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        兒童國際理解教育校本行動“333”模式的建構(gòu)與實(shí)施

        2019-11-04 06:44:01吳林飛
        廣西教育·A版 2019年8期
        關(guān)鍵詞:研究性兒童活動

        【摘要】本文基于社會全球化和文化國際化的背景,論述“333”模式推進(jìn)兒童國際理解教育校本行動的實(shí)施經(jīng)驗(yàn),從而培養(yǎng)兒童的“全球公民”意識,讓兒童形成國際化視野,在跨文化的破界與融合中更好地發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】破界融合 共生共存 校本行動 國際理解教育“333”模式

        【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        【文章編號】0450-9889(2019)08A-0014-03

        《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》提出:“加強(qiáng)中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校對外交流與合作,加強(qiáng)國際理解教育,推動跨文化交流,增進(jìn)學(xué)生對不同文化的認(rèn)識和理解?!笨梢姡S著社會全球化和文化國際化發(fā)展新形勢的到來,打破分科教育的權(quán)威,實(shí)施國際理解教育理念下的綜合實(shí)踐活動課程,培養(yǎng)兒童的“全球公民”意識和拓寬兒童的國際化視野,促使兒童學(xué)會與他人共生共存,已成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育課程改革的新走向,也是新時代教育可持續(xù)發(fā)展的根本要求。筆者在摸索中且行且思,探尋出了一條日漸明朗、日趨成熟的行走路徑,即兒童國際理解教育校本行動“333”模式,從而實(shí)現(xiàn)跨文化的破界與融合,促進(jìn)兒童更好地發(fā)展。

        一、三種革新:將國際理解教育融入全科化實(shí)施,凝成課程的合力

        國際理解教育不僅是一門課程,更是一種教育理念,其實(shí)施不只是依賴綜合實(shí)踐活動課程,而應(yīng)當(dāng)無形地融入全學(xué)科領(lǐng)域,滲透于學(xué)科教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。每一位學(xué)科教師都應(yīng)當(dāng)具備國際理解教育的課程意識,努力追尋三種革新,從而凝成課程的合力。

        (一)革新教師觀念,增強(qiáng)國際理解教育意識

        由于師資配備的局限,綜合實(shí)踐教師大多數(shù)由主科教師兼任。盡管如此,我們依然能夠利用自身的主科教學(xué)陣地,巧妙地實(shí)施學(xué)科性滲透,將國際理解教育元素融入課程預(yù)設(shè)和實(shí)施當(dāng)中,而問題的關(guān)鍵在于切實(shí)更新教師的教育觀念,將國際理解能力的培養(yǎng)視為學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)之一。例如,筆者申報了市級“十三五”規(guī)劃課題“基于地域文化的兒童國際理解教育課程的開發(fā)與實(shí)施研究”并成功獲批之后,便召集課題組成員學(xué)習(xí)課題的實(shí)施方案并提出了明確的實(shí)施要求,其中重點(diǎn)提到了學(xué)科性滲透的具體要求,以此來幫助教師們更新目標(biāo)觀念,增強(qiáng)國際理解教育和融合教育意識。此外,在每周的常規(guī)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中,筆者從學(xué)校層面對所有科任教師就“國際理解教育”專題做了一次集中培訓(xùn),讓全體教師達(dá)成共識,并落實(shí)于自覺行動中。

        (二)革新教學(xué)內(nèi)容,注入國際理解教育元素

        國際理解能力與其他能力一樣,是兒童未來生存與發(fā)展不可或缺的重要能力。其實(shí),在研究和分析教材的過程中,只要教師多一份關(guān)注,就會發(fā)現(xiàn)國際理解元素比比皆是。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了這些資源時,應(yīng)當(dāng)有意識地挖掘出來,并通過精心巧妙的預(yù)設(shè)將其融入課堂之中,以不斷地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,生成新的課程資源。例如,教學(xué)蘇教版語文五年級下冊《月光啟蒙》一文時,筆者發(fā)現(xiàn)文中有這樣一句話:“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷,卻長歌謠?!苯庾x完此句,學(xué)生已經(jīng)理解了黃河兩岸產(chǎn)生歌謠,黃河人民以賣藝為生的生存方式,覺得這似乎不同于我們當(dāng)?shù)?。于是,筆者不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生探討這一生存方式與當(dāng)?shù)厝嗣裆娣绞降牟町?,進(jìn)而尊重、理解、認(rèn)同、接納這一方式,實(shí)現(xiàn)了由“地域文化”走向“民族文化”的梯度跨進(jìn)。

