摘 要：文化自信是關(guān)涉中華民族偉大復(fù)興的重要課題，文化自信應(yīng)融入中國教育系統(tǒng)的所有課程之中。由此，本文就高中英語教學(xué)過程中的文化自信缺失進行了反思，并在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的對策：提升英語教師的文化自信意識;提升英語教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);促進教學(xué)設(shè)計的優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué);文化自信;傳統(tǒng)文化;建構(gòu)主義

一、 引言

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。習(xí)近平總書記強調(diào)：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！?018年教育部頒布的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求在高中英語教學(xué)中“有機融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義、培育和踐行社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和要求，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。因此，將文化自信有機融入高中英語教學(xué)，“培養(yǎng)既有民族文化自豪感，又能認(rèn)同多元文化的社會主義建設(shè)者和接班人，是時代賦予英語教育的使命”。

但是，由于學(xué)校選用的英語教材中包含了大量的外國文化，在英語學(xué)習(xí)過程中學(xué)生誤以為英美文化優(yōu)于本民族文化，而不屑學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在一些校園還出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象：學(xué)生雖然講著純正流利的英語，對西方文化津津樂道，但對自己國家的文化一問三不知;學(xué)生對西方國家的風(fēng)俗習(xí)慣如數(shù)家珍，但對于中國傳統(tǒng)文化卻一知半解。高中學(xué)生正值世界觀、價值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，如果學(xué)生不了解自己國家的文化知識，不知曉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么這勢必會影響學(xué)生對本民族文化的自信。

二、 高中學(xué)生在英語教學(xué)中文化自信缺失的原因分析

（一） 英語教師對英語教學(xué)的認(rèn)識不到位

首先，英語教師對教學(xué)中的教育功能認(rèn)識出現(xiàn)偏差。赫爾巴特曾指出：既沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育。教學(xué)與教育相輔相成，共同服務(wù)于個人發(fā)展和國家社會的發(fā)展。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的學(xué)校教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗的有用人才。高中英語教學(xué)工作是我國學(xué)校教育系統(tǒng)的有機組成部分，因此，在高中英語教學(xué)目標(biāo)的制定、執(zhí)行都必須緊緊圍繞國家教育的根本任務(wù)來進行，與國家發(fā)展同心同向同行。

其次，對語言的認(rèn)識和理解還不夠深刻。語言是文化的基本載體，不僅承載著民族特征，而且隱含著權(quán)力關(guān)系和意識形態(tài)。課程具有政治性，它“不是純粹客觀的，也不是價值無涉的”。由于語言帶有政治性，而帶來語言課程的政治性。英語作為一種語言，也不例外。但是，長期以來，很多英語教師誤以為“英語教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)英語、熟悉西方文化”。把學(xué)生能否講一口流利的英語，能否掌握英語語法結(jié)構(gòu)，能否理解西方文化作為英語教學(xué)目標(biāo)。這種語言工具思維強化了對標(biāo)準(zhǔn)英語的學(xué)習(xí)，忽視了中國文化的植入，直接導(dǎo)致在當(dāng)前高中英語教學(xué)中，學(xué)生對中國文化知識掌握不足。這是導(dǎo)致高中英語教學(xué)中學(xué)生中國文化自信缺失的重要原因。

最后，對教師的角色定位還不夠準(zhǔn)確。師者傳道授業(yè)解惑。作為一名人民教師，不僅僅是學(xué)科知識的傳遞者，同時也是中華文化的傳承者。文化自信是外語課程題中之義。但當(dāng)前有些英語教師受學(xué)科視野限制，將自己的教師角色簡單地定位于英語知識的教授，片面強調(diào)西方文化的學(xué)習(xí)，忽視了中華優(yōu)秀文化的傳播。在英語教學(xué)中，由于教師缺乏對學(xué)生進行中華文化的引導(dǎo)和熏陶，學(xué)生缺少對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)知與體驗，這也是造成學(xué)生文化自信缺失的一個重要原因。

