摘? 要：岑參一生兩次從軍邊塞，對(duì)邊塞風(fēng)光、軍旅生活，以及異域的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作?！毒迫叵献砗笞鳌繁闶瞧渲幸皇?。本詩(shī)主要描寫出具有異域風(fēng)情的邊塞宴會(huì)場(chǎng)面和醉后引發(fā)的歸思。借用一個(gè)“醉”字將醉后欲歸家的異鄉(xiāng)人之情淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：岑參;邊塞詩(shī);

作者簡(jiǎn)介：王威，女，內(nèi)蒙古民族大學(xué)文學(xué)院2018級(jí)在讀研究生，研究方向：唐宋文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-26-0-01

酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。

胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。

琵琶長(zhǎng)笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌。

渾炙犁牛烹野駝，交河美酒歸叵羅。

三更醉后軍中寢，無(wú)奈秦山歸夢(mèng)何。

——岑參《酒泉太守席上醉后作》

岑參（約715年—769年）唐代詩(shī)人，出生在荊州嘉陵。其早歲孤貧，從兄就讀，天資聰慧;二十歲來(lái)到長(zhǎng)安，求仕無(wú)成，在長(zhǎng)安奔走，天寶三載（744年）進(jìn)士及第，初為率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞。兩次出塞的經(jīng)歷，使他對(duì)邊塞生活有深切感受。在盛唐時(shí)代，他寫的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。如：《白雪歌送武判官歸京》，《逢入京使》使他成為唐代邊塞詩(shī)人的代表作家。

酒泉，唐郡名治所在使指今甘肅酒泉。《西荒經(jīng)》有言：西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉，廣一丈，長(zhǎng)深三丈， 酒美如肉，澄清如鏡，故得此名。唐肅宗至德二裁（757），岑參離開邊塞東歸，東歸途中路過(guò)酒泉。酒泉太守置酒相待，岑參在酒后所作本詩(shī)。本詩(shī)前四句交代宴會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、美食、美酒和美曲，將具有西域特色的宴會(huì)場(chǎng)景描繪出來(lái)。最后一句“三更醉后軍中寢，無(wú)奈秦山歸夢(mèng)何”顯露出詩(shī)人在酒醉之后臥在軍帳中想起秦山關(guān)內(nèi)的思鄉(xiāng)之情。可以說(shuō)這是岑參邊塞詩(shī)作中的思鄉(xiāng)之作。

“酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓”開頭兩句點(diǎn)出酒會(huì)基本信息是夜晚在酒泉與太守飲酒。同時(shí)“劍舞”、“擊鼓”寫出這是具有戎旅特定背景。在酒會(huì)上的翩翩舞劍，陣陣的隆隆鼓聲，不僅營(yíng)造出酒會(huì)的熱鬧氛圍，也是詩(shī)人對(duì)自己多年來(lái)在外漂泊的美好回憶。至此的熱鬧為下文的“醉”埋下伏筆。

“胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨”“胡笳”是我國(guó)北方民族的一種吹管樂(lè)器，長(zhǎng)于表達(dá)哀婉凄切的音調(diào)。秦漢時(shí)期，就出現(xiàn)了原始的胡笳，《太平御覽》記載：“笳者，胡人卷蘆葉吹之以作樂(lè)也，故謂曰胡笳?！痹谔拼S多文人也常借用它表達(dá)自己哀傷的情感。王維曾在《雙黃鵠歌送別》中寫道：“悲笳嘹淚垂舞衣，賓欲散兮復(fù)相依?！盵1]杜牧在《邊上聞笳三首》中有：“何處吹笳薄暮天，寒垣高鳥沒(méi)狼煙?！盵2]曲子我們無(wú)從知曉，何以“淚如雨”，詩(shī)中也沒(méi)有交代，但隱含的情調(diào)卻是哀傷。作者從“所聽(tīng)”的角度勾劃出一幅完整的、情景交融的邊塞酒會(huì)的意境，也為下文抒發(fā)自己的情感渲染氛圍。

