李艷

摘要：我們已經(jīng)進入了一個“活到老，學(xué)到老”的時代——信息時代。在信息社會中，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，信息與知識的急劇增長，知識的總量呈爆炸式增長，知識的老化程度更新周期縮短，創(chuàng)新頻率加快，一個人在學(xué)校學(xué)到的知識，已經(jīng)不能像以前那樣能夠用一輩子。

關(guān)鍵字：幼兒教育 終身學(xué)習(xí)者 教學(xué)模式

如果兒童的智力在發(fā)展階段沒有得到開發(fā)，如果兒童的其他能力沒有得到發(fā)展，那么當他長大以后，就會落后于其他社會成員。因此在幼兒教育階段培養(yǎng)幼兒基本的學(xué)習(xí)興趣、教會幼兒基本的學(xué)習(xí)技能、初步養(yǎng)成幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣、為幼兒提供一個文化富有的環(huán)境，使其能夠擁有終身受用的能力就顯得特別重要。

一、幼兒園必將成為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會重要基地

“學(xué)習(xí)型社會”這個概念，最早是由美國學(xué)者哈欽斯提出來的。近年來，隨著世界科技、文化、經(jīng)濟和社會的重大發(fā)展，一種終身學(xué)習(xí)的觀念開始產(chǎn)生并引起重視。在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的過程中，幼兒園應(yīng)該成為其中的主要基地，這不僅是建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的需要，也是幼兒園自身生存發(fā)展的需要，還是幼兒園管理體制改革的需要和幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的需要。一個學(xué)習(xí)型的教師可能只能培養(yǎng)出一群學(xué)習(xí)型的下一代，而一個學(xué)習(xí)型的幼兒園培養(yǎng)出的則是成千上萬的終身學(xué)習(xí)者，幼兒園作為人的啟蒙和發(fā)展的搖籃，作為一個社會基層組織和兒童保教場所，理應(yīng)為學(xué)習(xí)化社會的建設(shè)奠定扎實的基礎(chǔ)。建設(shè)學(xué)習(xí)型幼兒園的關(guān)鍵是使幼兒教師成為終身學(xué)習(xí)者。因為幼兒教師擔(dān)負著培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的重任。教師只有熟知幼教理論，有熟練的教育技能，了解當前幼教改革的方向，才能做好本職工作。隨著家長和幼兒素質(zhì)的不斷提高，社會、家長和幼兒對教師的期望越來越高，要完成好這一任務(wù)，幼兒教師也應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)者，教師也只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷地進步才能適應(yīng)社會要求。

二、幼兒教育的教學(xué)模式走向多樣化

（一）教學(xué)模式從傳統(tǒng)走向開放與整合

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是傳授式，即“老師講，學(xué)生聽”，其結(jié)構(gòu)是“講-聽-讀-記-練”。其特點是教師灌輸知識，學(xué)生被動機械的接受知識，書中文字與教師的講解幾乎完全一致，學(xué)生是靠機械的重復(fù)進行學(xué)習(xí)。這些課程模式，都是以自己研究的內(nèi)容為核心，研制成一套課程目標與計劃，課程教材與內(nèi)容、課程組織方式與執(zhí)行方法，使各種課程模式既符合課程的一般理論、原理，又具有各自的特色與個性。

（二）教學(xué)模式從考慮教師怎么做到研究幼兒怎樣學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)模式都是從教師如何去教這個角度來進行闡述，忽視了學(xué)生如何學(xué)這個問題，結(jié)果直接導(dǎo)致幼兒學(xué)習(xí)的主動性、能動性不夠，不會自主學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)的能力缺乏?，F(xiàn)代教學(xué)模式的發(fā)展趨勢是重視教學(xué)活動中學(xué)生的主體性，重視學(xué)生對教學(xué)的參與，根據(jù)教學(xué)的需要合理設(shè)計“教”與“學(xué)”的活動。發(fā)展個性、促進每個幼兒個性發(fā)展已成為當代幼兒教育的重要目標。個性化發(fā)展是個體按各自特定的方式發(fā)展自我，完善自我，形成相對穩(wěn)定而獨特的健康個性。幼兒教育依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和教育規(guī)律，尊重幼兒的人格與權(quán)力，采取多種形式培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，保護和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進幼兒身心全面和諧發(fā)展。幼兒教育必須寓教于樂，寓教于動，要用科學(xué)的方法啟迪和開發(fā)幼兒早期智慧潛能，為幼兒一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)模式從直接單向的傳授走向強調(diào)自發(fā)性的學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的師生關(guān)系主要是教師教與學(xué)生學(xué)的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)直接受教師教的制約。在很大程度上，幼兒教育依然是課堂、教師、書本“三中心”“灌輸式”“填鴨式”充斥課堂。師生關(guān)系基本處于單向傳輸狀態(tài)，缺乏學(xué)問探討和情感交流，導(dǎo)致了“教”與“學(xué)”的分離，影響了教育的質(zhì)量。但是現(xiàn)在的教師不再是一個僅限于授業(yè)、解惑的教書匠，而是一個能夠成為學(xué)生的伙伴、能夠進行研究的專家型教師。教師的角色本身就不應(yīng)只是知識傳播者、教學(xué)的組織者，還應(yīng)是每一個受教育者潛能的開發(fā)者和引導(dǎo)者。教師勞動的創(chuàng)造性特點要求教師不能簡單的機械重復(fù)，要完成從單純傳授知識向指導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)教師向教學(xué)活動中的“向?qū)А?、“顧問”角色的轉(zhuǎn)換。教師要引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;利用新技術(shù)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難，實現(xiàn)智力技能地遷移等。教師除了要研究如何傳輸自己掌握的知識，更多的是要持續(xù)的更新和擴展自己的知識，分析和研究學(xué)習(xí)者可能遇到的種種困難，以及思考和設(shè)計向他們提供有針對性幫助的方法。

幼兒期是人在生命歷程中通過具體直接的生活體驗來獲得對事物的認識、態(tài)度以及行為方式的一個時期，所以幼兒作為自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在活動中的主體性地位是通過與周圍環(huán)境相互作用時表現(xiàn)出的能動性、主動性、創(chuàng)造性與個性、獨特性來體現(xiàn)的，即孩子在學(xué)習(xí)過程中實際上就是要通過實際動手操作物體、親自體驗、與人交往、自我決策、選擇、發(fā)現(xiàn)探究自己想做的事、想解決的問題，從而獲得與自己生活有關(guān)的物質(zhì)世界、人際社會的直接經(jīng)驗。而在傳統(tǒng)的教學(xué)中，幼兒只能“傾聽”教師講授，缺少主動觀察，主動探究的機會。這種現(xiàn)象的根源是教師不相信幼兒具有主動成長與發(fā)展的能力。幼兒實際上無法真正選擇自己感興趣的活動，在這種“沒有孩子的課程”中，幼兒對學(xué)習(xí)失去了興趣、信心的同時，也失去了好奇心、求知欲和創(chuàng)造意識。因此，我們在教育工作中要尊重和發(fā)展幼兒主體性的最基本的途徑就是創(chuàng)設(shè)有利于幼兒展示其主動性、創(chuàng)造性的適宜條件和機會，讓孩子在實際做的過程中，真切地體會自我的價值和意義。

參考文獻：

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