（二） 英語教師的傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)不夠

首先，受學(xué)科視野的局限，英語教師在求學(xué)階段，雖然“傳承弘揚中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”和“注重培養(yǎng)跨文化交際能力”等已寫入了新的英語專業(yè)教育大綱，但是在測評英語教學(xué)水平的專業(yè)四級、專業(yè)八級的考試大綱中，對涉及中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的知識的占比是非常少的。受該考試大綱的指引，英語教師在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)過程中，對中華文化的認(rèn)知是非常有限，而且是不深刻的。其次，受教學(xué)環(huán)境的影響，英語教師在教學(xué)中，長期接觸西方文化，忽視了對中華文化的學(xué)習(xí)和研究，其中華文化素養(yǎng)不夠，使得其在英語教學(xué)中無法有效地對學(xué)生進行中華文化的熏陶。

（三） 英語教師在教學(xué)設(shè)計上的偏差

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》自2018年頒布以來，普通高中學(xué)校也十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各門課程中的植入。但由于推行新課標(biāo)的時間還比較短，英語教師在將傳統(tǒng)文化與英語語言教學(xué)進行融合時，還存在經(jīng)驗不足。受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，在英語教學(xué)設(shè)計過程中，英語教師較多地注重英語語言的聽說讀寫設(shè)計;而在傳統(tǒng)文化與英語語言教學(xué)的切入點設(shè)計方面還存在困難，切入方式也比較單一、生硬。這都不利于學(xué)生對中國文化的理解，不利于學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化形成一個正確的認(rèn)知，有甚者還可能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的反感，不利于學(xué)生樹立文化自信。

三、 提升高中學(xué)生在英語教學(xué)中文化自信的應(yīng)對策略

（一） 提升英語教師的文化自信意識

首先，學(xué)校應(yīng)緊緊圍繞國家的教育方針和教學(xué)指導(dǎo)文件組織召開專題工作會，及時傳達和組織教師學(xué)習(xí)文件精神，幫助英語教師們了解最新的教育教學(xué)信息，拓展英語教師的教育視野，幫助高中英語教師樹立正確的教育教學(xué)觀。在隨后的教學(xué)工作例會中，學(xué)校還應(yīng)要求教師們把文件精神具體落實到日常教學(xué)工作中去，在教學(xué)實踐中提升教師們的文化自信意識。

其次，英語教師也應(yīng)借助報紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種手段，主動了解國家的教育方針、教育政策，深入思考英語教學(xué)過程中的文化意識及其作用，從而對英語教師的職責(zé)形成一個正確的認(rèn)識;努力跳出英語學(xué)科視野的局限，對高中英語教學(xué)形成一個全面的認(rèn)識;積極探索文化自信在高中英語教學(xué)中的融合發(fā)展問題，對學(xué)生的文化自信樹立精準(zhǔn)滴灌的意識。

（二） 提升英語教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

面對英語教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足的問題，學(xué)校應(yīng)對英語教師師資隊伍建設(shè)做好頂層設(shè)計。首先，在招聘新的英語教師時，將應(yīng)聘者對傳統(tǒng)文化知識的了解作為一個重要的考查點，確保新進英語教師具有較好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，優(yōu)化現(xiàn)有英語教師隊伍師資結(jié)構(gòu)。其次，學(xué)?？刹扇　罢堖M來”“走出去”的策略，全面提升在校英語教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?！罢堖M來”，就是把國內(nèi)外知名專家、學(xué)者請進校園，開設(shè)傳統(tǒng)文化知識講座，可以豐富英語教師們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);通過專家們的案例分析，可以幫助教師們有效地找到傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的切入點，為傳統(tǒng)文化有機融入英語教學(xué)打下了基礎(chǔ)?！白叱鋈ァ本褪怯心康摹⒂杏媱澋剡x派英語教師到國內(nèi)知名學(xué)校去訪學(xué)、調(diào)研，學(xué)習(xí)其他學(xué)校關(guān)于傳統(tǒng)文化融入課堂的好做法、好經(jīng)驗，提升傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的有效性和實效性。再次，學(xué)校還要認(rèn)真落實和檢查傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的工作，及時培育將傳統(tǒng)文化有機融入英語教學(xué)的教學(xué)能手。通過搭設(shè)示范課平臺，推廣這些教師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗，從而提升他們在全校英語教學(xué)中的示范引領(lǐng)作用。最后，學(xué)校還應(yīng)加強對傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的研究，如融入路徑、融入方式等的研究，開發(fā)適合本校學(xué)生的英語校本教材，保證傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)有機融合的質(zhì)量。

