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        社會(huì)主義核心價(jià)值體系視野下的高職學(xué)生德育現(xiàn)狀及有關(guān)問題探討

        2019-11-12 04:21:16朱潔
        科技資訊 2019年22期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀策略

        朱潔

        摘? 要:對(duì)于國家和民族而言,文明素養(yǎng)的發(fā)展主要寄托在青少年身上,體現(xiàn)在他們的思想道德素質(zhì)以及精神風(fēng)貌方面。高職學(xué)生為典型的青少年代表,德育教育十分重要。該文分析了學(xué)生德的重要性及及存在的問題,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總準(zhǔn)則下,探索出一條恰當(dāng)、可行性強(qiáng)的德育途徑與方式,對(duì)于培養(yǎng)文明、守紀(jì)律的高職學(xué)生有著關(guān)鍵性的影響。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系? 高職學(xué)生德育教育? 現(xiàn)狀? 策略

        中圖分類號(hào):G71 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2019)08(a)-0234-02

        德育,顧名思義,就是指對(duì)特定人員所進(jìn)行的道德品質(zhì)教育。而該文所提到的德育指的是學(xué)校方面就全體學(xué)生所進(jìn)行的道德教育,教育內(nèi)容主要體現(xiàn)在道德品質(zhì)以及道德行為等方面。作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)關(guān)鍵途徑,對(duì)于學(xué)校的德育教育而言,能夠有效地塑造學(xué)生人格,促使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,進(jìn)而促使全民族社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想的實(shí)現(xiàn)。

        1? 學(xué)生德育作用

        學(xué)生關(guān)系著國家是未來,是民族的希望所在,對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠?,不僅關(guān)乎著其自身的素質(zhì)發(fā)展,同時(shí)也影響著整個(gè)社會(huì)道德的發(fā)展。從初入學(xué)直到大學(xué)畢業(yè)需要經(jīng)過約15年的時(shí)間,在這一階段中正是塑造其人生觀、價(jià)值觀的良好時(shí)機(jī)。

        1.1 強(qiáng)化學(xué)生德育能夠推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建

        正如習(xí)近平曾提到的:“國無德不興,人無德不立”,由此可見道德力量對(duì)于社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵性作用。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過程要求社會(huì)主體人要擁有相對(duì)較高的綜合素質(zhì),特別是道德素質(zhì)。在馬克思主義理論下,認(rèn)為人的意識(shí)存在相應(yīng)的能動(dòng)性特征。德育,從本質(zhì)來看,是就人所進(jìn)行的思想意識(shí)教育。倘若行為人能夠養(yǎng)成較高的道德素質(zhì),那么就能夠在一定程度上確保其自覺履行道德義務(wù),才能夠推動(dòng)文明社會(huì)的構(gòu)建。

        考慮到高職學(xué)生在思想上的發(fā)展尚不成熟,容易被新奇事物所吸引,甚至在不良誘導(dǎo)下誤入歧途。因而,強(qiáng)化學(xué)生德育,針對(duì)其的思想與行為進(jìn)行正確的教育以及引導(dǎo),促使其明確自身價(jià)值,找準(zhǔn)自身定位,進(jìn)而使其自覺遵守社會(huì)規(guī)范具有重要意義。

        1.2 強(qiáng)化學(xué)生德育有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才

        對(duì)此,黨的十八大強(qiáng)調(diào), 需要貫徹落實(shí)黨的教育方針,在教育中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持立德樹人,進(jìn)而進(jìn)行素質(zhì)教育。在高職階段的教育之中,學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生知識(shí)能力素質(zhì)的綜合全方位發(fā)展,在人才培養(yǎng)過程中不應(yīng)當(dāng)只注重知識(shí)理論的學(xué)習(xí)以及積累,其中對(duì)其所進(jìn)行的思想道德素質(zhì)教育也是十分重要的,鼓勵(lì)并指導(dǎo)其養(yǎng)成正確的道德價(jià)值觀,強(qiáng)化人格內(nèi)涵,應(yīng)當(dāng)從日常小事出發(fā)。判斷學(xué)生的精神面貌的好壞,主要就思想道德素質(zhì)以及道德行為進(jìn)行分析。而要想培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞木C合性人才,就需要充分重視對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的思想道德素質(zhì)教育與引導(dǎo)。

        2? 學(xué)生德育現(xiàn)狀

        近些年,黨與有關(guān)機(jī)構(gòu)開始重視學(xué)校德育工作,教育部門也出臺(tái)了一系列政策來鼓勵(lì)學(xué)校的德育工作,但就實(shí)際來看,在這一過程中表現(xiàn)出諸多問題。

        2.1 重“智”輕“德”

        2.1.1 從學(xué)校方面進(jìn)行分析

        在學(xué)生階段,學(xué)生大部分的時(shí)間均在學(xué)校渡過,因而學(xué)校為德育的主要活動(dòng)地。對(duì)于高職學(xué)生而言,其正處于接受知識(shí)的最重要時(shí)期,學(xué)校的軟件設(shè)施與硬件設(shè)施均會(huì)對(duì)學(xué)生帶來影響。其中,硬件設(shè)施主要是指教學(xué)設(shè)施設(shè)備、教學(xué)環(huán)境等;而軟件設(shè)施主要體現(xiàn)在文化德育課程方面。就現(xiàn)階段時(shí)間情況而言,側(cè)重于學(xué)生成績(jī)的提升的學(xué)校占據(jù)大部分,卻忽視了針對(duì)學(xué)生思想道德教育方面的工作,再加上某些教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù),私自取消德育課,取而代之的是應(yīng)試教育,重智輕德思想顯露無疑。此外,在學(xué)校所組織的各項(xiàng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中也只注重學(xué)生考試分?jǐn)?shù),卻不考慮其的思想道德素質(zhì)。如此,久而久之便使學(xué)生形成了較強(qiáng)的功利心理,學(xué)校的德育也無法順利落實(shí)。

