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        以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的思政理論課教學(xué)模式探索

        2019-11-07 11:38:48張楠
        文學(xué)教育 2019年10期
        關(guān)鍵詞:問(wèn)題意識(shí)思想政治教育

        內(nèi)容摘要:本文將問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向的教學(xué)方法應(yīng)用于思想政治理論課教學(xué), 注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題,調(diào)動(dòng)他們的積極性,激發(fā)學(xué)生的主體性, 提高思想政治教育課程的實(shí)效性。

        關(guān)鍵詞:?jiǎn)栴}意識(shí) 啟發(fā)式教育 思想政治教育

        一.研究背景

        3月18日上午習(xí)近平總書(shū)記召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并提出推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,提及“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題,在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”。這與教育界推崇的“問(wèn)題意識(shí)”教育方法完全契合,“問(wèn)題意識(shí)”源于19世紀(jì)末美國(guó)教育家約翰·杜威提出的“問(wèn)題解決”教學(xué)方法,其后又有諸多研究者在此基礎(chǔ)上提出了自己的理論,例如布魯貝克倡導(dǎo)的“問(wèn)題課程”教學(xué)思想、奧斯本的“問(wèn)題發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式、托馬斯“問(wèn)題探究”教學(xué)模式、帕內(nèi)斯的“問(wèn)題多元化創(chuàng)造模式”教學(xué)思想等等,而如何將問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向的教學(xué)方法應(yīng)用于思想政治理論課教學(xué)中,尚處于初期探索階段。[1]

        二.高校思想政治理論課教學(xué)模式現(xiàn)狀

        1998年中宣部、教育部關(guān)于印發(fā)《關(guān)于普通高等學(xué)?!皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》,普通高等學(xué)校面對(duì)大學(xué)生開(kāi)設(shè)“兩課”,即馬克思主義理論課和思想品德課,“兩課”成為對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。

        在傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中,更多的采用傳遞─接受式教學(xué)模式,以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo),向?qū)W生提供以馬克思主義理論體系為核心的思想政治教育內(nèi)容,引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?!皞鬟f—接受”教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法,后來(lái)由前蘇聯(lián)凱洛夫等人進(jìn)行改造后傳入我國(guó),應(yīng)用面甚廣。然而在面對(duì)大學(xué)生群體時(shí),“傳遞—接受”教學(xué)模式往往將他們視為了被動(dòng)接受、改造的客體,忽略了學(xué)生的主體性發(fā)揮,另外,教學(xué)內(nèi)容上以課本為中心的理論傳授,往往相對(duì)于簡(jiǎn)單化、教條化,不夠貼近學(xué)生、貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí),學(xué)生達(dá)不到內(nèi)心情感的認(rèn)同,影響教育的實(shí)效性。

        三.問(wèn)題意識(shí)對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)模式的啟示

        在教育學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域,關(guān)于問(wèn)題意識(shí)有以下幾種觀點(diǎn):1、問(wèn)題意識(shí)是思維的問(wèn)題性心理品質(zhì);2、問(wèn)題意識(shí)是指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力;3、問(wèn)題意識(shí)是對(duì)事物新異特征的探究?jī)A向;4、問(wèn)題意識(shí)是一種尋根究底的反思及批判的精神等等。[2]總的來(lái)說(shuō),問(wèn)題意識(shí)是以“問(wèn)題”為對(duì)象的一種主體意識(shí)。[3]

        1.從問(wèn)題出發(fā),激發(fā)學(xué)生的主體性

        隨著信息技術(shù)的高度發(fā)展,青年學(xué)生身處的外部環(huán)境發(fā)生著巨大變化,多元文化和社會(huì)思潮充斥著周?chē)?,同時(shí)也給大學(xué)生帶來(lái)了不解和困惑。包括大學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)中主觀與客觀的矛盾困惑、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中思想與行動(dòng)的矛盾困惑、價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中需要與滿足的矛盾困惑等[4]。從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),也是以人為本的教學(xué)理念體現(xiàn),調(diào)動(dòng)他們的積極性,激發(fā)學(xué)生的主體性,促進(jìn)他們的思考、質(zhì)疑以及分析解決問(wèn)題的能力,有效提高他們的主體意識(shí)、主體能力。

