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        黃道周父親青原公逝于頓坑考

        2019-11-12 19:52:24張哲民
        閩臺(tái)文化研究 2019年2期
        關(guān)鍵詞:漁鼓黃道周銅山

        張哲民

        (東山縣銅山古城文化發(fā)展促進(jìn)會(huì),福建 漳州 363401)

        漁鼓溪頓坑具體所在地曾是黃道周學(xué)界的謎案,現(xiàn)已考證頓坑位于云霄縣下河鄉(xiāng)烏山北麓,由于這里遠(yuǎn)離銅山海隅,以往又缺乏史料記載,多年來(lái)為學(xué)界所未知,關(guān)于黃道周此段歷史的記載也比較模糊,其中黃道周父親青原公歿于哪里、葬在何處,離開(kāi)頓坑后黃道周有沒(méi)有再回來(lái)都是疑點(diǎn)。各版本黃道周《年譜》甚至包括黃道周本人著述均無(wú)交代漁鼓溪頓坑的具體位置,很多學(xué)者誤認(rèn)為頓坑就在銅山,青原公理所當(dāng)然歿于銅山、葬在銅山。筆者核對(duì)青原公之死的史料,總覺(jué)得有些地方與銅山的實(shí)際有出入,故對(duì)青原公歿于銅山、葬在銅山一說(shuō)持有懷疑態(tài)度。近年來(lái),通過(guò)實(shí)地調(diào)查,走訪黃道周文化學(xué)者,對(duì)照黃道周著述、年譜及相關(guān)地方史料,終于證實(shí)當(dāng)年青原公的確客死于頓坑,同時(shí)也探析出黃道周二十九歲時(shí)再次回到頓坑的行跡。

        一、青原公去世地點(diǎn)各種說(shuō)法的來(lái)源與分析

        關(guān)于黃道周父親青原公之死的記載,最有權(quán)威的當(dāng)屬黃道周本人著述及莊起儔《漳浦黃先生年譜》(以下簡(jiǎn)稱《莊譜》)、洪思《黃子年譜》(以下簡(jiǎn)稱《洪譜》)等,但他們關(guān)于青原公之死的記述存在或簡(jiǎn)略、或模糊,導(dǎo)致后來(lái)學(xué)者在此段歷史有多種觀點(diǎn)。

        1、黃道周僅記述父親去世的地點(diǎn)在山中。青原公歿后,黃道周萬(wàn)分悲痛,先后寫下《續(xù)離騷》二章,即《離疚上》《離疚下》;待殯葬父親后,又作《九盭》。黃道周這三篇文章更多記述自己悲痛愧疚的心情以及對(duì)父親的懷念,而記載父親逝世的細(xì)節(jié)并不多,只在《離疚上》自注:“道周時(shí)年二十有三,不能自具殯斂,酬意萬(wàn)一,又竄于荒崖窮谷之間,無(wú)戚屬知故之助?!?/p>

        2、《莊譜》記載青原公去世的地點(diǎn)比較模糊。莊起儔是黃道周學(xué)生,且嘗隨黃道周一起出師到建陽(yáng)才回來(lái),與黃道周相處時(shí)間長(zhǎng),很多事情都是親眼所見(jiàn)。《莊譜》對(duì)漁鼓溪頓坑的位置敘述比較模糊,僅僅記載萬(wàn)歷三十五年:“先生二十三。夏四月,丁外艱?!致勏壬?dāng)父歿,遠(yuǎn)告諸友,得數(shù)金。號(hào)哭奔馳,且踴且仆,中途忽遺其金,行十余里乃覺(jué)。悲傷詫傺,復(fù)還尋免。有野人得所遺金,守之不去,曰:‘此必向者孝子所遺也’。俄而先生至,呼號(hào)搶地。野人曰:‘金幸在此,老夫懼所需之亟也,故踆踆于此,以須君來(lái)耳’。悉授所遺金。先生于是捧野老,令坐,拜謝而去?!蓖暧涊d黃道周縣試第一名,縣令黃應(yīng)舉見(jiàn)不到黃道周,細(xì)問(wèn)才知是在服父喪,“徐詢其狀,數(shù)系策往來(lái)山間,時(shí)時(shí)遨游千里外”,可見(jiàn)至孝的黃道周此時(shí)是在山間守孝,但莊氏對(duì)頓坑與銅山的地理關(guān)系可能不清楚,沒(méi)有點(diǎn)出具體位置。