        (三)革新評價機(jī)制,掃清國際理解教育實(shí)施障礙

        數(shù)輪基礎(chǔ)教育課程改革為何越走越艱難?穿新鞋走老路的現(xiàn)象為何屢見不鮮?教師的教學(xué)改革行為為何畏首畏尾?其核心原因在于評價機(jī)制未能同步跟進(jìn)。其實(shí),在實(shí)施國際理解教育的過程中我們也遇到了這樣的問題。筆者認(rèn)為,學(xué)校管理層應(yīng)當(dāng)盡可能地改革與創(chuàng)新評價舉措,將兒童的國際理解能力作為評級機(jī)制的重要指標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然與他人進(jìn)行交往和相處,也必然會面臨各種各樣不可回避的問題,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們以國際化理解的視野審視和處理問題,讓他們學(xué)會與他人相互包容。而教育教學(xué)評價體制也必須著眼于這一目標(biāo),盡可能地為兒童國際理解教育的實(shí)施掃除后顧之憂。例如,筆者所在學(xué)校推行“七彩陽光卡”評價機(jī)制,其中明確將國際理解能力作為考量學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要指標(biāo),這在某種程度上推動了國際理解教育在兒童的學(xué)習(xí)過程中真正落到實(shí)處。

        二、三種模式:將國際理解教育切入多元化模式,蓄積課程的動力

        主題研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動四大指定領(lǐng)域之一,也是開展兒童國際理解教育的重要形式之一。主題研究性學(xué)習(xí)可以采用同心圓模式、交叉型模式和全球化模式來推進(jìn)與實(shí)施。將國際理解教育恰到好處地切入多元化模式,能夠有效地蓄積國際理解教育的動力。

        (一)同心圓模式:以地域文化為原點(diǎn),逐步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容

        國際理解教育歸根結(jié)底是跨文化的交流和異域文化的融合,我們可以建構(gòu)同心圓的推進(jìn)模式,以地域文化為原點(diǎn),距離由近及遠(yuǎn),范圍由狹及廣,逐步拓展國際理解教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們可以依據(jù)“地域文化—民族文化—世界文化”這一主線開展國際理解教育的主題研究性學(xué)習(xí)活動。例如,筆者組織五年級學(xué)生開展了主題為“從西亭脆餅看世界”的研究性學(xué)習(xí)活動,即從家鄉(xiāng)地域的飲食文化“西亭脆餅”研究入手,逐步拓展到中國傳統(tǒng)的飲食文化,再拓展到世界特色的飲食文化。這顯然是采用了同心圓的研究性學(xué)習(xí)模式,是以學(xué)生自我為中心,以學(xué)生所在地域飲食文化為原點(diǎn),逐步外延到對世界飲食文化的接納與認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)對國際飲食文化的理解。

        (二)交叉型模式:以融合文化為交點(diǎn),分路延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容

        世界各國、各民族的文化迥異,包括節(jié)日文化、飲食文化、禮儀文化、職業(yè)文化、服飾文化、環(huán)境文化等,但它們之間也有相同或相似之處,即社會歷史學(xué)中所提出的“文化融合”。我們在開展主題研究性學(xué)習(xí)時,努力挖掘各國、各民族融合文化的交點(diǎn),以橫縱視野來認(rèn)識和思考問題,進(jìn)而分組探討各國、各民族文化的本質(zhì)特征,從而延伸主題研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種主題研究性學(xué)習(xí)模式我們稱之為“交叉型模式”。例如,筆者組織六年級學(xué)生開展主題為“走進(jìn)我們共同的元旦”研究性學(xué)習(xí)活動時,先讓學(xué)生根據(jù)視頻講解和材料說明了解日韓、歐美等國家慶祝元旦的相同或相似意義、方式、習(xí)俗等,讓學(xué)生從相對層面上對“元旦”這一節(jié)日文化予以客觀把握,進(jìn)而分別選擇自己感興趣的國家研究其慶祝元旦的獨(dú)特之處與個性化特質(zhì),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對國際節(jié)日文化的理解。

        (三)全球化模式:以世界文化為基點(diǎn),科學(xué)聚焦學(xué)習(xí)內(nèi)容

        全球化模式是一種新型的主題研究性學(xué)習(xí)模式,是以宇宙的視點(diǎn)來審視和應(yīng)對地球問題的課程構(gòu)建方式,是以全球和世界的視角來思考和處理社會存在的共同問題,旨在關(guān)注全人類的共生問題。全球化模式采用了遠(yuǎn)景組織的原則,即以全球文化為組織原則,突破了以自我為中心的同心圓研究性學(xué)習(xí)模式和相對主義的交叉式研究性學(xué)習(xí)模式,更有利于增強(qiáng)兒童的國際理解意識和培養(yǎng)他們的國際理解能力。例如,筆者組織六年級學(xué)生開展了主題為“著眼全球看南海”的研究性學(xué)習(xí)活動,首先指導(dǎo)學(xué)生研究南海對于世界各國的重要性和特殊性,以國際化的視野高起點(diǎn)地解讀南海,了解各國對于南海問題的不同觀點(diǎn)和彼此之間的依存關(guān)系,進(jìn)而聚焦南海海域的所屬國家,最后將研究的視點(diǎn)鎖定我們中國。以全球化模式開展研究性學(xué)習(xí),能夠讓學(xué)生更全面、更前沿地研究和解決現(xiàn)實(shí)問題,更有利于實(shí)現(xiàn)兒童對國際問題的理解。