        2.1.2 從家庭教育進(jìn)行分析

        俗話說:父母是孩子的第一任老師。在學(xué)生的成長過程中,可以說父母在一定程度上決定著其人生軌跡,他們的行為舉止對(duì)孩子有著潛移默化的影響。由于現(xiàn)在大多數(shù)家庭均是獨(dú)生子女,家長過分地溺愛孩子,把孩子寵得不知天高地厚,這就使孩子形成了一種錯(cuò)誤的思想——我做什么都是對(duì)的!使得他們勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)不足,可以說是十分匱乏。為了實(shí)現(xiàn)自己望子成龍的期望,家長一味地注重孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提升,卻很少對(duì)他們進(jìn)行為人處世的教化,在德育教育缺失的情況下,養(yǎng)成學(xué)生自私自利、逞強(qiáng)好斗的心理。這樣的行為觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總要求和總目標(biāo)相違背。

        2.2 學(xué)生自身缺乏對(duì)德育的正確認(rèn)識(shí)

        主要體現(xiàn)在:學(xué)生未能夠?qū)⑸鐣?huì)的思想道德素質(zhì)要求從真正意義上轉(zhuǎn)化為針對(duì)自身的要求,就學(xué)校的德育缺乏積極性。再加之教師與家長未能夠起到一個(gè)良好的規(guī)范作用,“德育”在他們眼中也成為了一個(gè)可有可無的存在,致使其道德素質(zhì)缺失,由此也引發(fā)了一系列不良后果,比如:對(duì)家長、老師撒謊;無故曠課;考試抄襲;頂撞老師,不友愛同學(xué)等。倘若不對(duì)其進(jìn)行正確的指導(dǎo)與行為的修正,也會(huì)對(duì)其之后的生活與工作產(chǎn)生不利的影響。

        2.3 德育形式單一,未從實(shí)際出發(fā)

        部分教師為了快速地完成教學(xué)任務(wù),只是在言語上就德育進(jìn)行了一個(gè)抽象形式的說明,卻沒有就教學(xué)方式與理念進(jìn)行創(chuàng)新。長期在照本宣科教學(xué)模式下,學(xué)生始終處于一知半解的狀態(tài)。高職院校現(xiàn)階段的德育工作還局限在課堂的講解上,卻未能夠與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,靈活性不足、不夠生動(dòng)具體是其中所存在的主要問題。除此之外,德育工作內(nèi)容需要結(jié)合當(dāng)下實(shí)際,最好能夠與真人真事相結(jié)合,強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知,而不是反復(fù)地通過一個(gè)例子來講述這一內(nèi)容,那樣只能夠取得事倍功半的效果。

        2.4 學(xué)校缺乏綜合素質(zhì)高的師資隊(duì)伍

        在實(shí)際的德育過程中,教師既應(yīng)當(dāng)注重對(duì)文化理論知識(shí)的傳授,同時(shí)也需要教會(huì)學(xué)生如何為人處世。而在這一過程中,教師水平的高低與其自身的道德修養(yǎng)會(huì)直接影響到最終的德育成效。就現(xiàn)階段實(shí)際情況來看,某些教師水平低下,新聞媒體也不止一次地曝出有位教師職業(yè)操守的事件,比如辱罵學(xué)生、公然在課堂上吐痰抽煙玩手機(jī)等。如此一來,便會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的行為認(rèn)知,不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。

        3? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀背景下如何進(jìn)行學(xué)生德育工作

        新時(shí)期的當(dāng)下,針對(duì)高職學(xué)生所進(jìn)行的德育應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新。良好的德育需要做到如下幾點(diǎn):(1)從心理上引起重視,這不僅體現(xiàn)在教師與家長身上,同時(shí)學(xué)生自己也應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視,只有思想上認(rèn)同了,才能夠在行動(dòng)上予以支持。(2)明確方向,豐富德育內(nèi)容,拓寬德育渠道。在高職學(xué)校所進(jìn)行的德育教育不應(yīng)當(dāng)只停留在形式上,紙上談兵,而是要真正落實(shí)到實(shí)際當(dāng)中。教師需要借助于有效方式做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,積極組織并鼓勵(lì)學(xué)生參與德育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),可利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)與學(xué)生實(shí)現(xiàn)零距離對(duì)話,并監(jiān)控其的思想道德素質(zhì)與行為等,對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予肯定與表揚(yáng)。(3)注重培養(yǎng)一支綜合素質(zhì)高的教師隊(duì)伍,注重師德建設(shè)。正如孔子所提到的:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。由此可以看出,教師的素質(zhì)以及人格魅力對(duì)其學(xué)生有著極為深遠(yuǎn)的影響,只有依賴于一支作風(fēng)好、專業(yè)技能高、責(zé)任意識(shí)強(qiáng)、態(tài)度良好的教師隊(duì)伍,才能夠順利地推動(dòng)高職院校的德育工作。學(xué)校在聘請(qǐng)老師時(shí),其的專業(yè)水平能力是必要條件,同時(shí)還需要對(duì)其的思想道德素加以有效的調(diào)查與考核。高職院??芍贫ㄏ嚓P(guān)文件來進(jìn)行師德教育,約束教師行為,促使教師思想上認(rèn)可并支持德育工作。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 許力雙.中國高職院校大學(xué)生思想政治教育路徑研究[D].吉林大學(xué),2016.

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        [3] 顧海良.大學(xué)生思想政治教育的理論創(chuàng)新[J].中國高等教育,2005(z1):4-7.

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