        3、《洪譜》認(rèn)為漁鼓溪頓坑是在銅山島上。以洪思兩處著述為據(jù),道周《書嵇康〔琴賦〕后》洪思注:“子少而多能,十歲輒善屬文,亦輒善琴。時(shí)家在海外,讀書漁鼓溪。每屬文,或先狂走,尋島中最高峰,對(duì)怪石長(zhǎng)松踽踽移時(shí),歸去揮弦,然后落筆,頃刻輒數(shù)千言,若有神授也?!睆摹皪u中最高峰”可斷洪氏認(rèn)為的漁鼓溪應(yīng)在銅山島上;萬(wàn)歷三十四年(1606),《洪譜》本年:“子耕于銅山之下,以事二人。時(shí)負(fù)米歸,則與其兄把鋤,必十指出血也……自是移其家于漁鼓溪之上,避族人之難也。”《洪譜》記載這一年,黃道周全家移居到“銅山之下”的頓坑。萬(wàn)歷三十五年(1607),《洪譜》本年:“夏四月,丁外艱,念其親詫憏未能自直,負(fù)奇以死。又值艱難,委命于空山,親戚乖離,無(wú)以自振,窮至不能為喪”,洪氏認(rèn)為青原公去世當(dāng)然是在銅山島上。

        兩個(gè)《年譜》記載黃道周父親青原公于萬(wàn)歷三十四年(1606)二月因“族人之難”移居漁鼓溪頓坑是一致的,次年四月青原公去世也是一致的,但他們認(rèn)為的頓坑在哪里則不一致,這使黃道周研究學(xué)者產(chǎn)生了不同的看法。有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)年黃道周沒(méi)錢殮葬父親,跑到島上的樟塘村向張廷范借錢,在半路把錢丟失,又失而復(fù)得;有學(xué)者認(rèn)為銅山后澳的“貓兒洗臉”(地名)有黃道周家族祖墳地,其祖父就葬于此,青原公應(yīng)葬在這里比較合適,沒(méi)必要再移葬漳浦北山。筆者則認(rèn)為青原公是客死頓坑的,因?yàn)榍嘣ナ罆r(shí),黃道周沒(méi)有親戚故知的幫助,只好“竄于荒崖窮谷之間”,借來(lái)數(shù)金又丟失,幸好遇到“山野之人”拾金不昧,這些描述偏遠(yuǎn)山野的情景,地處山里的頓坑更具可能性;況去年青原公全家剛剛移居遠(yuǎn)離銅山近百里的漁鼓溪頓坑,拙文《黃道周之漁鼓溪頓坑考》已考證,所以青原公客死于頓坑,十八年后再由頓坑移葬漳浦北山,但此觀點(diǎn)最初尚無(wú)實(shí)據(jù)可佐。

        二、深入實(shí)地探尋青原公客死頓坑的依據(jù)

