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        師德是最好的教科書

        2019-11-12 15:19:38張雪梅
        鴨綠江 2019年14期
        關(guān)鍵詞:德育教育教師

        張雪梅

        (張雪梅,四川省南充市龍門二學(xué)教師,小教數(shù)學(xué)專業(yè),1987年參加工作,歷任班主任。)

        教育工作者應(yīng)以高尚的師德影響學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,平等地對(duì)待每一位學(xué)生,為人師表,嚴(yán)以律己,寬以待人,以遵師道,以淳教化,在日常工作中做好學(xué)生的榜樣,教育學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀,自立、自強(qiáng)、自尊、自愛,講文明,知榮辱,有知識(shí),有道德,做個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

        我們衡量一個(gè)人是否完美,總是以“德才兼?zhèn)洹睘闃?biāo)準(zhǔn)。“君子以德服人”,帝王治國,首要任務(wù)是施行“王道”。“王道”即“仁政”,其核心也是“德”??梢姟暗隆痹趲浊甑奈幕e淀中,占據(jù)了多么重要的地位。讓一個(gè)懵懂的孩童成長為一個(gè)有德君子,其中起關(guān)鍵作用的是教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“全體發(fā)展”“全面發(fā)展”,這便體現(xiàn)了新的教育理念是以人為本的,其中心又是以德為本。《論語·學(xué)而》曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!?,孔子認(rèn)為,德為仁之本,人品之首,六藝之學(xué)則次之。由此可知,從歷史文化看,從現(xiàn)代教育改革看,德育為教育工作的首要任務(wù)。

        作為一個(gè)教育工作者,我深知德育在教育工作中的重要性,故一刻亦未敢稍有松懈,現(xiàn)將工作所感與各位同仁交流,以便拋磚引玉,完善自己,以補(bǔ)充工作中的不足。

        教育的德育工作,首先應(yīng)以高尚的師德影響學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)為人師表,處處要起到表率作用,我們的一言一行皆受到社會(huì)的關(guān)注,也受到學(xué)生的仿效,對(duì)他們的行為習(xí)慣產(chǎn)生不可估量的影響,這便是榜樣的示范作用。好的示范,產(chǎn)生積極的作用,反之,則會(huì)影響到一大批人,甚至是幾代人的行為。我們要以積極的心態(tài)、慈愛的情懷、堅(jiān)強(qiáng)的毅力去對(duì)待周邊的人與事,“己所不欲,勿施于人”“不以善小而不為,不以惡小而為之”,嚴(yán)以律己,寬以待人,“一日三省”,言行一致;以遵師道,以淳教化,身教重于言教,這便是對(duì)學(xué)生最直接、也是最有效的德育。

        德育工作中,教師要關(guān)愛每一位學(xué)生,在教師心中,應(yīng)有“沒有教不好的學(xué)生”的觀點(diǎn),換位思考,處處為學(xué)生著想;達(dá)到情感共鳴,讓學(xué)生主動(dòng)提高道德素質(zhì)。學(xué)生來自不同的家庭,有不同的文化背景,不同的生活習(xí)性,不同的遭遇,這讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面都參差不齊,特別是學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的差異最為明顯。對(duì)行為習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,我們不能歧視,相反,應(yīng)更多地去接近他們,了解他們,用愛感染學(xué)生的心靈,幫助他們解決生活中的各種困難。我班學(xué)生小李,父母來到小鎮(zhèn)打工,供兩個(gè)孩子上學(xué)。去年,小李的父親不幸暴病身亡,其母親因生活所逼而改嫁,該生一下子變得性情煩躁,沉默寡言,獨(dú)來獨(dú)往,自卑多疑,成績(jī)亦急劇下降。我便主動(dòng)接近他,和他談心。當(dāng)知道他的不幸遭遇后,我便鼓勵(lì)他做一個(gè)勇敢的男人,不要被困難嚇倒,要替爺爺奶奶分憂,為媽媽分憂,照顧好妹妹,讓他明白自己沒有理由消沉,沒有空暇悲哀。該生的自尊心受到激發(fā),將悲痛深藏起來,以前所未有的努力去學(xué)習(xí),去為家人承擔(dān)一份力所能及的責(zé)任。我便常給他買學(xué)習(xí)用品,送他新書包、衣服,甚至零食?,F(xiàn)在,他已走出了喪父的悲哀,開朗了,成績(jī)亦提高了。他的行為感動(dòng)了許多人,其外婆主動(dòng)上街租房,專門照顧其兄妹的生活,一時(shí)傳為佳話。