（三） 促進教學(xué)設(shè)計的優(yōu)化

文化自信的生成有其自身的規(guī)律，文化認(rèn)知是前提。為促進傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)的有機融合，增強學(xué)生們的文化自信，英語教師還應(yīng)高度重視教學(xué)設(shè)計優(yōu)化。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）在應(yīng)用內(nèi)因和外因相互作用的觀點研究兒童的認(rèn)知發(fā)展后認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認(rèn)識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。這就表明，學(xué)生是在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上認(rèn)識、理解新知識，在文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能形成文化認(rèn)同，進而形成文化自信。要想在英語教學(xué)過程中幫助學(xué)生樹立文化自信，就必須改變學(xué)生既有的文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。而改變學(xué)生的文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)將是一個循序漸進的過程，只有在英語教學(xué)過程中持續(xù)注入傳統(tǒng)文化的元素，才能讓學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感，進而產(chǎn)生文化自信。

因此，在將傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的過程中，必須遵循教育規(guī)律，注重教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)性、持續(xù)性，穩(wěn)步建構(gòu)學(xué)生的文化自信。首先，根據(jù)國家的教育方針、教學(xué)大綱，制定傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)在高中英語課程教學(xué)中總的教學(xué)目標(biāo)。然后，將該總目標(biāo)分解到每個學(xué)期，成為每個學(xué)期的學(xué)期目標(biāo);再將學(xué)期目標(biāo)分解到每個單元，從而確定傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的單元目標(biāo);最后將單元教學(xué)目標(biāo)分解到每一篇課文的講解，確定傳統(tǒng)文化在每篇課文的教學(xué)目標(biāo)，保證傳統(tǒng)文化教育在每篇課文、每個單元、每個學(xué)期，在高中英語教學(xué)的每一個過程中都有所體現(xiàn)，保證傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和持續(xù)性。學(xué)生舊有的文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變了，傳統(tǒng)文化認(rèn)同感增強了，文化自信就會油然而生了。

四、 結(jié)語

高中學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐者。高中學(xué)生又正值世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，因此，要正確認(rèn)識英語課程的性質(zhì)和目標(biāo)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入英語教學(xué)。這必將有助于高中學(xué)生樹立文化自信，有助于中西方文化交流，促進文化的和諧發(fā)展，

參考文獻：

[1]新華網(wǎng).文化自信——習(xí)近平提出的時代課題[EB/OL].[2016-08-05].

[2]周寧之.深刻認(rèn)識英語文化教學(xué)的目的[J]，江蘇教育，2018（12）：7-9.

[3]赫爾巴特·J.F著.李其龍譯.普通教育學(xué)講授綱要[M].北京：人民教育出版社，1989：13-14.

[4]尹晶.英語教學(xué)中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的思考[J]，西安外國語大學(xué)學(xué)報，2018（9）：74-78.

[5]阿普爾·M.W著.黃忠敬譯.意識形態(tài)與課程[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：1-10.

[6]張雁.文化自信視域下大學(xué)英語課程反思與實踐[J]，寧波工程學(xué)院學(xué)報，2017（2）：46-51+58.

[7]黃曉波.論文化自信的生成機制[J].科學(xué)社會主義，2012（3）：74.

[8]范琳，張其云.建構(gòu)主義教學(xué)理論與英語教學(xué)改革的契合[J]，外語與外語教學(xué)，2003（4）：28-32.

作者簡介：

張發(fā)強，重慶市，重慶巴蜀中學(xué)。