        從2019年初開(kāi)始,筆者多次深入云霄頓坑、漳浦北山、東山銅陵等地調(diào)查,與知情人士座談,探尋青原公客死頓坑的線索和證據(jù)。

        (一)云霄頓坑探尋青原公史跡線索未果。筆者與東山縣地方文史學(xué)者林定泗老師多次去頓坑村實(shí)地調(diào)查,70歲林老師長(zhǎng)期研究銅山文史,對(duì)黃道周文化的研究頗有建樹(shù)。頓坑村熟知村史的59歲村民吳海炎,帶我們來(lái)到當(dāng)年黃道周在頓坑居住的“學(xué)地”遺址,這里土壤肥沃,樹(shù)林繁盛,種植經(jīng)濟(jì)果樹(shù)及紅椎喬木。在林老師指點(diǎn)下,我們觀察到頓坑村確實(shí)是個(gè)地理絕佳的地方,后靠巍峨的烏山龍脈;左邊青龍方是往七高漈的山峰,漁鼓溪一條支流從山谷里潺潺流過(guò);右邊白虎方是十字牌嶺、夫子崠等,山體峻美;村前有案山,遠(yuǎn)處獅子峰則連綿不絕而成朝山。離頓坑不遠(yuǎn)的下洞村,續(xù)編于清朝《云霄霞洞黃氏族譜》清晰記載明清時(shí)期黃氏先人葬在頓坑的風(fēng)水寶地,如“第七世祖,大房之德文公(子章公次子)……天啟七年葬頓坑伏虎金穴,坐乾向巽”;又如“第十一世祖之大房胤公(日憲公長(zhǎng)子)……生于康熙六年丁未七月廿六日,卒于乾隆十年乙丑十一月初六日未時(shí),葬在頓坑祖墳之北”。從該族譜關(guān)于下洞村很多先祖葬在頓坑的記載,可證頓坑早在明朝時(shí)期就是人們喜愛(ài)的一個(gè)風(fēng)水寶地。但我們向頓坑村多位老人調(diào)查,并沒(méi)獲得青原公葬在頓坑的線索。

        (二)漳浦北山探尋青原公墓遺址不得?!肚f譜》記載:“(天啟)五年(乙丑),先生四十有一……冬十二月,葬青原公于北山,因結(jié)廬其下,躬自負(fù)土成墳,勒先人行事銘于屏石。盥沐為書,每書輒簪筆以拜,一字一拜,拜畢而后好。文皆從古,如三代以上碑。復(fù)立小石屏于墳后,顏曰“青原玄穸”,背鐫三十五字,語(yǔ)同古讖,不可解。次及墳庭,亦取青石員砥之,著河洛正變之文,宛然地上,經(jīng)營(yíng)數(shù)年,然后就。常曰“吾茲塋域,上下數(shù)之,卦變俱全,后世誰(shuí)復(fù)有能知之者”?”這段敘述有幾條歷史背景:一是青原公于萬(wàn)歷三十五年(1607)去世后,天啟四年(1624)因道周散館授翰林院編修,青原公得贈(zèng)文林郎、翰林院編修,次年道周把父親移葬至漳浦北山并結(jié)廬山下。二是天啟六年(1626),黃母逝世,明年道周把父母合葬在一起,并“勒先人行事于屏石”,即撰立《贈(zèng)考青原公墓碑》,還有墳后小石屏,鐫三十五字。但這兩篇文稿皆無(wú)涉及“青原公歿于哪里,自哪里移葬至北山”的文字記載。三是黃道周在墳?zāi)骨巴ィ媚テ角嗍邃伋蓤A形埕地,刻著河書洛圖從本源到變化的文字。我們到漳浦探尋,可惜原來(lái)黃道周北山的墓地只剩下黃道周夫婦的合葬墓及四弟子之墓,青原公夫婦的合葬墓則因周邊建設(shè),被破壞殆盡,無(wú)法獲得更多線索,非常遺憾!