        三、三種實(shí)現(xiàn):將國際理解教育引入實(shí)戰(zhàn)化操練,煥發(fā)課程的活力

        作為一所城區(qū)學(xué)校,我校每年都要組織開展多種社會實(shí)踐活動,其中就有一些融入了國際理解教育的元素。因此,我們只要稍作準(zhǔn)備,巧加利用,就可以挖掘和生成兒童國際理解教育的課程資源,并將國際理解教育引入實(shí)戰(zhàn)化的實(shí)踐領(lǐng)域,從而煥發(fā)國際理解教育的活力。

        (一)國際友人進(jìn)校園:實(shí)現(xiàn)語言多元化融合

        作為一所“中西方文化交流基地”學(xué)校,國際友人進(jìn)校園已成為我校常規(guī)的集體性活動。在活動中,地地道道的國際友人,即孩子們口中的“老外”會走進(jìn)校園和學(xué)生見面。他們會以各種各樣的方式和豐富多彩的活動與孩子們交流、互動,促進(jìn)了孩子們對國際友人的了解,以及對西方文化的認(rèn)識、尊重、理解和接納,學(xué)會以最好的方式與國際友人相處交往,同時實(shí)現(xiàn)了中西方語言的多元化融合。例如,今年上半年學(xué)校開展了一次國際友人進(jìn)校園活動,其間國際友人John帶領(lǐng)學(xué)生同唱英文歌曲Jingle bells.在活動中,學(xué)生不僅學(xué)會了用英文演唱,同時還教會John用中文演唱這首歌曲。中西方語言的互換演唱,使這首兒童歌曲別有一番風(fēng)味,同時也使這場活動精彩不斷。

        (二)校園國際文化節(jié):實(shí)現(xiàn)文化開放式尊重

        為了扎實(shí)有效地推進(jìn)兒童國際理解教育的“校本行動”,學(xué)校將一年一度的校園國際文化節(jié)列入行事歷,并制訂了切實(shí)可行的活動方案。在國際文化節(jié)上,學(xué)校安排了豐富多樣的實(shí)踐活動,如世界各國微型展館布置、國際文化手抄報設(shè)計評比、世界經(jīng)典故事情境表演等。多彩的校園文化節(jié)活動,促使兒童對世界各國、各民族多元文化形成開放式尊重的態(tài)度。例如,本屆校園國際文化節(jié)的主題是“放眼世界 相約高小”,每個班級分別選擇一個國家設(shè)計與布置微型展覽館。這顯然是一項(xiàng)長線活動,從前期資料的學(xué)習(xí),到展覽形式的規(guī)劃,到展品材料的采購,到師生的親自操作,再到展館的如期開放等,每一個過程無不傾注著學(xué)生的汗水和智慧。這樣的長線活動大大促進(jìn)了學(xué)生對世界文化的開放式尊重和理解。

        (三)公益暑期夏令營:實(shí)現(xiàn)知行跨區(qū)域發(fā)展

        暑期夏令營也是我校學(xué)生暑期活動的一大特色,而今年的暑期夏令營活動較往年有所不同,因?yàn)橛楷F(xiàn)出許多外國志愿者赴華參加公益支教行動。這些志愿者教師大多為國外在籍高校學(xué)生,學(xué)歷層次高,業(yè)務(wù)素質(zhì)好,語言能力強(qiáng),為今年暑期夏令營活動開辟了一道別樣的風(fēng)景。例如,在今年暑期夏令營活動中,志愿者們一方面自選自備教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生拓展日常交流常用的詞匯,尤其是一些新詞匯、熱點(diǎn)詞匯,確保語言運(yùn)用的實(shí)用性;另一方面精心組織學(xué)生開展妙趣橫生的實(shí)踐性活動,如拔河、接力跑、攀爬、穿越、走迷宮等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)跨文化知識的同時,還加強(qiáng)了跨文化交流,從而實(shí)現(xiàn)了兒童知識與能力的跨區(qū)域發(fā)展。

        綜上所述,國際理解能力是新時代兒童應(yīng)當(dāng)具備的一種能力,兒童國際理解教育也是新時代教育賦予教師的一種使命。教師只有恰如其分地利用好自身教育資源,穩(wěn)步有序地實(shí)施校本行動,以“333”模式助推兒童國際理解教育課程的落地生根,才能讓兒童在多元文化的破界與融合中更好地發(fā)展。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]趙中建.全球教育發(fā)展的研究熱點(diǎn)——90年代來自聯(lián)合國教科文組織的報告[R].北京:教育科學(xué)出版社.2004

        [2]熊梅.當(dāng)代綜合課程的新范式:綜合性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐[M].北京:教育科學(xué)出版社.2001

        [3]李晶.關(guān)于我國開展國際理解教育的思考[J].中外教育分析報告.2005(14)

        注:本文系江蘇省南通市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃青年專項(xiàng)課題“基于地域文化的兒童國際理解教育課程的開發(fā)與實(shí)施研究”(項(xiàng)目編號:QN2016062)的階段性研究成果。

        作者簡介:吳林飛(1982— ),男,江蘇南通人,中小學(xué)一級教師,大學(xué)本科學(xué)歷,南通市骨干教師、南通市小學(xué)綜合實(shí)踐活動中心組成員,研究方向:小學(xué)語文和綜合實(shí)踐活動。

        (責(zé)編 黎雪娟)

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