李通 李湘 羅佳 楚媛媛

摘要：城市技術的進步、物質(zhì)資源的充備、經(jīng)濟的高速發(fā)展與落后的農(nóng)村形成了鮮明的對比，越來越多的青壯年選擇去經(jīng)濟發(fā)展靠前、物質(zhì)資源更豐富的大城市去打拼。這所導致的直接結(jié)果就是農(nóng)村留守兒童的大量涌現(xiàn)。所以本文主要結(jié)合當?shù)亓羰貎和膶嶋H情況來提出相應的教育新策略，以幫助當?shù)貎和硇慕】档陌l(fā)展。

關鍵詞：留守兒童;教育策略;身心健康

一、精準扶貧下蒙泉鎮(zhèn)留守兒童的現(xiàn)狀和問題

蒙泉鎮(zhèn)位于湖南常德石門縣南端，1995年撤區(qū)并鄉(xiāng)時，由原夏家巷、白洋湖、盤石、花藪“一鎮(zhèn)三鄉(xiāng)”合為一鎮(zhèn)，取北宋黃庭堅所撰“蒙泉”。鎮(zhèn)面積為235平方公里，人口數(shù)為62934人，其中0-14歲的兒童人口有12012人。留守兒童的比例也不在小數(shù)。根據(jù)此次調(diào)研活動的100名具有代表性的留守兒童數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，當?shù)亓羰貎和改冈谕馇闆r為：父親單獨在外的占統(tǒng)計人數(shù)的43.6%，父母雙方在外的占28.2%，父母在外打工三個月以上回來一次的占51.3%。統(tǒng)計的兒童中成績優(yōu)異者占38.5%且對學習感興趣，學習態(tài)度為一般的人數(shù)占53.8%。感到孤獨時會自行解決的占87.2%。遇到困難會尋求老師和家人的占33.4%。留守兒童，是一群受到地區(qū)經(jīng)濟差異影響最大的一群弱勢群體，雖說現(xiàn)在國家精準扶貧越來越到位，也大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美麗建設，使得有一部分人愿意回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，降低了一定的留守兒童的比例，但是大體的人口外流趨勢仍沒有很大的減少。由于父母不經(jīng)常在家，就會出現(xiàn)一些家庭教育的缺失、兒童性格的孤僻、遇事不愿與家人溝通的情況，從而導致很多事情在選擇和決定上會出現(xiàn)很大的偏差。在思想道德、心理健康、生活學習中、行為習慣等方面給學校德育帶來了諸多問題。

1.家庭教育是少年兒童形成道德思維和道德行為的一個最關鍵和原始的時期。父母作為孩子的首要任課老師的長期缺位，孩子得不到正常的關愛、引導和教育。而留守兒童的委托監(jiān)護人大多是其爺爺奶奶、外公外婆等隔代直系家長。他們大部分缺少文化和科學的家教方法。要么表現(xiàn)出“隔代親”的寵溺、嬌慣，要么表現(xiàn)出不是自己的孩子”管不了的無奈和放縱。長此以往，導致留守兒童的家教缺失[1]

2.現(xiàn)在是電子科技社會，由于父母不在身邊，很多電子產(chǎn)品在少年兒童那都是不受限制的。這就導致少年兒童會受到網(wǎng)絡上一些不好風氣的影響，從而不利于好的道德品質(zhì)的形成。如有涉黃和暴力的電影、電視劇和電子書籍、反社會心理的言論、電子游戲的沉迷等等。這些都是危害留守兒童健康心理和道德思維、行為發(fā)展的因素。

二、應對留守兒童教育問題的新策略

1.教師資源的優(yōu)創(chuàng)設計，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)留守兒童的問題，我們要合理的利用教師資源。針對問題我們可以采取一生一師的人生輔導老師政策，即用老師來代替留守兒童內(nèi)心所缺失的那部分家庭教育，對留守兒童擴大教育范圍，而不局限于知識的教學，也要更加致力于道德思維和道德品質(zhì)的教學。具體實施就是農(nóng)村教師下鄉(xiāng)輔導課的形式給予留守兒童更多的關注和關愛。在校期間負責教師又可代替家長的職務參與學生的家長會議以及相關需要家長參與的相關事務。考慮到師資力量的不夠相對留守兒童的龐大上，我們必須要與時俱進，創(chuàng)新方法。

2.構建信息科技技術普及小組為家庭高齡監(jiān)護人普及互聯(lián)網(wǎng)技術和高科技產(chǎn)品。此小組專門負責給留守兒童的監(jiān)護人普及相應的互聯(lián)網(wǎng)技術，如qq、微信、智能手機的使用，這樣就可以讓學校更為方便的管理和聯(lián)系家長。構建父母、高齡監(jiān)護人、學校一體的教育網(wǎng)絡體系。學生、老師、家長可以更加實際有效的了解相互的情況，從而更好的幫助留守兒童解決教育、心理健康教育等問題。

參考文獻：

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作者簡介：李通（1999.06-）男，湖南永州人，本科在讀，臨床醫(yī)學專業(yè)學生。

楚媛媛（1990.07-）女，湖南岳陽人，本科，助教，從事工作：專職輔導員。

指導老師：柳芳（1993.01-）女，湖南長沙人，碩士，助教，研究方向：新聞傳播與文化。