蔣 磊
2016年瑞典文學(xué)院將諾貝爾文學(xué)獎?lì)C發(fā)給美國作家兼搖滾歌手鮑勃·迪倫以表彰他在“偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌表達(dá)。”作為時(shí)代的良心,創(chuàng)作的一系列反戰(zhàn)歌曲,敢于揭露社會上的假惡丑,為的是呼喚一個(gè)美麗新世界。
鮑勃·迪倫本身是個(gè)浪漫主義者,有著“拜倫式的英雄”的性格。
1.鮑勃·迪倫的狂放不羈的性格體現(xiàn)在他生活的方 方面面。Bob Dylan原名 Robert Allen Zimmerman. 他對于自己的改名有多種解釋,在其寫的自傳中他說到其中一種是因?yàn)樽x到了英國詩人迪倫·托馬斯的詩歌,所以有一次別人問他名字的時(shí)候他就本能地說成了鮑勃·迪倫。因此,他的歌詞中有對于真善美的贊揚(yáng)以及假惡丑的抨擊。表達(dá)了鮑勃·迪倫對這個(gè)社會深沉的愛。
2.鮑勃·迪倫的捉摸不定是他性格另外一面。迪倫在猶太教到基督教的轉(zhuǎn)變,變映射出他無論是何種信仰,只要集中仁愛上面,只要人們可以有意識的來踐行它,那么就可以盡量撫平社會出現(xiàn)的一系列的時(shí)代病癥。
鮑勃·迪倫的音樂作品形式多樣。一開始追隨民謠,而后由民謠轉(zhuǎn)到搖滾,逐漸形成自己的創(chuàng)作特色。
1.民謠,來自民間的叛逆,上世紀(jì)美國長達(dá)二十年的“越南戰(zhàn)爭”以及1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)。當(dāng)時(shí)流行歌曲開始成了表達(dá)政治抗議的聲音。如鮑勃·迪倫的《答案在風(fēng)中飄》
要犧牲多少條生命他才知道太多的人已經(jīng)死亡?
朋友,答案在風(fēng)中飄蕩
答案在風(fēng)中飄蕩
這首歌與鮑勃·迪倫難解難分,正是當(dāng)時(shí)美國社會掀起的“反戰(zhàn)”熱潮孕育了迪倫這首歌曲。抒發(fā)作者的反戰(zhàn)思想,抗議用暴力的方式解決爭端,希望和平和自由。筆者所捕捉到的迪倫的譴責(zé)意識,對執(zhí)政者主張戰(zhàn)爭不顧民生這一事實(shí)的視而不見,這一點(diǎn)在人道主義是不可饒恕的。表達(dá)了鮑勃·迪倫寄希望于“天下為公,世界大同”的社會。
2.然而在1964年披頭士樂隊(duì)的聲勢浩大,不可阻擋的“英倫入侵”,。具體如鮑勃·迪倫的《像一塊滾石》
你曾經(jīng)嘲笑那些整天在外面閑逛的人
現(xiàn)在你不那么大聲說話了
不那么傲嬌了
在想著怎么攢夠下一頓的飯錢
本首歌中采取了搖滾音樂的形式,顛覆民謠審美觀,將民謠與搖滾結(jié)合。鮑勃·迪倫通過歌曲傳達(dá)出隨著社會的差異性消失,社會階級終究土崩瓦解。在鮑勃·迪倫看來,對于人性中的陰暗面始終應(yīng)當(dāng)抱有一種“浪子回頭”的向往。只要遏制人性中的惡,多展現(xiàn)人性中的善,這個(gè)世界就會變?yōu)橐粋€(gè)美好的人間。
圣經(jīng)中亞當(dāng)和夏娃因?yàn)樵谝恋閳@中被撒旦化身的蛇引誘,偷食了禁果。被上帝逐出了伊甸園。從此開始人類的精神流浪。這里禁果代表著各種各樣的欲望。不僅是一名歌手,也是一名文學(xué)家。他對于當(dāng)時(shí)社會上的物質(zhì)主義之風(fēng)盛行,金錢至上的觀念給出了自己的答案。
1.鮑勃·迪倫不認(rèn)同音樂的最終目的是為了商業(yè)演出。為了歌唱而歌唱,不帶有任何功利心,如同英國作家奧斯卡·王爾德,作為唯美主義的先驅(qū),主張“為了藝術(shù)而藝術(shù)”,創(chuàng)作不應(yīng)該帶有實(shí)用主義以及商業(yè)色彩。所以分道揚(yáng)鑣也就不足為奇。拒絕代言人的身份,聲稱“不能讓人們簇?fù)碇胰缓蠼o我種種束縛”鮑勃·迪倫的價(jià)值觀可以說與當(dāng)時(shí)社會格格不入。離經(jīng)叛道。正因?yàn)轷U勃·迪倫沒有陷入社會的物質(zhì)主義的漩渦中,堅(jiān)守自我,希望身體力行,為社會樹立了一個(gè)榜樣。
2.1966年,鮑勃·迪倫遭遇了一場車禍,此后他慢下了腳步,開始了自己以往事情的思索沉淀。他作為文學(xué)家同時(shí),亦是一位哲學(xué)家。
不可置否,迪倫的歌曲深刻雋永,直指人類的精神困境,就是現(xiàn)代人在生命里面有永恒的掙扎和無盡的追尋。正因?yàn)轷U勃·迪倫的歌曲中有對人類的終極關(guān)懷,目的是讓人們能夠?qū)徱曌约旱男袨榕c人生。如同希臘神話中的雙面神一樣,一面察看過去,牢牢吸取曾經(jīng)的教訓(xùn)。另一面又可以瞻望未來,去憧憬無限美好的明天。希望社會朝著更好,更加包容的方向闊步發(fā)展。