        (三)排除青原公葬在東山銅陵的可能。據(jù)《東山縣地名含義匯編》“貓兒山”含義:“位于大澳片尾,有小阜隆起,山形似‘貓兒洗臉’,俗稱貓兒山。葬有黃道周的祖墳于此。此處今修建有公路、民房,逐漸成為居民區(qū)。”清朝道光十三年(1833),有人在這里偷偷占地營(yíng)葬,為禁止這種對(duì)黃圣人的不德行為,里人廣東碣石總兵官林鳴崗及沈景云、沈廷章、方士林等在此立《明理學(xué)石齋黃先生祖塋神道》。道光二十四年(1844),詔安縣韓知事為嚴(yán)禁當(dāng)時(shí)后澳村民在黃道周祖墳前后取土掘石,立下《調(diào)署碑》。咸豐五年(1855),當(dāng)時(shí)詔安縣知事楊福五聽(tīng)聞黃道周祖墳石山黃苔忽結(jié)成“黃山”“黃界”文字的奇事,起初不相信,及至現(xiàn)場(chǎng)察看,真的有其事,楊知事感慕黃道周的孝行,將山界四至丈量清楚,立下《黃山碑界序》,于是銅陵民眾把“貓兒洗臉”稱為“三支牌”。為了探究青原公最初有沒(méi)有可能葬在“貓兒洗臉”的東門黃氏祖墳地,我們拜訪今年已經(jīng)81歲的東山縣深井黃氏、黃道周族孫黃友恭老先生了解情況。黃老長(zhǎng)期致力黃道周世系祖譜研究,曾用十幾年時(shí)間走訪福建、廣東等十幾個(gè)地方研究銅山東門黃氏淵源,著有《先祖黃石齋公祖籍世系探析》,為修復(fù)銅陵深井黃道周故居做了大量工作。黃老先生介紹,在文革后期,銅陵民眾在“三支牌”大量修建住房,東門黃氏祖墳地受到嚴(yán)重破壞,黃氏后人只得把先祖骨骸移到獅山公墓區(qū)合葬。據(jù)他所知,東門黃氏族譜沒(méi)有青原公最初葬在“貓兒洗臉”或銅山其他地方的記載。

        (四)從《啟裕派東門黃氏世系家譜》獲得證據(jù)。筆者為慎重起見(jiàn),再次到黃友恭家請(qǐng)教,獲悉目前銅陵有一本最早關(guān)于黃道周祖譜的史料,具有非常高的價(jià)值。黃老本人于2010年得知銅陵深井黃氏支系關(guān)隘頂黃氏族親有人收藏一冊(cè)于清末民初,以《銅山深井黃氏祖譜》續(xù)修而成的《啟裕派東門黃氏世系家譜》稿本,但該人一直不肯獻(xiàn)出來(lái)供研究,后來(lái)費(fèi)很多曲折,黃老才復(fù)印到該《家譜》的部分資料。黃老拿出《啟裕派東門黃氏世系家譜》稿本的復(fù)印件給筆者參閱,該稿本從始祖啟裕公至黃道周以下若干世、序言及注解全部引自《銅山深井黃氏祖譜》。從《啟裕派東門黃氏世系家譜》黃篤行“謹(jǐn)識(shí)”的序言判斷,該譜約在清乾隆年間成譜。首先,銅山東門黃氏九世公黃醇謹(jǐn)于康熙十九年開(kāi)基銅陵關(guān)隘頂,生七子,二子黃篤行,太學(xué)生,即是該譜的作序者。其次,該《家譜》稿本附記雍正十三年銅山割歸詔安縣、乾隆年間青原公小宗及享堂之瓦石被族孽竊盜變售等事,可推《啟裕派東門黃氏世系家譜》稿本應(yīng)在乾隆年間編寫的,此時(shí)距黃道周時(shí)代最多不超過(guò)一百年,而其所承襲的《銅山深井黃氏祖譜》資料來(lái)源則更早,可信度很高,這是其價(jià)值所在。筆者最關(guān)注青原公的記載,終于在“青源公長(zhǎng)子、次子”頁(yè)發(fā)現(xiàn)有加注數(shù)行小字:“青源公因與次房有隙,移駐頓坑,改名遯耕。丁未年正月,公步出山間,日晡困倦,假寐案上,夢(mèng)一人跪遞文書曰‘要請(qǐng)國(guó)公上任’,驚寤而起,謂匪石曰‘吾夢(mèng)如此,終矣’。遺命。葬遯耕后,匪石復(fù)故里,石齋公移寓浦邑東郊”。這段僅有83字的注言,是研究黃道周在頓坑的一段極其珍貴的史料,至此可把青原公于丙午年(1606)因與次房有隙而全家移居頓坑、并改名為遯耕;次年正月青原公染病,至四月亡故;臨終時(shí)留下遺言要求辦完他的喪禮后,長(zhǎng)子黃道琛返回銅山故里歸根,黃道周奉母移居漳浦以求更大發(fā)展等歷史完整地銜接起來(lái)。