        2.以問(wèn)題為中介,理論聯(lián)系實(shí)際

        傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)偏重于理論知識(shí)灌輸,脫離學(xué)生實(shí)際生活,而脫離實(shí)際問(wèn)題視角的理論教育便會(huì)空洞化、抽象化,不僅影響了教育效果,也脫離了馬克思主義思想教育方法論的核心,理論聯(lián)系實(shí)際。從“兩課”的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看,馬克思主義課程的教學(xué)目標(biāo)不僅要求掌握馬克思主義理論知識(shí),更重要的是運(yùn)用馬克思主義的基本理論聯(lián)系客觀實(shí)際問(wèn)題,不斷地改造對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和自己的主觀世界;思想品德課的教學(xué)目標(biāo)更是著重培養(yǎng)個(gè)體內(nèi)在的思想品德修養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)生更好地面對(duì)成長(zhǎng)成才過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題。因此,在教學(xué)模式上,只有將問(wèn)題作為理論聯(lián)系實(shí)際的載體和中介,以透徹的學(xué)理分析問(wèn)題,寓價(jià)值觀于知識(shí)傳授中,實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一,才能更好地圍繞“兩課”的教學(xué)目標(biāo),提高教學(xué)成效。

        3.解決問(wèn)題,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

        身處于信息化時(shí)代的高校學(xué)生接受信息能力強(qiáng),反映迅速,但思維和行為容易被帶動(dòng),解決問(wèn)題時(shí)容易缺乏成熟理性的思考。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?!边@為我們思政課指明了辦學(xué)方向,而立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的實(shí)效如何,主要還是看青年學(xué)生如何以馬克思主義科學(xué)為指導(dǎo)去看待問(wèn)題,如何在處理問(wèn)題時(shí)不偏離正確的政治方向,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        四.以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的高校思想政治理論課教學(xué)模式優(yōu)化

        1.注重啟發(fā)式教育,提高課程的親和力

        問(wèn)題意識(shí)某種程度上是指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力,相比理論知識(shí)灌輸式傳統(tǒng)教學(xué)方式,以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的啟發(fā)式教育注重對(duì)學(xué)生思想的激發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師分析、提煉出學(xué)生中有普遍性、深層次的問(wèn)題,問(wèn)題既可以是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的困惑,也可以是熱點(diǎn)理論問(wèn)題的思考,啟發(fā)式教育培養(yǎng)了學(xué)生提出問(wèn)題的能力和水平,讓課堂教學(xué)有的放矢,提高了學(xué)生內(nèi)心的情感認(rèn)同,有利于解決思政課學(xué)生積極性不高、參與度不足的問(wèn)題。

        2.創(chuàng)新課堂教學(xué),提高教育實(shí)效性

        以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的高校思想政治理論課教學(xué)模式隨著問(wèn)題的提出之后,課堂教學(xué)將沿著答疑解惑的認(rèn)知路徑層層遞進(jìn)、不斷深入,進(jìn)入問(wèn)題探究環(huán)節(jié),在這一教學(xué)過(guò)程中要提高學(xué)生的主動(dòng)性和參與度,則需要優(yōu)化創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,引入案例教學(xué)、分組討論、翻轉(zhuǎn)課堂等形式,兼顧理論和實(shí)踐,設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目,通過(guò)查閱資料、實(shí)踐調(diào)研、參觀學(xué)習(xí)等,拓展思政課教學(xué)的內(nèi)容、思路和空間,充分激發(fā)學(xué)生在探究中的積極性和主動(dòng)性,提高教育實(shí)效性。

        3.明確教學(xué)目標(biāo),落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

        在以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的教學(xué)模式中,隨著問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出,到問(wèn)題的探究,最終需要依靠任課教師的答疑解惑,這便是習(xí)總書(shū)記提出的“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。問(wèn)題的解決環(huán)節(jié)往往是最能體現(xiàn)思想政治教學(xué)目標(biāo)的環(huán)節(jié),因此如何有效地回答問(wèn)題成為了思政教育課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李淑文.問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向下的思政課教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐[J].學(xué)理論,2017,(2):231—232.

        [2]馬永雙.學(xué)生問(wèn)題意識(shí)研究的困境與出路[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(1):45.

        [3]丁國(guó)浩.問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向下的高校思想政治理論課教學(xué)研究[D].上海:上海大學(xué),2013.

        [4]史宏波.論思想政治教育理論研究的問(wèn)題意識(shí)[J].思想教育研究,2013(上):50-53.

        基金項(xiàng)目:南通大學(xué)杏林學(xué)院教育教學(xué)研究基金(2017J24)

        (作者介紹:張楠,南通大學(xué)講師,從事思想政治教育工作)

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