)學(xué)校，多年的教學(xué)、編排等舞蹈實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讓筆者認(rèn)為對(duì)中職學(xué)生的舞蹈鑒賞能力培養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、首先學(xué)生要積極投入，并“自我理解”

舞蹈創(chuàng)作是反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，而社會(huì)生活正是舞蹈創(chuàng)作的源泉。舞蹈作為一種提煉、組織、美化了的藝術(shù)形式，與生活本身不盡相同，它以一種遠(yuǎn)離生活形態(tài)的，經(jīng)過夸張變形和虛擬美化的面貌出現(xiàn)在觀眾面前[1]。如2018 學(xué)年，筆者編排并獲廣州市中職學(xué)生技能競(jìng)賽音樂表演（特色舞蹈）一等獎(jiǎng)的作品——《唯見你的斑斕》。在過程中成功塑造了一個(gè)個(gè)舞蹈人物，一個(gè)活生生的形象，但由于經(jīng)驗(yàn)的不同，對(duì)一些沒有舞蹈經(jīng)驗(yàn)的人來說，只能欣賞到其中歌舞的美，或演員的美和技巧；而對(duì)于許多受過舞蹈專業(yè)訓(xùn)練的中職學(xué)生來說，則在作品中讀出了自己畢生從事教育事業(yè)的全部甘甜與苦辣；生活體驗(yàn)更豐富，更深刻的人，甚至更進(jìn)一步的在作品中讀出了一種人類的執(zhí)著追求精神?！白晕依斫狻鄙钆c鑒賞舞蹈相結(jié)合，可以使美的眼光更敏銳，從而提高學(xué)生的舞蹈鑒賞能力。

二、努力掌握相關(guān)舞蹈的文化背景知識(shí)

鑒賞舞蹈這種審美活動(dòng)必須具備一定的主觀條件，也就是說要具有一定的文化知識(shí)和舞蹈基本理論知識(shí)，了解舞蹈藝術(shù)特征、舞蹈和其他藝術(shù)關(guān)系[2]。馬克思曾說：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”，所以要深入理解舞蹈作品，還應(yīng)盡可能地了解一些有關(guān)的創(chuàng)作背景材料，如社會(huì)的、藝術(shù)的背景，作者情況，創(chuàng)作意圖和對(duì)這部作品已有的評(píng)論等等。筆者在多年的教學(xué)、編導(dǎo)過程中，總會(huì)讓學(xué)生對(duì)舞蹈作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解，甚至還會(huì)讓學(xué)生親身參加到舞蹈編排中去，通過自己動(dòng)態(tài)的感受，體會(huì)、理解和把握舞蹈美的本質(zhì)內(nèi)涵，體味自己身體動(dòng)作過程中所迸發(fā)出的內(nèi)在生命力量，從而得到身心最大的愉悅和滿足。

三、多實(shí)踐、嘗試不同風(fēng)格的舞蹈

多年的中職舞蹈編排經(jīng)驗(yàn)告訴筆者：學(xué)生通過學(xué)習(xí)芭蕾舞，可以讓學(xué)生感受到芭蕾舞動(dòng)作的“開、繃、直、立”的美感；學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國古典舞，能感受到“圓、曲、擰、傾”的韻味；學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國民間舞，可以更深入了解該民族舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格，以及該民族的歷史宗教、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、音樂文學(xué)語言特征等等[3]。通過不同舞種的親身學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠較完全地感受到舞蹈美，從而提高中職學(xué)生的舞蹈鑒賞能力。

“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，一個(gè)人“曉聲”和“識(shí)劍”鑒賞能力來自本人的藝術(shù)實(shí)踐和他對(duì)事物的全面反復(fù)的觀察比較。因此，中職學(xué)生可以通過積極投入，并“自我理解”、努力掌握相關(guān)舞蹈的文化背景知識(shí)、多實(shí)踐、嘗試不同風(fēng)格的舞蹈等途徑，在多次反復(fù)的舞蹈實(shí)踐中運(yùn)用，從而達(dá)到提高舞蹈鑒賞能力的目的。

四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，鑒賞作品

舞蹈很多時(shí)候都是在特定的歷史環(huán)境下所產(chǎn)生的，主要是表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)、勞動(dòng)的情形，以及會(huì)出現(xiàn)一些戰(zhàn)斗的場(chǎng)景?？梢哉f，舞蹈是肢體語言的展現(xiàn)，能夠充分的表達(dá)出舞者的思想情感和內(nèi)心想法。同時(shí)，舞蹈也代表了當(dāng)下人們對(duì)圖騰的崇敬。因此，教師在實(shí)際的教學(xué)中，可以將舞蹈的鑒賞作品，與教學(xué)內(nèi)容有效的融合，幫助學(xué)生構(gòu)建出較為完整的知識(shí)體系，讓學(xué)生能夠在將歷史的人文情境聯(lián)系到舞蹈的情感中，促使學(xué)生的舞蹈鑒賞能力不斷得到強(qiáng)化。并且，教師要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)舞蹈的內(nèi)在語言，就好比學(xué)習(xí)語文的詩詞一樣，指引學(xué)生在舞蹈中，可以看到更多背后的人文環(huán)境，以及深刻感悟到其中的思想和感情，進(jìn)一步去理解舞者在跳舞時(shí)，想要表現(xiàn)出的意蘊(yùn)。從而，促使學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到舞蹈的內(nèi)涵和魅力，自然就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈鑒賞能力和水平。另外，在中職院校的舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)將此作為一種開放式的互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生成為舞蹈鑒賞的主體，鼓勵(lì)學(xué)生以評(píng)判者的身份去鑒賞舞蹈，有效的增強(qiáng)了學(xué)生的對(duì)舞蹈藝術(shù)的感悟。這樣，學(xué)生在舞蹈鑒賞后，可以互相探討和交流，敢于表達(dá)自己的不同見解，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和借鑒他人的鑒賞方法和鑒賞角度，促使學(xué)生舞蹈鑒賞水平的進(jìn)一步發(fā)展。