        搞好德育工作,教師要尊重學(xué)生,平等對(duì)待每一位學(xué)生。受幾千年儒家文化及封建傳統(tǒng)思想的影響,中國向來推崇“師道尊嚴(yán)”。宋廉的文章中寫道,他去向老師請(qǐng)教時(shí)“立待左右,俯身傾耳”,遇到老師斥責(zé)時(shí)“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”,學(xué)生只能說“是”,不能反對(duì)。這樣不平等的師生關(guān)系容易造就唯命是從、無開拓精神的庸才。難怪國外一些教育家諷刺中國傳統(tǒng)教育是“將不同的人培養(yǎng)成了一個(gè)模式的人”。我們要對(duì)學(xué)生坦誠相待,做他們的知心朋友。學(xué)生和我們都是平等的生命個(gè)體,沒有尊卑之分,我們應(yīng)放下架子,消除師生之間溝通的障礙。要理解學(xué)生,信任學(xué)生,對(duì)他們的成績(jī)要肯定;在他們處于困境時(shí)要鼓勵(lì);當(dāng)他們走入誤區(qū)時(shí),要正確引導(dǎo);當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí),要對(duì)他們寬容,不諷刺、不打擊,讓他們的人格得到尊重,讓學(xué)生從內(nèi)心深處接納我們,依賴我們。捷克著名教育家夸賽紐斯說過這樣一句話,“教師之嘴是一源泉,從那里可以產(chǎn)生知識(shí)的溪流”。所以,我們要多與學(xué)生交流,知其所欲,達(dá)其所愿,一旦取得了學(xué)生的信任,便能產(chǎn)生情感的共鳴,健康和諧的班集體便建立起來了。

        在日常工作中,對(duì)于學(xué)生的德育教育,可采用制度約束、量化考核的辦法進(jìn)行自我教育,并主動(dòng)和學(xué)生一起遵守??蓞⒄铡吨行W(xué)生守則》《中小學(xué)生禮儀常規(guī)》《學(xué)生日常行為規(guī)范》中的條款,制訂切合實(shí)際的量化細(xì)則,由小組內(nèi)每天評(píng)比打分(包括教師自己)并公開,在期中期末進(jìn)行總結(jié)、獎(jiǎng)懲,以產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,讓學(xué)生自己教育自己,規(guī)范日常行為,做一個(gè)能夠自律的人。我班學(xué)生小楊,從外校淘汰轉(zhuǎn)入我班,該生好動(dòng)、好斗,剛來時(shí),幾乎每節(jié)課都有同學(xué)告他的狀,每節(jié)課都要和同學(xué)打架,班上成天不安寧,師生都頭痛,加之其父母離異,都不管小孩,交由爺爺監(jiān)護(hù)。爺爺風(fēng)燭殘年,自己都照顧不過來,哪能管好調(diào)皮的孫子,故該生也成了家庭的累贅,家人幾乎都失望了,只希望他在學(xué)?!盎臁贝笠稽c(diǎn)而已。我了解到這些情況后,有意安排他為班上做一些事,讓他先融入集體中,然后讓他去對(duì)照德育量化表,看哪些該做,哪些不該做,對(duì)他所取得的任何些微的進(jìn)步及時(shí)表揚(yáng),并號(hào)召全班同學(xué)關(guān)心他,幫助他。在對(duì)小楊的幫助關(guān)懷中,其他同學(xué)也感受到了助人的樂趣,道德觀亦漸漸地得到了升華,獲益不淺,所謂“送人玫瑰,手留余香”。一周后,該生對(duì)我說:“老師,你是最好的老師,第一個(gè)夸獎(jiǎng)我?!逼谀撋艿綄W(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì),其爺爺特地參加了頒獎(jiǎng)大會(huì),激動(dòng)得老淚縱橫,說我讓他的孫子變好了,他們楊家又有希望了,還專程買了禮物來給我拜年。想到我們工作中的一點(diǎn)成績(jī)便讓一個(gè)家庭充滿希望,我為自己的選擇而驕傲。

        對(duì)學(xué)生的品德教育,可采取警示教育、個(gè)案討論、主題班會(huì)、活動(dòng)影響等方式。聘請(qǐng)刑滿釋放的人員現(xiàn)身說法,聽法制講座,對(duì)身邊發(fā)生的事進(jìn)行全班全校討論,明辨事非,召開“雷鋒——我永遠(yuǎn)的榜樣”“讓我為你分憂”等主題班會(huì),或者“文明禮貌周”“君子之行月”等活動(dòng),也可讓學(xué)生走進(jìn)大自然,“和大自然交朋友”,參觀名勝古跡,吸收歷史精華,敬仰英雄名流,從而形成積極向上的健康心理,主動(dòng)抵制不良誘惑,正確對(duì)待成敗,樹立科學(xué)的人生觀,自立、自強(qiáng)、自尊、自愛,講文明,知榮辱,有知識(shí),有道德的、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

        愿我們培養(yǎng)更多的有德之士。

        愿我們身邊都是有德之士!

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