“琵琶長(zhǎng)笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌”這兩句詩(shī)歌描繪的是宴會(huì)間的是民族文化碰撞的場(chǎng)面?！芭谩庇址Q“批把”民族彈撥樂(lè)器，最早見(jiàn)于漢代劉熙《釋名·釋樂(lè)器》：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也”。[3]許多唐詩(shī)中都有“琵琶”出現(xiàn)，如白居易在他的著名詩(shī)篇《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”。[4]“長(zhǎng)笛”指竹笛，先在中國(guó)南方廣為流傳后得到普及?！扒純骸薄昂r”指北方游牧的少數(shù)民族。在邊塞的中原人的宴會(huì)上能聽(tīng)到“琵琶和長(zhǎng)笛”配樂(lè)演奏的“胡家兒女”的陣陣歌聲，所展現(xiàn)的是唐代民族之間融合的縮影。而這樣富有“家鄉(xiāng)味”的民族歌曲，也難免會(huì)勾起詩(shī)人醉后的所思。

“渾炙犁牛烹野駝，交河美酒歸叵羅”這兩句交代出宴會(huì)的菜品分別是渾炙的“犁?！笔侵刚豢局频拿S黑相間的牛，采用烤制。以及“野駝”野駝峰，古人認(rèn)為食物中的珍品。唐朝時(shí)，駝峰成為皇家御廚八珍之一。杜甫《麗人行》中寫到：“紫蛇之峰出翠釜，水精之盤得素鱗”。一飲而盡的是用叵羅盛裝的交河“美酒”。交河即西州，此地盛產(chǎn)葡萄酒。在岑參的詩(shī)中常用的是邊塞風(fēng)光表現(xiàn)西域特色如：《登北庭北樓呈幕中諸公》“古塞千年空，陰山獨(dú)崔嵬”的奇特地貌;而本詩(shī)運(yùn)用食物將西域特色表現(xiàn)出來(lái)，豐富岑參邊塞詩(shī)的取材內(nèi)容奠定他在邊塞詩(shī)中的地位。這些美酒佳肴使歸途中的詩(shī)人感觸良多。也為“醉”準(zhǔn)備了條件，遂引出詩(shī)的最后兩句。

“三更醉后軍中寢，無(wú)奈秦山歸夢(mèng)何”三更過(guò)后、酒過(guò)多巡，詩(shī)人在酒醉后休息在軍營(yíng)中終于吐露心聲。“秦山”這里指唐都長(zhǎng)安，古屬秦地。岑參在《逢入京師》中寫到“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”[5]“故園”就指長(zhǎng)安。岑參雖出生在荊州嘉陵但20歲便到長(zhǎng)安求取功名。所以當(dāng)他深處邊塞希望夢(mèng)中可以回到思念的長(zhǎng)安，也就是這個(gè)在外漂泊多年的“異鄉(xiāng)人”夢(mèng)歸之處。這些也許正是“淚如雨”的重要原因，最終揭示出詩(shī)人酒醉后思鄉(xiāng)的情感。

縱觀岑參詩(shī)歌思鄉(xiāng)情結(jié)是主要的情感基調(diào)之一。有送別引發(fā)的思鄉(xiāng)如《臨洮泛舟，趙仙舟自北庭罷使還京》中，有“醉眠鄉(xiāng)夢(mèng)罷，東望羨歸程”。[6]有像本詩(shī)一樣由內(nèi)心自然而萌發(fā)的思鄉(xiāng)。《河西春暮憶秦中》：“渭北春已老，河西人未歸”。[7]總而言之，無(wú)論何種思鄉(xiāng)對(duì)于這位想要建功立業(yè)前往邊塞的豪情男兒也向我們展現(xiàn)出他的柔情一面，只不過(guò)想歸而不能歸的心情只能寄托在詩(shī)歌中。

注釋：

[1]楊德生，李中林編注. 江陰歷史文化叢書 江陰歷代吟詠[M]. 2011.

[2]王秀萍著. 中國(guó)民族樂(lè)器簡(jiǎn)編[M]. 2013.

[3]趙海英等主編. 中國(guó)藝術(shù)百科全書 琵琶[M]. 2005.

[4]宋清玉編. 中國(guó)文化全知道[M]. 2014.

[5]丁炳貴編著. 詩(shī)詞名句鑒賞辭典[M]. 1999.

[6]黃勇主編. 唐詩(shī)宋詞全集 第2冊(cè)[M]. 2007.

[7]周振甫主編. 唐詩(shī)宋詞元曲全集 全唐詩(shī) 第4冊(cè)[M]. 1999.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳貽焮.《增訂注釋全唐詩(shī)》第一冊(cè)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2001.