        三、探析黃道周再次回到頓坑的行跡

        黃道周二十五歲時(shí),兄弟倆在頓坑辦完青原公喪禮后,依照父親遺愿,大哥道琛攜家人返回銅山故里;道周則奉母移居漳浦。以黃道周的至孝,其后幾年里,兄弟倆應(yīng)都有回到頓坑祭掃父親,但目前尚無(wú)相關(guān)資料可證。倒是萬(wàn)歷四十一年(1613)春,道周時(shí)年二十九歲,作有一首《癸丑春渡江出省舊居甫數(shù)日生平所愛(ài)強(qiáng)半分袂興仲猶待仆至心言為別如復(fù)千里言辭不及執(zhí)手悲猿愴鶴何能為懷燈下作詩(shī)擬黃鶴遠(yuǎn)別雖非其類情見(jiàn)乎詞矣》的五言古詩(shī),很多學(xué)者以此為據(jù),認(rèn)為當(dāng)年黃道周是渡江回到銅山出省舊居;但筆者認(rèn)為這其實(shí)是一次頓坑之行,這首詩(shī)文如下:

        濺草何盤盤,不出石流間。

        巖松當(dāng)危峰,往往鳴天寒。

        非不羨所居,路側(cè)輪難寬。

        十指向三峽,急欲為君彈。

        晨風(fēng)離上枝,音多故不歡。

        百樂(lè)羅上堂,總以頹人顏。

        言思千集胸,夢(mèng)寐何能安。

        昔日稱交遊,日出河星殘。

        愛(ài)如飄荷花,春如斷雷旛。

        追求無(wú)多方,徒為除朝餐。

        越雪寄炎南,雖凄猶太難。

        況彼長(zhǎng)離居,一心含萬(wàn)端。

        揮涕與吾言,滂瀾不可乾。

        君裳亦吾衣,安得比雙翰。

        遠(yuǎn)者日以疏,近者日以單。

        攬佩多傷心,所以碎瑯玕。

        白云間山川,哀哉何時(shí)還。

        這次出省舊居之所以是再次回到頓坑,理由有三:一是從“渡江”這個(gè)交通形式可看出此行非到銅山。漳浦到銅山須走海路,即可從舊鎮(zhèn)港乘船出發(fā),經(jīng)浮頭灣繞古雷頭,進(jìn)入銅山灣;也可先從陸路到杜潯,然后從杜潯渡乘船橫渡銅山灣至銅山港,這是以前銅山到漳浦的常規(guī)線路,盡管銅山民間有稱銅山灣為內(nèi)江之說(shuō),但從沒(méi)稱來(lái)往古雷之間為渡江。反之,要去頓坑,則要從云霄漳江渡口乘船渡江到十字牌保附近,再坐車到頓坑,這也是云霄漳江一條常規(guī)的交通線路,故詩(shī)中跋言“渡江”當(dāng)指渡漳江。二是從舊居和故居的區(qū)別可看出到頓坑出省舊居更合理。黃道周作過(guò)另一首《秋后至故居過(guò)阿舅宅上見(jiàn)海色明凈而阿舅將遂入燕偶成數(shù)韻》的五言古詩(shī),這首詩(shī)就是黃道周回到銅山故居所寫的,不但描寫了“海嶼湛清秋”“灝氣識(shí)歸帆”“潮水通碣石”等很多海上景色,也指出是秋后到“故居”。故居指祖輩長(zhǎng)時(shí)間居住的、且當(dāng)事人出生后童年時(shí)期與長(zhǎng)輩生活的地方;舊居則指曾經(jīng)居住過(guò)的地方。故居通常只有一處,即故鄉(xiāng)所在地的住所。舊居是除故居外的住處,可以一處,也可以多處。以黃道周措辭之嚴(yán)密,唯有銅山老家才稱為故居,而頓坑等其他各地的居住處則稱為舊居。三是從詩(shī)中的環(huán)境描寫看,全部是山里景象。如“濺草”“石流”“巖松”“河星”都是山里景物,一句“路側(cè)輪難寬”更是點(diǎn)明作者下渡口后還要乘車走窄窄的山路才到達(dá)舊居;換言之,若是到銅山,船至銅山港,上岸則可直接到家。

