張凌橋

[摘 要]小崗精神是小崗村在其改革發(fā)展的歷程中形成的精神動(dòng)力，是我們黨和國(guó)家改革開(kāi)放的思想中的重要成果之一，是社會(huì)主義優(yōu)秀文化的繼承和新時(shí)代我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)揚(yáng)，也是我們黨和國(guó)家非常寶貴的精神財(cái)富。厘清小崗精神形成過(guò)程和令人難忘的發(fā)展背景，努力把握好小崗精神的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘小崗精神的當(dāng)代價(jià)值，在我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新背景下，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的改革發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

[關(guān)鍵詞]小崗精神;大包干精神;沈浩精神;當(dāng)代價(jià)值;鄉(xiāng)村振興

小崗村作為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的第一村，在獨(dú)特的歷史背景下，之所以能夠獲得成功，是因?yàn)槠浔旧硭N(yùn)含的強(qiáng)大的精神力量。也正是因?yàn)檫@種力量，使得小崗人民不怕困苦，勇于創(chuàng)新，由此掀起了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的浪潮。小崗村村民的這種“敢想、敢干、敢為人先”的改革精神，是我國(guó)改革開(kāi)放的重要思想成果之一。她不但是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神標(biāo)桿，更是當(dāng)代中國(guó)精神的一個(gè)縮影。

一、小崗精神的主要內(nèi)容

40多年前，在特殊的政治環(huán)境的束縛下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村發(fā)展受到前所未有的阻礙，小崗人過(guò)著“吃糧靠返銷，花錢靠救濟(jì)，生產(chǎn)靠貸款”的艱難生活。為了擺脫體制的詬病和“大鍋飯”吃不飽的現(xiàn)狀，他們敢為人先的利用現(xiàn)有的土地資源大膽的實(shí)行“包干到戶”，由此獲得了土地生產(chǎn)的自主權(quán)，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)的積極性和效率。小崗村改革的第一年就實(shí)現(xiàn)了大翻身，解決了長(zhǎng)期的饑餓問(wèn)題和貧困問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐證明，“包干到戶”不但調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，而且也改變了僵化已久的分配方式，釋放了農(nóng)民身上蘊(yùn)藏已久的生產(chǎn)力。正如嚴(yán)宏昌回憶當(dāng)年親手寫下生死契約的那樣： “是黨的解放思想、實(shí)事求是，給了我第二次生命。”所以說(shuō)大包干精神就是敢闖敢試，敢為人先的首創(chuàng)精神。

沈浩精神主要是指其一心為民、服務(wù)群眾的宗旨意識(shí);解放思想、不斷創(chuàng)新的改革精神;艱苦奮斗、扎根基層的實(shí)干作風(fēng);任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德?；緝?nèi)涵主要包括： 為黨為民、守誓踐諾的至誠(chéng)精神;牢記宗旨、服務(wù)群眾的公仆精神;扎根基層、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;銳意改革、勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神;艱苦創(chuàng)業(yè)、勤政廉政的奮斗精神。

二、小崗精神對(duì)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)意義

（一）深化改革促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

重視農(nóng)業(yè)科技技術(shù)方面的創(chuàng)新，激發(fā)農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、充分相信廣大農(nóng)民群眾在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的創(chuàng)造精神，大力發(fā)揚(yáng)敢為人先、勇于創(chuàng)新的改革精神，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾關(guān)心農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，聚焦農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)發(fā)展空間。而小崗村的農(nóng)村改革還是以單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的改革為主，把改革重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以全面實(shí)現(xiàn)小康的鄉(xiāng)村改革才是鄉(xiāng)村振興的最核心內(nèi)容，因此廣大農(nóng)民的創(chuàng)新精神不僅要關(guān)注基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，還要關(guān)注鄉(xiāng)村旅游業(yè)，關(guān)注鄉(xiāng)村居住環(huán)境等;拓寬農(nóng)副產(chǎn)品的多元化銷售渠道，多方位多角度創(chuàng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式 ， 利用好現(xiàn)代信息科技平臺(tái)進(jìn)行農(nóng)村改革。我們應(yīng)該以小崗人民敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神為榜樣，努力創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷推進(jìn)新時(shí)代我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

（二）以民為本改善居住環(huán)境

廣大農(nóng)民群眾居住環(huán)境的改善是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中的不可或缺的組成部分。近年來(lái)，農(nóng)村居民的居住環(huán)境得到了顯著改善。在新的時(shí)代背景下，我們更需要學(xué)習(xí)和利用小崗精神中的“以民為本”的精神推動(dòng)農(nóng)村的生態(tài)居住環(huán)境，構(gòu)建和諧綠色的生活環(huán)境。首先，我們要始終堅(jiān)定習(xí)近平總書(shū)記提出的“既要金山銀山，又要綠水青山”的生態(tài)理念，合理利用自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，用綠色和諧發(fā)展的理念引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興。首先應(yīng)將主要的精力放在加大農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的治理和保護(hù)上，進(jìn)一步完善生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)以及修復(fù)工程，加強(qiáng)山水林田的綜合治理工作。其次，在重點(diǎn)鄉(xiāng)村環(huán)境問(wèn)題上取得良好的治理成果，進(jìn)一步整治農(nóng)村的污水排放、垃圾分類等問(wèn)題，改善農(nóng)村的居住環(huán)境;努力做到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)綠色化，廢棄資源循環(huán)利用化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和諧化等，逐漸構(gòu)建一幅生態(tài)可循環(huán)的綠色生態(tài)系統(tǒng)藍(lán)圖。

（三）構(gòu)建文明和諧的民風(fēng)民俗

近年來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的飛速發(fā)展，城市文明對(duì)鄉(xiāng)村文明的大幅度沖擊，造成傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活形態(tài)與社會(huì)關(guān)系之間逐漸脫節(jié)。與此同時(shí)，助長(zhǎng)了諸多不良風(fēng)氣的盛行，例如：盲目攀比、鋪張浪費(fèi)等。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)，如何加強(qiáng)和改善鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)？首先，應(yīng)整合鄉(xiāng)村現(xiàn)有文化建設(shè)陣地，充分發(fā)揮管理與監(jiān)督作用，形成固定的文化傳播引導(dǎo)場(chǎng)所?；鶎游幕ㄔO(shè)與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)相互結(jié)合相互促進(jìn)，立足當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，提高兩者的相互吸引力。其次，著眼于當(dāng)?shù)匚幕厣?，推?dòng)地方文化特色融入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中去。最后，把強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，大力吸引外地企業(yè)和資本的入駐、科技型人才的引進(jìn)、科技創(chuàng)新型技術(shù)的學(xué)習(xí)等，努力做到鄉(xiāng)村民俗文化和生態(tài)環(huán)境等成為地方產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)用文明來(lái)促進(jìn)發(fā)展。在黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興的大背景下需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)“小崗精神”來(lái)更好的建設(shè)和發(fā)展我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)。

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