        癸丑頓坑之行,黃道周住了數(shù)日,有沒(méi)有去祭掃父親青原公,還是不得而知,此時(shí)大哥已返回銅山故里,好友“興仲”對(duì)待黃道周非常“至心”。臨別當(dāng)晚,倆人在燈下和詩(shī),回憶過(guò)去的點(diǎn)滴和情誼,黃道周詩(shī)中寫出“急欲為君彈”“昔日稱交遊”“揮涕與吾言”“君裳亦吾衣”的真摯;也道出分別時(shí)“攬佩多傷心,所以碎瑯玕”“哀哉何時(shí)還”的依依不舍,倆人感情十分深厚。“興仲”應(yīng)是黃道周在漁鼓溪頓坑一帶的好友字號(hào),不詳為誰(shuí),留待后考。

        漁鼓溪頓坑是黃道周一生難以忘懷的地方,至今還留有很多尚未探究清楚的黃道周行跡。本文僅僅是對(duì)其父青原公客死頓坑、二十九歲道周再次回到頓坑等史實(shí)做個(gè)粗淺的探討,以期拋磚引玉,力爭(zhēng)更多成果出現(xiàn),進(jìn)一步完善黃道周在漁鼓溪頓坑的歷史研究。

        注釋:

        [1](明)黃道周撰:《離疚上》,《黃道周集》(四),翟奎鳳、鄭晨寅、蔡杰整理,北京:中華書局2017年,第1710頁(yè)。

        [2][3](明)黃道周撰:《漳浦黃先生年譜卷上》,《黃道周集》(一),第84頁(yè)。

        [4](明)黃道周撰:《書嵇康〔琴賦〕后》,《黃道周集》(三),第974頁(yè)。

        [5]洪思撰:《黃子年譜》,《黃漳浦文集》(上),(明)黃道周著,(清)陳壽祺原編,王文徑主編,香港:國(guó)際華文出版社,2006年版,第43頁(yè)。

        [6]《漳浦黃先生年譜卷上》,(明)黃道周撰:《黃道周集》(一),第85頁(yè)。

        [7]張哲民:《黃道周之漁鼓溪頓坑考》,《閩臺(tái)文化研究》2018年第3期。

        [8][9]黃烏森主編:《云霄霞洞黃氏族譜》,2010年印發(fā),第101頁(yè)、第109頁(yè)。

        [10]《漳浦黃先生年譜卷上》,(明)黃道周撰:《黃道周集》(一),第94頁(yè)。

        [11]《東山縣地名含義匯編》,東山:東山縣地名普查辦公室,1981年印刷,第125頁(yè)。

        [12][13][14]王君艷、陳立群:《東山風(fēng)物叢書·歷代石刻》,福州:海風(fēng)出版社2013年出版,第137頁(yè)、第138頁(yè)、第139頁(yè)。

        [15]東山縣銅陵關(guān)隘頂《啟裕派東門黃氏世系家譜》,清乾隆編,民國(guó)續(xù)編,手抄稿本,第13頁(yè)、第14頁(yè)。

        [16][17](明)黃道周撰:《黃道周集》(五),《五言古詩(shī)》,第1844頁(yè)。

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